Gaudens a écrit : ↑ven. 04 nov. 2022, 10:33
Marss135: vous définissez la Loi comme les Dix Commandements , ce que semble confirmer votre citation de Romains. J'ai l'impression que quand Saint Paul parle de la Loi, il a parfois en tête ces Dix Commandements et parfois la Loi (les 613 mitzvots) en général. C'est bien ce que je n'arrive pas à démêler alors que les deux concepts ne sont pas équivalents : les Dix Commanbdements s'imposent à tous les croyants,voire au delà car ils correspondent bien à des commandements de la loi naturelle,si l'on admet ce concept. Les 613 mitzvots, eux,semblent destinés au seul "Vetus Israel".
Entre la foi et la Loi, beaucoup de différences, entre autres dans la foi : la connaissance de Dieu (l’Amour), de son Fils Jésus Christ, qui nous demande lui de demeurer (perpétuellement) dans son amour en nos cœurs, entre autres de fuir toute haine, jalousie, amertume en nos cœurs ... et non seulement de notre connaissance unique des dix commandements, qui ne nous libère, ne nous sanctifie nullement du mal par elle même, si ce n'est nous faire connaître le péché, leurs influences ...
Le commandement qui s’impose aux Chrétiens, avant tout c’est je crois, c’est d’aimer Dieu et son prochain, car en se tenant dans l’amour (qui vient de Dieu) en nos cœurs, sa joie, sa paix spirituelle, nous serions plus spirituellement sous le règne du péché, l'influence des Ténèbres que sont la haine, l’amertume, la jalousie, l’orgueil, le désir mauvais, l’hypocrisie, et autres … avec leurs esprits mauvais, leurs inspirations mauvaises sur nous, qui nous poussent tuer, voler et détruire, comme nous dit Jésus du berger mercenaire … donc comme nous dit l’Evangile, maintenant en Jésus Christ, que l’application de toute la Loi (les 10 commandements) c’est plutôt de se maintenir dans l’amour , sa joie, sa paix spirituelle …, et pour arriver à cela, que le Fils de Dieu nous a été donné par notre Père pour enlever tous nos péchés, que nous vivions par lui ( Corps et Esprit), pour que nous restions dans son amour sanctifiant de tout mal.
Car de l’Evangile, ce n'est pas en observant la Loi que quelqu'un devient juste devant Dieu. En effet, la Loi fait seulement connaître le péché, mais sans arriver à nous justifier, de nous mener à notre sanctification, pour que Dieu vienne faire de nous sa demeure ( à notre fidélité à vivre de son Corps et de son Esprit), par son amour, sa connaissance, sa paix spirituelle. Que sous l’Ancienne Alliance, l’ancien culte, il est impossible, que le péché, qui peut tous nous entraver, soit enlevé par le sang des animaux (Hébreux 10-1) …
Et pour Israël nous dit l'Evangile, que l'endurcissement actuel d'une partie d'Israël durera jusqu'à l'entrée de l'ensemble des païens ; c'est ainsi qu'Israël tout entier sera sauvé, comme dit l'Écriture : Le libérateur viendra de Sion, d'Israël il fera disparaître l'impiété … que le choix de Dieu en a fait des bien-aimés, et c'est à cause de leurs pères (Romains 11-25)
09 Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. (St-jean 15-09)
01 Ainsi donc, cette foule immense de témoins est là qui nous entoure. Comme eux, débarrassons-nous de tout ce qui nous alourdit, et d'abord du péché qui nous entrave si bien ; alors nous courrons avec endurance l'épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est à l'origine et au terme de la foi. (Hébreux 12-1)
20 Ainsi, ce n'est pas en observant la Loi que quelqu'un devient juste devant Dieu.
En effet, la Loi fait seulement connaître le péché. (Romains 3-20)
34 Les pharisiens, apprenant qu'il avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve :« Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? »
Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement.
Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Tout ce qu'il y a dans l'Écriture - dans la Loi et les Prophètes - dépend de ces deux commandements. » (St-Matthieu 22-34)
08 Si le Christ s'est fait le serviteur des Juifs, c'est en raison de la fidélité de Dieu, pour garantir les promesses faites à nos pères ; mais, je vous le déclare, c'est en raison de la miséricorde de Dieu que les nations païennes peuvent lui rendre gloire ; comme le dit l'Écriture : Je te louerai parmi les nations, je chanterai ton nom.
Elle dit encore : Nations, soyez dans l'allégresse avec son peuple, et encore : Louez le Seigneur, toutes les nations ; qu'ils le fêtent, tous les peuples. (Romains 15-08)
25 Frères, pour vous éviter de vous fier à votre propre jugement, je ne veux pas vous laisser dans l'ignorance de ce mystère : l'endurcissement actuel d'une partie d'Israël durera jusqu'à l'entrée de l'ensemble des païens ; c'est ainsi qu'Israël tout entier sera sauvé, comme dit l'Écriture : Le libérateur viendra de Sion, d'Israël il fera disparaître l'impiété.
Voilà ce que sera mon Alliance avec eux lorsque j'enlèverai leur péché. L'annonce de l'Évangile en a fait des ennemis de Dieu, et c'est à cause de vous ; mais le choix de Dieu en a fait des bien-aimés, et c'est à cause de leurs pères. (Romains 11-25)
, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent.