La Cité catholique

Je voudrais vous faire partager le début de correspondance que nous avons eu avec Hélène car je pense que cela peut intéresser tout le monde. Mes propos en noir, ceux d'hélène en bleu.

Je suis content si vous croyez que je suis mûr dans ma foi, mais ce n'est qu'une impression, je manque tout le temps de foi, je m'impatiente des prières qui ne sont pas exaucées assez vite, je manque de charité, souvent, je ne pense pas à Jésus dans des circonstances où Il devrait être mon rempart. Vous comprenez, ça prend beaucoup de temps. Je bénis néanmoins le Seigneur de toutes ces grâces reçues, mais pour l'instant, je n'en suis pas encore vraiment digne. Un jour, j'espère l'être, je fournis de gros efforts pour me sanctifier.

Ah...ici, je peux vous donner un petit conseil fraternel de soeur qui a fait beaucoup d'efforts pour se sanctifier : ça ne marche pas ! C'est Lui qui doit le faire...il faut lire Thérèse de Lisieux pour s'en faire une petite idée, spécialement ses petites histoires comme celles des marches à monter et le petit oiseau dans la flaque d'eau... à découvrir.

Et puis le baptême m'aidera beaucoup parce que Dieu agira en moi.

C'est clair qu'il le fait déjà...

Ah...ici, je peux vous donner un petit conseil fraternel de soeur qui a fait beaucoup d'efforts pour se sanctifier : ça ne marche pas ! C'est Lui qui doit le faire...il faut lire Thérèse de Lisieux pour s'en faire une petite idée, spécialement ses petites histoires comme celles des marches à monter et le petit oiseau dans la flaque d'eau... à découvrir.

Tout ce qui est bon vient de Dieu, je suis d'accord, mais ne croyez-vous pas que nous pouvons apporter l'impulsion nécessaire pour cette sanctification? Je pense que la volonté de Dieu est que nous soyons tous saints, j'en suis sûr même puisque le Seigneur dit:

"Soyez parfait comme mon Père céleste est parfait."

"Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. "

Pourtant, tous les hommes ne sont pas des saints, loin de là. C'est donc que l'homme a une certaine prise sur sa sainteté. Il peut au minimum la dilapider. Or c'est cela qui est important pour nous croyants, enfin il me semble. Il faut essayer de nous ouvrir à la grâce de sorte qu'elle agisse de façon plus vivante. A ce moment là, je crois que nous pouvons grandir en sainteté, collaborer à cette croissance de la grâce. Par exemple, si je décide d'aller plus souvent à la messe en espérant de tout mon coeur recueillir les fruits du sacrifice. Je pense que c'est une décision qui peut me faire grandir dans la foi et m'aider à aller vers la sainteté. Souvent dans mes prières, je dis: "Seigneur, fais de moi ce que tu veux." Ca me rendrait très triste de ne pas avoir de prise sur ça parce que j'aurais tellement besoin d'être au moins le début de la moitié d'un saint, pas quelqu'un que l'on canonise, mais à chaque manque de foi ou de charité, à chaque fois que j'oublie de penser au Seigneur alors que je devrais, rétrospectivement, ça me rend tellement triste. C'est parfois dur de comprendre le don merveilleux de Dieu et de se voir si faible à côté. Je pense qu'il y a des gens comme Sainte Thérèse de Calcuta qui portent tellement de fruits, qui aiment tellement le Seigneur que je ne peux pas imaginer qu'ils se disent manquer de foi. A mon avis, ils doivent participer déjà sur la Terre à la béatitude du ciel et attendre dans la paix d'être appelé au près de Dieu. Pour moi, c'est un peu dur parce que je ne suis pas encore "heureux de ma foi". Il y a trop de manques de foi et surtout trop d'impatience, je ne peux pas m'imaginer en être toujours là dans dix ans, je me dirais que je n'ai pas la foi. On me dit que je ne peux pas être un super croyant tout de suite. Je veux bien le croire, mais j'aspire à l'être un jour et je suis sûr que les efforts que je fournis peuvent aider à ce que ça arrive.

Aussi, j'ai grand espoir pour mon baptême, qui me purifiera de mes fautes. J'ai vraiment l'espoir qu'ainsi uni à Dieu, je pourrai progresser mieux vers Lui, avoir une foi plus sûre. Votre baptême vous a-t-il transformé? y a-t-il eu un avant et un après? Pour moi, je m'imagine qu'il y aura un grand changement, je prie beaucoup pour avoir un désir toujours plus grand de le recevoir et je suis sûr qu'après, il y aura un regain de foi. non pas que ce soit actuellement la catastrophe, non. Mais enfin, je suis conscient que je dois mieux faire. c'est en plus une question de salut pour moi mais aussi pour les autres puisque le christ nous dit:

"Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. "

Notre sainteté est la clé de l'évangélisation, c'est pour ça que nous devons tous être très responsables de ce point de vue. Répondre à l'appel de Dieu pour nous et aussi pour que cela porte du fruit pour l'Eglise et pour les autres. Des fois, je me dis que je ne sais pas comment faire pour que ça arrive, je m'impatiente parce que je prie pour que ça arrive et ce n'est pas encore là, enfin pas assez là.

