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Traitements de la stérilité
Publié : sam. 20 oct. 2007, 21:54
par Christophe
Bonjour
Est-ce que l'Église dit quelque chose des traitements médicaux en vue de traiter la stérilité ?
(Par exemple, le traitement à base de progestérone et de clomid pour traiter la stérilité féminine par anovulation ou dysovulation ?)
Merci de vos réponses...
In Christo
Christophe
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 20:59
par FMD
Bonsoir,
Concernant le CLOMID (clomiphène), je pense que cet extrait de
Towards a Creative Response to Infertility - A Detailed Response of the Irish Catholic Bishops' Conference to the Report of the Commission on Assisted Human Reproduction (CAHR) pourra t'être utile:
Conférence des évêques irlandais a écrit :The CAHR recommends: Superovulation should be allowed according to well-established clinical protocols. Appropriate guidelines should be put in place by the regulatory body to govern superovulation and the harvesting of ova following ovarian stimulation.
Our response: We recognise that a common cause of infertility in women is a disorder of ovulation. Where non-ovulation is at the root of infertility, drug therapy is provided, using clomiphene citrate or preparations of gonadotrophin, which stimulates the ovaries, and the woman may achieve pregnancy without any further medical intervention. The use of clomiphene or gonadotrophin preparations assists rather than replaces the natural reproductive function. Dr Hilgers comments that most of the drugs currently available have limitations as well as advantages. Clomiphene citrate, for example, although it induces ovulation, tends to inhibit cervical mucus. Medications such as Pergonal and Metrodin, which are used to stimulate ovulation, are associated with high multiple births. Where ovulation stimulation is being used, it is recommended that monitoring be carried out, to prevent hyperstimulation of the ovaries, which may lead to serious complications. Any ethical evaluation of drug therapy must take into account the likely effect of the treatment on the woman. One concern we would have, given the emotions associated with infertility and the desire for a child, would be that couples who had previously had IVF treatment without success might persist with further attempts including the associate superovulation and that the health of the woman might be compromised. Over and above this, the other ethical concern associated with superovulation is that it tends to be associated with the generation and subsequent storage of human embryos. Quite frequently these embryos are subsequently designated as ‘surplus’ embryos, a designation which is then used to justify their donation to other couples, their use for research or ultimately their disposal.
En Christ,
Franck
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 21:06
par Christophe
Merci Franck !
Je vais lire en détails tout cela, mais cela semble être précisément ce que je cherchais !
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 22:19
par erminig
bonsoir!
regarder aussi dans le dictionnaire de bioéthique de Sgreccia.
Je crois que c'est traité.
Le problème de base
reste toujours le même du point de vue éthique: moralité ou non des moyens choisis, finalité (vaincre la stérilité) en respectant la vie dès sa conception.
En général, le tour est vite fait.
C'est le suivi du traitement qui pose problème dans les protocoles en cas de grossesse multiple.
Merci à Franck pour ce texte.
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 22:44
par Christophe
Merci erminig !
Savez-vous si le dictionnaire de bioéthique de Sgreccia est disponible "en ligne" ?
Sinon, si un intervenant le possède, pourrait-il reproduire les passages concernés ?
Que Dieu vous bénisse.
Christophe
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 22:46
par Boris
La méthode Billings permet, selon l'OMS, de résoudre 30% des cas de stérilité apparente (en réalité hypofécondité).
Ce que j'ai compris de l'enseignement de l'Eglise :
- si la stérilité est connu d'un des 2 conjoints avant le mariage et qu'il cache cet état à son/sa fiancé(e), le mariage est nul : il n'y a pas mariage.
- si la stérilité n'est découverte qu'après, il y a mariage valide
On voit alors que la fécondité demandée dans le cadre du mariage peut alors prendre une autre forme que la procréation.
Il me semble que c'est fondamental ! Ainsi les prêtres et religieux(ses) et moines(iales) peuvent aussi être fécond ... spirituellement.
Donc on ne doit pas rechercher un bébé à tout prix !
Il y a un certain prix au delà duquel on tombe dans le Mal, du coté obscure de la force.
Le problème de la procréation assistée : il faut à un moment donné choisir un bébé parmi d'autres. Les autres seront éligible à la mort sans sommation ni même procès. (je ne parle même pas du baptême)
Cela s'appelle la "réduction embryonnaire" (= réduction du nombre d'embryons).
Il faut donc préférer dans un tel cas l'adoption si on veut absolument accueillir un enfant. Mais là encore attention : un enfant est toujours un don de Dieu. On doit pas vouloir un enfant pour "posséder" un enfant mais bien pour lui permettre de grandir dans la Foi et l'Amour et devenir un enfant de Dieu indépendant de ses parents (biologiques ou non).
Avant d'en arriver là, il peut y avoir des traitements à l'infécondité selon la cause de celle-ci.
Nous avons des amis dont monsieur semble infertile. En réalité, il a choppé un "chose" (?) dans un pays tropical et de ce fait a une varice le long du conduit menant les spermatozoïdes des testicules au liquide séminal.
Or les spermatozoïdes meurent sous l'effet de la chaleur de cette varice. Donc son spermogramme est très bon coté testicule et très mauvais coté sperme (sperme= spermatozoïdes + liquide séminal).
Il est chirurgicalement possible de lui retirer cette varice.
Il n'y a donc aucune raison éthique de s'opposer à une telle opération. Malgré les conséquences que cela peut avoir (peut-être de l'abstinence pendant 1 ou 2 mois ou plus), cette opération permettra au couple de procréer de manière on ne peut plus naturelle.
Comme souvent sur un tel sujet, il faut regarder au cas par cas comment s'applique l'enseignement de l'Eglise et le respect de la Vie humaine.
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 22:47
par Boris
Christophe a écrit :Merci erminig !
Savez-vous si le dictionnaire de bioéthique de Sgreccia est disponible "en ligne" ?
Sinon, si un intervenant le possède, pourrait-il reproduire les passages concernés ?
Que Dieu vous bénisse.
Christophe
Au fait, avez-vous regardé dans le "Lexique" du Conseil Pontificale pour la Famille ?
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mar. 23 oct. 2007, 22:59
par Christophe
Bonsoir Boris
Boris a écrit :Au fait, avez-vous regardé dans le "Lexique" du Conseil Pontificale pour la Famille ?
Non, je ne l'ai pas. Je vous adresse les mêmes questions qu'à erminig :
Savez-vous si le "Lexique" du Conseil Pontificale pour la Famille est disponible "en ligne" ?
Sinon, si un intervenant le possède, pourrait-il reproduire les passages concernés ?
Bien à vous en Église
Christophe
Re: Traitements de la stérilité
Publié : mer. 24 oct. 2007, 7:15
par Boris
Il n'est pas en ligne.
Je vais le consulter et vous ferez un résumé.
Re: Traitements de la stérilité
Publié : lun. 19 nov. 2007, 21:05
par Christophe
Merci à tous pour vos réponses très intéressantes.
Ma femme en a parlé à son médecin qui procèdera du coup à une phase de dosage du clomid avant de commencer le traitement, en vue d'éviter de provoquer une ovulation trop importante. Bref, tout cela pour vous dire que l'on peut parfaitement suivre un traitement au clomid sans provoquer des fécondations multiples, mais que cela nécessite de prendre quelques précautions supplémentaires, et un peu plus de temps.
Voilà !
Christophe