La Cité catholique

Cet article que je viens de lire dans le Salon Beige me semble vraiment intéressant.


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Que les prêtres se remuent

À l’occasion de la fête de Saint Jean Marie Vianney, le Curé d’Ars, le 4 août prochain, le Cardinal Claudio Hummes, Préfet de la Congrégation pour le Clergé, a envoyé le 15 juillet un message fraternel aux prêtres. Extraits :

"L’Église aujourd’hui sait qu’existe une urgence missionnaire, non seulement « ad gentes », mais aussi dans les régions et les milieux dans lesquels depuis des siècles la foi chrétienne a été prêchée, implantée, et où les communautés chrétiennes se sont établies. Il s’agit de la mission, ou de l’évangélisation missionnaire (Redemptoris Missio, 2), au sein du troupeau lui-même ; elle a pour destinataires ceux que nous avons baptisés mais que, pour diverses raisons, nous n’avons pas réussi à évangéliser suffisamment, ou ceux qui ont perdu leur première ferveur et se sont éloignés. La culture postmoderne de la société contemporaine – une culture relativiste, sécularisée, agnostique et laïciste – exerce une forte action d’érosion de la foi religieuse de beaucoup.

L’Église est par nature missionnaire. « Le semeur est sorti semer » (Mt 13,3), dit Jésus. Il ne se limite pas à jeter la semence par la fenêtre, mais il sort de la maison. L’Église sait qu’elle ne peut rester inerte ni se limiter à accueillir et évangéliser ceux qui la cherchent, dans ses églises et ses communautés. Il faut se lever et aller là où résident les personnes et les familles, où ils vivent et travaillent. Aller vers tous : vers les entreprises, les organisations, les institutions et les divers milieux de la société humaine. À cette mission tous les membres de la communauté ecclésiale sont appelés : pasteurs, religieux et laïcs.
Par ailleurs, l’Église reconnaît que les prêtres sont la grande force propulsive de la vie quotidienne des communautés locales. Quand les prêtres se remuent, l’Église se bouge. S’il n’en était pas ainsi, il serait très difficile de réaliser la mission. Vous, chers frères prêtres, vous êtes la grande richesse, le dynamisme, l’inspiration pastorale et missionnaire, au milieu des gens, là où vivent, en communautés, nos baptisés. [...]

Une petite fraction des prêtres a gravement dévié. L’Église cherche à réparer le mal qu’ils ont accompli. [...] En cette année Saint Paul et en attendant le Synode des Évêques sur la Parole de Dieu, qui se déroulera à Rome en octobre prochain, nous voulons tous nous disposer à la mission urgente."

Michel Janva

Que les prêtres se remuent, c'est le cas actuellement, pour beaucoup d'entre eux :
- quelle est la distance parcourue chaque année par une prêtre qui dessert plusieurs dizaines de communes ?
- qui dira la somme d'imagination investie dans la recherche de nouveaux procédés pour attirer l'attention et présenter le message évangélique ?
- et ainsi de suite.

Il me semble qu'il y a deux urgences si l'on veut que ces efforts portent leurs fruits.

La première : suivre en tout les normes romaines.
Le quarantième anniversaire de l'encyclique "Humanae Vitae" montre que pour une bonne part du clergé il suffit en matière de morale 'd'accompagner' les pratiques actuelles, au lieu de les éduquer en tenant compte de la Révélation.
La catéchèse 'ne produit plus aujourd'hui de catholiques pratiquants', constatait il y a peu le curé d'une cathédrale française. Il ne s'en émouvait pas autrement. Qu'a-t-on fait de l'avertissement donné par un des grands prophètes de notre temps, le Cardinal Joseph Ratzinger, dans la conférence qu'il a donnée en 1982 à Lyon puis à Paris sur ce sujet ?
La liturgie, dit-on, ne connaît plus d'abus en France, ou du moins si peu qu'il est inutile d'en parler. Ceux qui disent cela ou bien ignorent la situation dans les paroisses (étant amené à beaucoup voyager, je suis bien placé pour en parler), ou bien ignorent les normes romaines. Je suis convaincu qu'en proclamant le principe d'une fidélité absolue aux directives de Rome sur la prière commune, on ferait revenir à la pratique des sacrements un grand nombre de fidèles.