En un mot comme en cent. Comment me sanctifier?

bien à vous dans le Christ,

Wanderer,

wanderer a écrit :Tout ce qui est bon vient de Dieu

Oui, "Dieu vit que cela était très bon" mais hélas, il y a eu une petite tache dans l'histoire par un triste matin de Genèse 3 où l'homme et la femme ont cru "bon" de ne plus se référer à Dieu pour savoir ce qui est bon et mal et ont choisi d'être la seule référence à ce qui est bien ou mal... aintdevil: alors, comme dit Jésus au jeune homme riche : "seul Dieu est bon".

ne croyez-vous pas que nous pouvons apporter l'impulsion nécessaire pour cette sanctification?

Évidemment, c'est notre liberté et notre volonté qui doivent se mettre en marche et ne pas poser d'obstacle à la Grâce. Tout est dans notre disposition et notre disponibilité à l'accueil de la grâce. Bien sûr on peut se demander : mais il me semble ne pas poser d'obstacle au Seigneur puisque je l'ai choisi. Mais notre nature étant ce qu'elle est, nous avons des lieux bien obscurs et ténébreux en nous dont nous ignorons qu'ils doivent être éclairés par la Lumière du Ressuscité et la Parole de Vérité, et des blessures psychiques qui font obstacle sans que nous n'en soyons responsables ou conscients...allons-nous nous décourager pour ces lieux de dissemblances et les dichotomies qui nous habites ? Guérison intérieure...évangélisation des profondeurs comme le dit si bien Simone Pacot. Guérir afin d'être libres...pour aimer. Le Seigneur de Vérité ne fait pas que révéler la Vérité sur Dieu mais fait la Vérité en nous.

Je pense que la volonté de Dieu est que nous soyons tous saints, j'en suis sûr même puisque le Seigneur dit:

"Soyez parfait comme mon Père céleste est parfait."

"Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. "

Bien sûr qu'Il nous veut tous saints. C'est sa seule ambition pour nous dès l'origine : "faisons l'homme à notre image".

Il faut essayer de nous ouvrir à la grâce de sorte qu'elle agisse de façon plus vivante.

Vous avoir tout compris ! le mot clé : s'ouvrir à la grâce. Nous ne pouvons être saints que de la Sainteté du Dieu Trois fois Saint.

A ce moment là, je crois que nous pouvons grandir en sainteté, collaborer à cette croissance de la grâce.

Je crois que c'est Thérèse d'Avila qui dit que l'échelle de la sainteté se monte...en descendant !

Par exemple, si je décide d'aller plus souvent à la messe en espérant de tout mon coeur recueillir les fruits du sacrifice. Je pense que c'est une décision qui peut me faire grandir dans la foi et m'aider à aller vers la sainteté.

Quelqu'un disait : tout faire comme si tout dépendait de nous et avoir une confiance absolue comme si tout dépendait de Dieu...

Ca me rendrait très triste de ne pas avoir de prise sur ça parce que j'aurais tellement besoin d'être au moins le début de la moitié d'un saint, pas quelqu'un que l'on canonise, mais à chaque manque de foi ou de charité, à chaque fois que j'oublie de penser au Seigneur alors que je devrais, rétrospectivement, ça me rend tellement triste.

C'est justement cela la sainteté - qui ne veut pas dire perfection - qui veut dire celui qui accueille l'Esprit Saint dans la béance de sa misère. Thérèse d'Avila (je l'aime beaucoup la madre !) disait aussi : "ce qui est étonnant, ce n'est pas que je tombe, c'est que je marche parfois". Je trouve cela très réconfortant de savoir que des saints (docteur de l'Église) ont vécu les mêmes sentiments de ne pas être à la hauteur, d'avoir l'impression des jours de brouter comme un ânon . D'ailleurs n'est-ce pas le larron sur la Croix qui est fait le premier saint par le Seigneur lui-même ? Qu'a-t-il fait de bon dans sa vie ce malfaiteur pour être accueilli si rapidement dans le Paradis ? Il a reconnu son impuissance à se sauver lui-même, il a reconnu la Miséricorde qui lui était offerte.

C'est parfois dur de comprendre le don merveilleux de Dieu et de se voir si faible à côté.

