La Cité catholique

RCC et Cançao Nova

Dans un numéro déjà ancien de France catholique, j’ai vu plusieurs articles sur le groupe brésilien Cançao Nova.
Les brésiliens sont très actifs sur le plan de la foi.
Ils sont à la pointe du combat pour l’Evangélisation à travers tout un ensemble de mouvements.
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Il y a, d’abord, le Renouveau Charismatique Catholique – le nom dit tout – qui y est très bien implanté. Je fais partie de leur forum et je suis toutes leurs activités. Je connais personnellement une jeune fille de ce mouvement. Sa foi est évidente, sa volonté d’aider l’Eglise dans toutes ses missions tout autant. Je l’ai rencontré alors qu’elle venait de passer 6 mois à Caritas Internationalis à Rome.
A ma connaissance, il n’est pas représenté en tant que tel en France mais un site belge existe.
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Le mouvement Cançao Nova est, un peu, du même style. Je vous renvoie à l’article de France Catholique sur le sujet.
L’intéressant c’est que, à l’initiative de l’évêque de Toulon, cinq brésiliens de Cançao Nova sont ici depuis un an et vont essayer d’évangéliser à travers le WEB => http://www.webtvcn.com/fr
Je ne suis pas très sûr que ce moyen soit le meilleur mais qui ne tente rien n’a rien. Ces personnes auront à s’adapter à la France et à l’apathie religieuse de nombreux français. Mais évangéliser c’est justement réveiller des consciences et porter le Christ auprès de tous.
Tout cela est bien sympathique.
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Au moment où il me semble que la « Nouvelle Evangélisation » n’est plus dans l’air du temps ces mouvements viennent nous rappeler l’importance de l’Evangélisation.
Il me semble important pour nous chrétiens de connaître tous ces mouvements et de les soutenir. Ils participent au futur de l’Eglise.

Bonjour à tous,
Remarque initiale :
Je vais essayer, dans ce fil, à l'occasion de la visite de SS Benoît XVI, d'évoquer la situation de l'Eglise du Brésil.
J'ai toujours été interessé par cette Eglise et par les défis qu'elle doit assumer.
Je vais essayer de faire de petites contributions à partir de ce que j'en connais.
Vue de la situation de l'Eglise brésilienne dans les médias français :
Tous les reportages que j'ai vus sur le sujet me semblent "faux" ou, du moins, irréalistes.
Ils représentent une vue très hexagonale et "gauchiste" des choses.
D'abord le catastrophisme présenté est tout à fait exagéré.
Ensuite le problème des la "théologie de la libération" n'intéresse que peu de gens ... au Brésil.
Etc ... Etc ....

Ma première remarque concerne le dynamisme de l'Eglise brésilienne.

C'est une Eglise qui grandit sans cesse, dont les séminaires sont remplis.

Il est très intéressant de voir que des diocèses nouveaux sont créés sans arrêt au Brésil.

Comme exemple de ce dynamisme, je recopie ci dessous une partie d'un article trouvé dans ZENIT ... portugais ... et qui n'a pas, à ma connaissance, été mis dans le ZENIT français.

Le titre de l'article dit :

"Le Brésil est passé de l'état de "missioné" à celui de "missionaire"

Et l'article dit que le Brésil est en train d'envoyer des missionaires dans le "vieux Continent" et dans le "reste du monde". C'est d'ailleurs ce qu'a souligné le VII Congrès Missionaire Latino-Américain.

D'ailleurs il y a 15 jours à Toulon j'ai rencontré des représentants de communautés brésiliennes : CanCao Nova, Palavra Viva ...

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Nas últimas décadas, contudo, dioceses e institutos missionários surgidos na América Latina começaram a enviar missionários ao velho continente e ao resto do mundo. No ano 2002, celebrou-se na Guatemala o VII Congresso Missionário Latino-Americano, que tinha como objetivo assumir a responsabilidade missionária com relação ao resto do mundo.

Situation de l’Eglise du Brésil ( cf infocatho.cef.fr ) )

Les statistiques donnent : 141.000.000 de baptisés

Diocèses : 267
Evêques : 389
Prêtres diocésains : 8.892
Prêtres religieux : 7.305
Diacres : 1.062
Religieux non prêtres : 2.332
Religieuses : 35.772

Comparé à la France : 47.000.000 de baptisés

Diocèses : 98
Evêques : 164
Prêtres diocésains : 19.826
Prêtres religieux : 6.217
Diacres : 1.518
Religieux non prêtres : 3.556
Religieuses : 49.459

On voit tout de suite que le Brésil souffre d’un manque important de prêtres alors même qu’en France ce n’est pas tout à fait « la joie ».

Par contre le nombre de diocèses est beaucoup plus important … comme celui du nombre d’évêques. J’ai lu, je ne sais plus où, que la meilleure façon de dynamiser l’Eglise dans un pays était d’augmenter le nombre de diocèses … Sur Zenit portugais je suis frappé de voir que des diocèses se créent assez régulièrement au Brésil.

Mais si les vocations sont en régression en France, les séminaires sont pleins au Brésil. Une statistique parle de 9.450 séminaristes ... contre 1.000 en France.

Et là est toute la différence ….

Il semble bien que le nombre de prêtres augmente fortement alors que le nombre de religieuses diminue.

Cf statistiques plus récentes données lors de la visite du Pape :

427 évêques
18.087 prêtres (diocésains et religieux),
2.676 religieux
33.765 religieuses,
9.450 séminaristes

Et

2.015 laïcs d'instituts séculiers, 72.704 laïcs missionnaires et 492.370 catéchistes

L’Eglise du Brésil et les évangélistes

Je voudrais continuer mes remarques sur l’Eglise du Brésil à l’occasion du voyage de notre Pape.

Dès le début du voyage j’ai lu ou écouté des interventions journalistiques qui disaient plus ou moins :
« L’Eglise du Brésil est en crise à cause de la percée des sectes pentecôtistes sectes qui reçoivent de l’argent des Etats-Unis et qui le distribuent auprès des pauvres de favellas pour les attirer ».

Tout cela est en partie de l’intox et ce qui m’a fait sourire c’est que les poncifs bien connus sont ressortis …

Toujours cette assimilation des pentecôtistes à une secte. Le mot qui fait mal ! Et, aussi, les évangélistes d’une façon générale. Je me suis déjà alarmé sur cette propension très laïque d’assimiler tout mouvement religieux plus ou moins hétérodoxe en France à une secte. Il serait bon que nous nous opposions à de telles assertions au nom de la vérité et de l’œcuménisme.

Ensuite le qualificatif « américain ». Le mot qui fait mal !

Ensuite cette référence à l’argent envoyé par les américains. Quand c’est de l’argent provenant de Caritatis Internationalis il est propre et est utilisé pour le plus grand bien des populations mais quand c’est de l’argent des évangélistes « américains », pouah !

Quelle semble être la vérité.

Depuis bien longtemps les évangélistes se sont implantés au Brésil et toutes les tendances de ce monde sont présentes. Les méthodistes y ont, par exemple, fondé beaucoup d’églises. Donc la « menace » n’est pas seulement pentecôtiste.

J’ai assisté au même phénomène au Portugal. Les évangélistes, et les témoins de Jéhovah, avaient un certain succès. Il me semble que cette période d’expansion importante est terminée.
Je crois que les évangélistes y ont mangé leur pain blanc.

On connaît bien quelles sont les raisons du succès des évangélistes : D’abord un fort besoin de spiritualité des populations brésiliennes ( et africaines ). Ensuite la grande fraternité et proximité qui existent entre les évangélistes que l'Eglise "officielle" a bien du mal à imiter. Et bien d’autres raisons non exposées ici.

Heureusement l’Eglise a su allumer un contre feu au Brésil. Elle a développé des charismes ( ou spiritualités ) très proches de ceux des évangéliques.

Si le Renouveau Charismatique Catholique ( RCC ) est peu connu en France il est très répandu au Brésil avec des fraternités très nombreuses : Lors de mon séjour à Toulon pour un week end consacré à l'Evangélisation j'ai vu des brésiliens de Palavra Nova, Shalom, Cançao Nova ! Tout ce monde a une pêche incroyable. Il est le plus efficace pare-feu aux évangélistes.

Il ne faut pas exagérer numériquement le phénomène évangélique et le RCC.

La plus grande partie de l’Eglise catholique brésilienne est tout à fait « classique ».

L’Eglise du Brésil n’est pas assiègée, fait preuve d'une grande vitalité et me semble à même de relever les défis !

L’Eglise du Brésil, une étonnante vitalité en vidéo

Interview de Mgr Dominique Rey et vidéo sur ktotv.com

31 mai 2007

A l’occasion du voyage de Benoît XVI au Brésil, KTO propose une édition spéciale sur l’évangélisation, en compagnie de Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, qui se rend régulièrement sur place.
Reportages sur la chaîne de télévision Cançao Nova, sur le père Marcello Rossi, sur les sectes par caméra cachée, interview de Richard Borgman, pasteur converti au catholicisme, la communauté Shalom, reportage dans les favelas.


La vidéo à voir en ligne sur Ktotv.com (60 min).

Extraits de l’interview de Mgr Dominique Rey avec l’aimable autorisation de Jean-Baptiste Maillard, éditeur de Anuncioblog.com Le blog de la nouvelle évangélisation

"Richard Boutry :
Pourquoi avoir jeté votre dévolu sur le Brésil ?

Mgr Dominique Rey :
Je connais le Brésil depuis à peu près vingt ans et j’ai eu l’occasion de visiter ce pays absolument extraordinaire et qui m’a tout de suite ravi, à la fois par la beauté et la variété de la végétation, et en même temps par des relations qui se sont nouées avec des prêtres, avec des évêques ou des communautés nouvelles. Je vais régulièrement au Brésil et dans ces voyages, j’ai eu l’occasion de rencontrer des communautés à qui j’ai proposé de venir en France.

En venant ici chaque année, ce n’est pas innocent : que venez-vous chercher ?

Au niveau de l’Eglise de France, je trouve qu’on a besoin de prendre le pouls de cette dimension universelle de l’Eglise. On a tout à gagner de développer nos relations d’Eglise à Eglise et en particulier de pouvoir rencontrer des initiatives, des nouvelles manières de vivre l’Evangile, d’exercer la foi, qui sont vécues à l’étranger. On a tout intérêt à rencontrer cette diversité qui nous provoque, et aussi à remettre en cause des pastorales ou des méthodes, qui peut-être au fil des années, sont devenues obsolètes.

N’allez-vous pas chercher à l’extérieur ce que vous pourriez trouver finalement à l’intérieur, en France, une sorte de recette miracle ?

Non, on a toujours à découvrir en l’autre quelque chose qui est différent de ce que l’on trouve soi-même, de ce que l’on est soi-même. Cette rencontre est déjà enrichissante. Par ailleurs, il y a au Brésil une jeunesse, un enthousiasme, une fécondité, une créativité missionnaire, spirituelle, pastorale de présence aux pauvres qui sont pour nous non seulement exemplaires mais qui peuvent aussi stimuler notre propre engagement et notre propre mission à l’intérieur de l’Eglise de France. C’est dans cet esprit-là que ce partenariat s’est constitué, développé : il y a plusieurs prêtres du diocèse de Toulon qui vont au Brésil, et vice versa, nous accueillons aussi des séminaristes brésiliens. Cet échange nous tire en avant, je le crois très fécond et c’est pour cela que j’essaye de l’entretenir par des visites régulières.

Pensez-vous que le Brésil, en matière de nouvelle évangélisation, peut-être érigé en modèle ?

Non, je ne dirais pas cela. Nous avons d’abord à prendre en charge nos propres problèmes. Mais nous avons besoin de stimulations extérieures qui nous amènent à nous poser les bonnes questions et trouver de justes réponses. Je pense aussi que cet accueil de communautés, de réalités brésiliennes, nécessite de notre part non seulement peut-être des conversions, mais aussi la mise en place de processus ou de procédures d’accueil, d’hospitalité. Ce n’est pas rien quand des communautés, des missionnaires – car ils envisagent cela comme une mission - viennent s’installer en France, quittant leurs racines, leurs pays, leurs langues, leurs cultures, que de les accueillir. Cela suppose non seulement qu’ils parlent français mais qu’ils pensent français, cela suppose qu’ils trouvent un terrain ecclésial qui se veut hospitalier, cela nécessite aussi qu’ils puissent recevoir en même temps qu’ils vont donner, et donc tout cela requiert un grand effort d’accompagnement.

La France aujourd’hui a également besoin d’être évangélisée à son tour ?

La France a besoin d’un nouvel élan missionnaire, et on peut le retrouver à partir de nos propres ressources, mais aussi en accueillant d’autres initiatives qui viennent de l’extérieur. Cet accueil, je découvre qu’il nous aide nous-mêmes à mobiliser des ressources qu’on avait jusque-là laissées à l’abandon. Il y a donc une stimulation mutuelle. En accueillant ces communautés, on arrive à dynamiser nos communautés, non seulement par ce qu’elles apportent mais aussi par ce qu’elles sollicitent de notre part. Elles nous aident à retrouver nos propres charismes, à réfléchir sur notre identité."


Source : Anuncioblog.com Le blog de la nouvelle évangélisation
La webTV de la communauté Cançao Nova
Web TV Cancao Nova
La communauté Catholique brésilienne Shalom (en français)

De Zenit portugais.

Le journal de Sao Paulo a sorti une édition spéciale gratuite ....

Je ne sais pas si un journal de grande diffusion le ferait dans notre belle France !

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Jornal «O São Paulo» tem edição especial pelo centenário da arquidiocese

SÃO PAULO, domingo, 1 de junho de 2008 (ZENIT.org).- Começou este final de semana a distribuição gratuita de 100 mil exemplares da edição especial do jornal «O São Paulo», em comemoração ao centenário de elevação da diocese de São Paulo à categoria de arquidiocese e sede de província eclesiástica.

ROME, Jeudi 12 novembre 2009 (ZENIT.org) - Le Père Hidalberto Henrique Guimarães, âgé de 48 ans, est le 4ème prêtre assassiné au Brésil en un peu moins de cinq mois.

Le corps sans vie du prêtre a été retrouvé samedi dernier à son domicile, transpercé de 18 coups de couteaux. Son visage portait aussi des signes de violence, rapporte la conférence épiscopale du Brésil.

Le P. Guimarães a été enterré mardi au cimetière de San José, dans le quartier de Trapiche da Barra, à Maceió.

Dimanche, la police a arrêté deux jeunes de 16 et 19 ans, suspectés du crime.

Le P. Guimarães était le curé de l’église Notre-Dame des Grâces, dans la commune de Murici, à la périphérie de Maceió, comme le souligne Radio Vatican.

Il avait disparu le 5 novembre après avoir participé à une rencontre du clergé. Samedi il devait célébrer une messe dans la ville de Branquinha. Un ami, inquiet de son absence, est allé chez lui, où il a retrouvé son corps sans vie.

Ordonné prêtre en 1992, le Père Hidalberto venait d’obtenir un diplôme en journalisme. Il était très apprécié par ses paroissiens qui « ne s’expliquent ce qui lui est arrivé », précise la note des évêques du Brésil.

« Non seulement le clergé, mais toute la communauté d’Alagoas est stupéfaite » de ce qui s’est passé, a déclaré l’archevêque de Maceió, Mgr Antonio Muniz.

En 2009, au Brésil, l’Eglise catholique a perdu quatre prêtres victimes de meurtres. Le premier était conseiller à la section jeune de la conférence nationale des évêques du Brésil. Il s’agit du père Gisley Azevedo Gomes, 31 ans, assassiné par un groupe de jeunes le 15 juin à Brazlandia, ville périphérique de Brasilia.

Le 19 septembre, c’est un prêtre italien fidei donum, Ruggero Rivoletto, 52 ans, qui a été tué d’un coup à la tête à Manaus ; et le 26 septembre, un prêtre du diocèse de Caçador, le père Evaldo Martiolo, 33 ans, tué par deux jeunes garçons de 21 et 15 ans lors d’une tentative de vol qui a dégénéré et s’est finie en drame.

Source: http://news.catholique.org/27538-un-aut ... -quatrieme

Le père Dejair Gonçalves de Almeida avait 32 ans


ROME, Vendredi 19 Mars 2010 (ZENIT.org) - Le père Dejair Gonçalves de Almeida, 32 ans, est mort mardi 15 mars, tué d'un coup de feu alors qu'il se trouvait à Volta Redonda (Rio de Janeiro, Brésil).

Le prêtre a été agressé alors qu'il rentrait de la Communauté ecclésiale Senhor Bom Jesus, dans le quartier d'Água Limpa. Il était accompagné d'un ancien séminariste, Epaminondas Marques da Silva, 26 ans, mort sur le coup.

Selon la Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) et le Bureau de presse du diocèse de Barra do Piraí/Volta Redonda, le père Dejair et Epaminondas ont été enlevés le dimanche 13 mars et emmenés à la Maison paroissiale.

« Les malfaiteurs voulaient de l'argent. N'en trouvant pas, ils ont tiré une balle dans la tête des deux hommes. L'ancien séminariste est mort sur le coup, le prêtre a subi une intervention chirurgicale mais elle n'a pas réussi et il est décédé », a expliqué l'attaché de presse, Vagner Mattos.

L'ancien séminariste était coordinateur de la pastorale dans le quartier de Santa Cruz. Quant au père Dejair, il travaillait dans le secteur de N.D des Grâces, où il s'occupait de 8 communautés ecclésiales.

L'évêque de Volta Redonda, Mgr João Maria Messi, a souligné combien le diocèse souffre de la violence. « Nous devons être des ambassadeurs de paix et l'encourager à tous points de vue. Nous devons être comme le Christ et ne pas chercher la vengeance », a-t-il affirmé.

De superbes photos qui valent le clic de souris :

http://rio.fot.br/wordpress/?p=443

Assez merveilleux, oui ! On dirait de la neige, on aurait envie de sauter dedans ^^

Toujours dans BELGICATHO il y a un entrefilet concernant cette communauté brésilienne.
Et la référence de son histoire.
J'ai connu cette communauté à Toulon et par des amis brésiliens.
Très brésilienne et très communauté nouvelle à tendance charismatique.
Bien implantée dans le diocèse de monseigneur REY.
Leur site français contient beaucoup de videos dont une sur l'Evangile du jour.

http://webtvcn.fr/?page_id=33039

http://belgicatho.hautetfort.com/archiv ... st-ce.html

Bonjour,

BRASILIA — Si encore récemment Brésilien rimait avec catholique, un recensement vient de montrer que les fidèles de Rome pourraient bientôt ne plus être la majorité face à la montée des évangéliques, des conservateurs qui concentrent de plus en plus de pouvoir politique et économique.
Le Brésil est considéré comme le plus grand pays catholique du monde: 123 millions de ses 191 millions d'habitants déclarent adhérer à cette confession.
Mais les données du recensement démographique de 2010 publiées récemment ont montré que la population brésilienne augmente et que le nombre de catholiques diminue.
Selon les chiffres de l'Institut brésilien de géographie et statistiques (IBGE), les catholiques ont chuté de près de 10 points entre 2000 et 2010.
"Ils sont passés de 74% à 64,6% du total et actuellement 123,2 millions de Brésiliens se déclarent catholiques", a dit à l'AFP Claudio Crespo, expert de l'IBGE.
"Dans les années 70, 92% des Brésiliens étaient catholiques. Un catholique sur quatre a cessé de l'être", a-t-il souligné.
Une nouvelle peu encourageante pour le pape Benoît XVI qui fera l'année prochaine, à l'occasion des Journées mondiales de la jeunesse à Rio de Janeiro, sa seconde visite au Brésil depuis 2007.
En effet, les évangéliques pentecôtistes qui représentaient 15,4% de la population en 2000 - soit 26,2 millions de personnes - en représentent 22,2% 10 ans après, soit 42,3 millions de personnes.
La hausse de quelque 16 millions de fidèles dans la période équivaut à toute la population du Chili.
José Diniz, professeur de l'Ecole nationale de sciences et statistiques de Rio, estime que vers 2030 les catholiques seront moins de 50% de la population brésilienne.
Le compteur d'âmes
Silas Malafaia est un télévangéliste de 54 ans qui voyage en avion privé et rejette ouvertement l'avortement et le mariage des homosexuels.
L'an dernier, il a lancé une campagne sur Internet pour "conquérir un million d'âmes" pour son église (L'Assemblée de Dieu Victoire en Christ) qui rassemble plus de la moitié des pencôtistes du Brésil.
Selon son "compteur d'âmes", un registre électronique d'affiliations, jusqu'à mercredi 60.404 personnes avaient adhéré à cette Eglise après avoir fait "une offrande volontaire" d'au moins 500 dollars.
"Je pense que l'église évangélique deviendra majoritaire au Brésil d'ici à 20 ans", a affirmé le pasteur Malafaia à l'AFP.
Les nouveaux adeptes sont recrutés via l'internet ou lors de cérémonies de masse organisées par le pasteur qui loue des espaces sur les chaînes nationales de télévision et est propriétaire d'une maison d'édition.
La seule Assemblée de Dieu, qui existe depuis plus d'un siècle au Brésil, compte 50.000 pasteurs et 100.000 temples, certains gigantesques, d'après Malafaia.
L'Eglise catholique, elle, a moins de 25.000 prêtres et 11.000 paroisses.
"La plupart des évangéliques ont été catholiques mais être catholique ne veut pas dire être pratiquant (...) En revanche, un évangélique l'est au travail, à l'école et dans la communauté", souligne le pasteur.
Au Parlement, le groupe évangélique compte 73 députés sur 594 avec un message conservateur qui défend "la famille naturelle faite d'un homme et une femme", déclare à l'AFP le député et pasteur Ronadlo Fonseca.
Les analystes estiment que l'hémorragie des catholiques est liée aux migrations des dernières années qui ont poussé pour des raisons économiques des milliers de Brésiliens vers les périphéries des grandes villes.
"Ils quittent le Brésil catholique du nord-est et du sud et arrivent dans les banlieues pauvres où l'Etat est absent et où l'Eglise catholique a une présence peu marquée. Les groupes pentecôtistes ont occupé cet espace", explique l'AFP le professeur Cesar Romero Jacob, auteur de l'Atlas de l'appartenance religieuse au Brésil.

SOURCE: http://www.google.com/hostednews/afp/ar ... 5177bd5.71



La seul question est: Pourquoi?


-Chinouy11

chinouy11 a écrit :La seul question est: Pourquoi?

Parce que le mensonge se déchaîne et que l'Église est attaquée de toute part.

Oui, je ne peut pas dire le contraire

P.S: Le titre est "Brésil: culte évangélique en hausse dans le plus grand pays Catholique", le titre était trop long c'est pourquoi catholique n’apparaît pas dans le titre.