La deuxième : opérer une révolution culturelle en cessant de juger la Révélation selon les critères de la culture actuelle, et en passant plutôt la culture contemporaine au crible de la Révélation.
Par exemple, je demande souvent à des jeunes du secondaire ce qu'est un nombre. Ils sont incapables de me donner une définition. Or ils sont d'accord pour reconnaître que les mathématiques sont la base principale de la culture qu'on leur inculque en classe. Donc en ne les faisant pas réfléchir sur ce qui est la base des mathématiques, on les prive de la possibilité de faire un discernement libre sur ce qu'on leur enseigne. La culture qu'on leur donne est celle du mesurable, donc de la matière. Sur ce qui fait l'essentiel de la vie et du bonheur (les sentiments, l'amitié, l'amour, la morale ; ou la métaphysique, l'idéal, la personne humaine ; ou la religion, la vérité historique, etc.) on ne leur donne acune formation, pas même le vocabulaire pour être capable d'en parler. Contre cette culture qui vise à faire d'eux des agents passifs de l'économie, il conviendrait que dans tous les milieux d'éducation catholique on apprenne à raisonner sur le nombre et qu'on donne aux jeunes les moyens de raisonner sur l'essentiel.
Ou encore, qu'en est-il de la société ? Le problème est mal posé, car le mot de société, employé pour désigner les communautés humaines, fausse tout le débat. En effet, il vient du latin "socius", qui signifie l'associé, le contractant. Donc en désignant la communauté comme une société, on donne l'illusion que la base de la vie commune vient de la décision individualiste d'y participer. Or la Bible ne nous dit pas que l'homme est social. Elle nous dit que l'homme est familial : "Homme et femme Il les créa" et "croissez et multipliez-vous". Cela nous montre que la communauté n'est pas à façonner selon nos caprices, mais qu'elle est premièrement reçue, et qu'elle implique une autorité naturelle des parents sur les enfants.

Voilà - trop brièvement - comment je pense que le travail des prêtres pourra porter du fruit. Mais il faut se souvenir que le premier travail du prêtre, c'est de rendre présent dans notre monde d'aujourd'hui la prière et le sacrifice de Jésus. Ce qui précède est indispensable, mais seulement pour rendre fructueux ce premier travail.

Abbé BP (trente ans de sacerdoce)

Merci, mon père, pour vos deux contributions.
Oui, merci, parce qu'elles nous réchauffent le coeur.
Car au delà des difficultés quotidiennes, elles nous ouvrent vers l'Espoir.
Que Dieu vous bénisse !

Abbé B. Pellabeuf a écrit :Je suis convaincu qu'en proclamant le principe d'une fidélité absolue aux directives de Rome sur la prière commune, on ferait revenir à la pratique des sacrements un grand nombre de fidèles.

Doctrina et Exemplo, n°4, 1965 a écrit :Comme acte public de l'Église, le culte liturgique est nécessairement hiérarchique et, par conséquent, soumis aux prescriptions de l'Autorité compétente. Il s'en suit que la désobéissance aux prescriptions de la loi, résultant de préférences personnelles, altère la nature de l'acte qui n'est plus liturgique ; ce n'est plus le culte de l'Église, mais la prière privée d'un individu ou d'une faction.

Catéchisme pour Adulte des Evêques de France, N°365 a écrit :L'action ritualisée, parce qu'elle vient de la Tradition, précède chaque assemblée qui y participe. Par sa seule existence, elle empêche l'assemblée liturgique chrétienne de ramener ce qui va s'accomplir à la mesure de ses désirs ou de ses projets. Ainsi, avant même qu'il ne se remplisse de tous ses traits concrets, le rite (la plongée ou l'eau répandue, l'onction, le pain partagé... ) manifeste aux croyants qu'ils ne sont pas rassemblés en leur propre nom mais au nom d'un Autre.

Les communautés telles que St Martin d'un coté, et toutes les entités "tradis" de l'autre, montrent combien le respect des normes liturgiques permet une évangélisation plus profonde et une conversion de chacun plus fréquente.

Le plus difficile de nos est le manque profond d'humilité d'une certaine génération, incapable de se remettre en cause ni en question, s'auto-félicitant et s'auto-célébrant.
Le pire reste qu'ils transmettent cet état d'esprit à trop de jeunes qui entrent dans ce schéma, refusant les textes du Magistère parce qu'ils proviennent du Magistère !

Abbé B. Pellabeuf a écrit : [...] Il me semble qu'il y a deux urgences si l'on veut que ces efforts portent leurs fruits. La première : suivre en tout les normes romaines. [...]
La deuxième : opérer une révolution culturelle en cessant de juger la Révélation selon les critères de la culture actuelle, et en passant plutôt la culture contemporaine au crible de la Révélation. [...]

La priorité absolue est la RE-EVANGILISATION de l'Europe apostate. Prêchons l'Evangile aux apostats, aux athées, aux agnostiques, aux fâchés avec Dieu ou l'Eglise, aux "entre deux chaises", etc... Il est ô combien affligeant de constater que si peu a été - ou est - entrepris dans ce sens-là.

Invité a écrit :La priorité absolue est la RE-EVANGILISATION de l'Europe apostate. Prêchons l'Evangile aux apostats, aux athées, aux agnostiques, aux fâchés avec Dieu ou l'Eglise, aux "entre deux chaises", etc... Il est ô combien affligeant de constater que si peu a été - ou est - entrepris dans ce sens-là.

Et qui va ré-évangéliser ? Les pratiquants non-croyants ?

Il s'agit en premier lieu d'évangéliser ceux qui vont dans les églises pour qu'à leur tour ils évangélisent autour d'eux !

Comme l'a dit le Primat de Belgique, si le lait ne bout pas, il ne risque pas de déborder de la casserole.

Boris a écrit :

Invité a écrit :La priorité absolue est la RE-EVANGILISATION de l'Europe apostate. Prêchons l'Evangile aux apostats, aux athées, aux agnostiques, aux fâchés avec Dieu ou l'Eglise, aux "entre deux chaises", etc... Il est ô combien affligeant de constater que si peu a été - ou est - entrepris dans ce sens-là.

Et qui va ré-évangéliser ? Les pratiquants non-croyants ?

Il s'agit en premier lieu d'évangéliser ceux qui vont dans les églises pour qu'à leur tour ils évangélisent autour d'eux !

Les pratiquants sont bien plus croyants que vous ne le pensez, Boris.
Que chacun d'entre nous, même s'il n'est pas si bien formé que cela, même s'il ne connait pas bien la foi catholique (la lecture du catéchisme de l'église peut suffire), prêche la Bonne Parole autour de lui, au travail, aux voisins, aux connaissances, partout où il va... Comment croyez-vous que les Protestants, les Témoins de Jehovah, les Mormons et autres "recrutent " de nouveaux fidèles?!

Vous parlez de lecture du CEC. Mais les pratiquants non-croyants ne connaissent pas le CEC et sont généralement opposés à l'enseignement qui s'y trouve.

Vous parlez des méthodes "porte à portes", déjà pratiquées par des cathos du coté de Toulon.
Mais là encore, les sectes et les protestants qui pratiquent cela et les cathos de Toulon sont persuadés de détenir la Vérité.
Ce n'est pas le cas des pratiquants non-croyants.

Eux, ils ne se rendant pas compte que dans le Credo version symbole des Apôtres ils disent "Je crois à la communion des saints, à la rémission des péchés, la résurrection de la chair, à la vie Eternelle" parce que si ils y s'en rendaient compte, ils arrêteraient de le dire. D'ailleurs ils préfèrent chanter "je crois en Dieu qui chante".

Ils sont pour l'acte de tuer à condition que ce soit des enfants à naitre. Ils sont pour une mentalité esclavagiste de la contraception.

...

Ils sont contre les textes de Vatican II car ces textes enseignent le contraire de ce que eux appellent "l'epsrit de Vatican II".

Boris, les Catholiques dont vous parlez ne sont pas ceux qui voudront évangéliser. Je parle, moi, de "vrais" Catholiques, ceux qui ont la foi, des Catholiques comme vous et moi. C'est nous qui devons nous "bouger" et évangéliser.

Le Pape prend des mesures qui toutes visent à "purifier" l'Eglise, dans tous les sens du terme. Ces "tièdes" Catholiques dont vous parlez, Boris, soit accueilleront les "changements" sans problème, soit décideront de quitter l'Eglise...

