La Cité catholique

« Interrogé sur la possibilité pour les femmes indisposées d'entrer dans le temple de Dieu, le saint répondit qu'il était inutile de poser la question, car si ces femmes possèdent la piété requise pour les choses divines, elles n'oseront d'elles-mêmes s'approcher du Saint Autel et recevoir le Corps et le Sang du Christ pendant leurs menstruations. Elles doivent se souvenir de cette femme atteinte d'hémorragie dans l'Évangile qui , par une piété excessive, n'osa pas toucher le corps du Christ (pour être guérie) et ne toucha que le bord de son vêtement. Elles peuvent cependant prier chez elles ou dans le narthex (vestibule) du Temple, implorant Dieu, lui demandant son aide et son salut. Nul ne peut toutefois s'approcher du Saint des Saints – c'est-à-dire communier au Corps et au Sang du Christ – s'il est impur d'âme et de corps, comme l' est la femme indisposée. » ( Pédalion, p.445-446).

Dans son ouvrage, où il fait référence aux menstruations, le bienheureux Jean Chrysostome dit :
"Ces choses ne constituent pas un péché véritable, ni une impureté."
Saint Théodore écrit :
« Les choses qui se produisent naturellement ne sont pas impures non plus. »
Saint Diodore dit aussi :
« Rien n’est impur, sauf une disposition perverse ».

patatedouce a écrit : ↑mar. 03 févr. 2026, 12:05 C'est pour cela que l'Église a officiellement abandonné ces rites, même si les coutumes familiales ont parfois la peau dure.

Même si lÉglise permet aux femmes de communier pendant la menstruation, d'où il vient la conviction des personnes âgées (ma grand-mère par exemple )qu'on doit s'abstenir pendant les règles ?

Ma grand-mère m'expliquait que cela était dû au fait qu'une partie de la sainte communion serait « perdue » lors des règles.

Fée Violine a écrit : ↑mer. 04 févr. 2026, 10:23

Ma grand-mère m'expliquait que cela était dû au fait qu'une partie de la sainte communion serait « perdue » lors des règles.

Perdue ? Mais l'hostie va dans le système digestif, elle est donc évacuée comme tout ce que nous mangeons. Ce n'est pas poétique, mais c'est l'Incarnation.

patatedouce a écrit : ↑mar. 03 févr. 2026, 14:02 Je parlais du Levetique chapitre 15 :

"19 « Lorsqu’une femme a un écoulement, que du sang s’écoule de son corps, elle restera pendant sept jours dans sa souillure. Quiconque la touchera sera impur jusqu’au soir.

20 Toute couche sur laquelle elle s’étendra durant ses règles sera impure ; tout ce sur quoi elle s’assiéra sera impur.

21 Quiconque touchera son lit devra laver ses vêtements, se baigner dans l’eau, et restera impur jusqu’au soir.

22 Quiconque touchera quelque objet sur lequel elle se sera assise, devra laver ses vêtements, se baigner dans l’eau, et restera impur jusqu’au soir.

23 Si quelqu’un touche ce qui se trouve sur le lit ou ce sur quoi elle s’est assise, il sera impur jusqu’au soir. ..."

et ca continue après.

Pour ta question Foxy (levetique chapitre 12) :

"01 Le Seigneur parla à Moïse et dit :

02 « Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Si une femme est enceinte et accouche d’un garçon, elle sera impure pendant sept jours, de la même impureté qu’au moment de ses règles."

Il me semble que c'est pire si c'est une fille. Il y a beaucoup d'autres règles d'impureté.

"06 Quand sera achevée la période de sa purification, que ce soit pour un garçon ou pour une fille, elle amènera au prêtre, à l’entrée de la tente de la Rencontre, un agneau de l’année pour un holocauste, un jeune pigeon ou une tourterelle, en sacrifice pour la faute.

07 Le prêtre les présentera devant le Seigneur, et accomplira sur la femme le rite d’expiation ; ainsi, elle sera purifiée de son flux de sang. Telle est la loi concernant la femme qui accouche d’un garçon ou d’une fille.

08 Si elle ne trouve pas une somme suffisante pour une tête de petit bétail, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste et l’autre pour le sacrifice pour la faute. Le prêtre accomplira sur la femme le rite d’expiation, et elle sera purifiée. "

=> la suite du chapitre 12

01 Le Seigneur parla à Moïse et dit :

02 « Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Si une femme est enceinte et accouche d’un garçon, elle sera impure pendant sept jours, de la même impureté qu’au moment de ses règles.

03 Le huitième jour, on circoncira le prépuce de l’enfant,

04 et pendant trente-trois jours encore, elle restera à purifier son sang. Elle ne touchera rien de consacré et n’entrera pas dans le sanctuaire jusqu’à ce que soit achevé le temps de sa purification.