*** Les prêtres diocésains et le « Notre Père » ***

Les prétres par leur sacerdoce accomplissent et nous aident aussi à accomplir la prière du « Pater»,

« Notre Père, qui es aux cieux, , »
Par sa consécration sacerdotale et sa vie chaste, le prêtre est témoin ,dans le monde , de la présence de Dieu le Père;d'une part proche Mt,5,35   « ni par la terre, car elle est son marchepied, » et d'autre part, au delà de tout le créé et l'univers, seul infini et amour Mt 5 36 » ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu », Enfin il témoigne du Ciel; Jean 14,2b « Je pars vous préparer une place » par sa vie chaste en vue du royaume où nous serons fréres adoptifs de Jésus Luc 20, 35  « Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas,
36  car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection. « 

"que ton nom soit sanctifié. »
Chaque jour ils sanctifient par leurs louanges du bréviaire et nos participations quand nous disons avec eux « laudes" ou « vêpres" et aussi par nos priéres secrètes, les prétres sanctifient Dieu en le louant et  offrent avec nous, nos travaux, nos recherches, toute la vie du monde,

« Que ton règne vienne »
par la vie quotidienne en collaboration avec les laîcs, les prêtres font venir ce règne, par les catéchismes, les mariages et enterrements, les mouvements et actions catholiques et  caritatives,

« que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. »
Par la première partie de la messe et leurs  homélies, ils nous aident a vivre selon l'évangile et la bible,

« Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. »
Le prêtre par son sacerdoce a l'immense pouvoir de faire venir sur nos autels , Jésus-Christ dans sa présence eucharistique réelle, qui nous nourrit de sa vie divine et éternelle, que nous pouvons
adorer durant la journée au tabernacle,

« Remets-nous nos dettes, comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux qui nous devaient. »
Par la cérémonie pénitentielle il nous entraine au pardon quotidien,comme lui,

« Et ne nous soumets pas à la tentation, »
Par l' accompagnement spirituel il nous donne les moyens de notre lutte contre le mal, et ensemble avec Jésus au désert nous luttons contre les tentations,

« mais délivre-nous du Mal. »
Par son sacerdoce il nous donne le pardon dans le merveilleux sacrement de la miséricorde, et nous permet d'y rencontrer Jésus qui pardonne par eux depuis sa résurrection Jean 20 ,22« Recevez l' Esprit-Saint.23  Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis « 

« Car c'est à toi que appartiennent le règne, la puissance et la gloire »
Oui prions le Pére en pensant au sacerdoce des prétres et demandons en beaucoup de saints, pour sa gloire

http://www.mandonnaud.net/
LA MISERICORDE DE JESUS EST INFINIE

Comme d'habitude notre Saint Père a prononcé des paroles remplies de bon sens et de vérité.

Tiré de H2onews

Eviter la sécularisation du clergé

Il ne faut pas oublier la différence entre le sacerdoce ministériel et le sacerdoce commun des fidèles, afin d’éviter la sécularisation du clergé et la cléricalisation des laïcs, a souligné Benoît XVI lors de l’audience accordée aux évêques de la région Nord-Est 2 du Brésil, à l’issue de leur visite ad limina. Le prêtre, a déclaré le Pape, est le point de référence et le garant de l’unité de la communauté des fidèles tandis que les fidèles sont appelés à s’engager dans le social et dans la politique, conformément à la doctrine sociale de l’Eglise. La pénurie de prêtres dans l’Eglise brésilienne doit conduire à un approfondissement de la responsabilité des laïcs et du rôle des prêtres au sein de la communauté, ainsi qu’à une pastorale des vocations. Benoît XVI a conclu en invitant les évêques brésiliens à se consacrer tout particulièrement à la pastorale des vocations.

c'est en pensant à l'année sacerdotal de Benoit XVI et en rédigant un résumer d'un livre du Père Bro sur le curé d'ARS que j'ai composé cette orientation de priére, deja depuis mon pélerinege du Rosaire il y a deux ans je priai beaucoup pour avoir de nouveaux prêtres. Mais c'est a la sorti de ma communion à la Messe que recevant en moi Jésus je prie le Père avec Jésus dans cette orientation.
fait de même et nous serons exaussés.
amitiés
Paul de LIMOGES