La petite Thérèse nous invite à aimer notre faiblesse, tout comme saint Paul d'ailleurs qui dit qu'il mettra son orgueil dans ses faiblesses. "Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort !"

Je pense qu'il y a des gens comme Sainte Thérèse de Calcuta qui portent tellement de fruits, qui aiment tellement le Seigneur que je ne peux pas imaginer qu'ils se disent manquer de foi.

C'est parce qu'elle avait pleinement accueilli l'Esprit du Christ qu'elle pouvait agir avec tant de charité. Chaque baptisé (et disciple du Christ) devrait pouvoir s'entendre dire comme saint Paul : "ce n'est plus moi qui vis mais c'est Christ qui vit en moi".

Pour moi, c'est un peu dur parce que je ne suis pas encore "heureux de ma foi". Il y a trop de manques de foi et surtout trop d'impatience, je ne peux pas m'imaginer en être toujours là dans dix ans, je me dirais que je n'ai pas la foi. On me dit que je ne peux pas être un super croyant tout de suite. Je veux bien le croire, mais j'aspire à l'être un jour et je suis sûr que les efforts que je fournis peuvent aider à ce que ça arrive.

Il s'agit là d'une sainte impatience ! :wub: Je crois que Thèrèse de Lisieux aurait beaucoup de choses à vous dire...

Votre baptême vous a-t-il transformé?

Sûrement mais je n'avais que 3 semaines à l'époque...je crois bien avoir cessé de pleurer au moment de l'aspersion... :P

y a-t-il eu un avant et un après?

J'ai vécu ce que les pentecôtistes appellent "le baptême dans l'Esprit" suite à une conversion radicale en '99 à la suite d'une série d'épreuves qui m'ont conduit à la dépression, au bord du gouffre. Une nouvelle Pentecôte. Jésus est venu souffler sur les braises refroidies de mon baptême. Quand Jésus parle, il parle plus fort que nos résistances, que nos lâchetés, que nos enfermements, que nos idôles...Il a en tout cas parlé plus fort que Bertrand Cantat et Kurt Cobain qui savent gueuler plutôt fort (Je me demande avec le sort de ces deux là où j'en serais si le Seigneur ne m'avait pas arraché aux griffes du schéol qui me tenait captive). :twisted:

Pour ce qui est d'un avant et d'un après: c'est clair comme de l'eau de roche ! Où plutôt comme l'eau jaillie du Rocher dans le désert de ma pauvre vie. Le premier signe concrèt qui m'a été donné est une grâce de laver mes lèvres impures de paroles de blasphèmes (mon nom était Légion !).

Notre sainteté est la clé de l'évangélisation

Oui, la seule et unique façon d'annoncer le Christ est de devenir d'autres christs...

En un mot comme en cent. Comment me sanctifier?

Je ne prétends pas avoir la réponse loin de là mais, je crois que c'est en se livrant au Feu de sa Miséricorde en ne Lui refusant rien. Un oui de chaque instant en toutes choses, dans les joies comme dans les épreuves, dans les petites choses de la grisaille du quotidien. Comme celui de Marie, un fiat décidé et libre ! Le mot d'ordre : confiance. Une confiance folle et inouïe en Lui (non en nos propres forces qui sont si défaillantes).

C'est vraiment vertigineux mais "c'est Lui qui accomplira tout cela, car Il est fidèle celui qui nous appelle". Seul l'Amour ne passera pas...

Fraternellement :flowers:

La sanctification est un sujet passionant. Pour ma part, je dirais que pour se sanctifier, il faut cesser de "croire" en Dieu, car croire implique le doute. Cessez donc de croire, soyez désormais convaincu. Moi-même je m'efforce tous les jours de ne plus croire en Dieu mais d'être convaincu en Dieu. Il me semble que voilà un bon sujet de méditation. Je vous l'offre de bon coeur.

:wub: d'une VIEILLE convertie ;-) : oui, Il fait tout, et nous, on fait beaucoup déjà quand on ne l'empêche pas d'agir...

Je voudrais demander pardon pour avoir lancé ce sujet et ne pas avoir trouvé le temps d'y répondre. je voudrais le conclure par ce mot de Pascal qui faisait parler Dieu ainsi:

Tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais pas déjà trouvé!

Alors bon courage à tout le monde sur le chemin de la foi.

wanderer

Bien sur qu'il y en a : nous sommes tous des saints en puissance !

Nous sommes tous appelés à la sainteté, il ne tient qu'à nous d'être saint.

Karol W a écrit :Bonjour,

Cette question peut sembler un peu naïve mais elle me paraît fondamentale quand on s'interroge sur la Foi.

On constate aujourd'hui un recul de la Foi, de la pratique religieuse et des vocations sacerdotales. Mais qu'en est-il de la sainteté? Existe t-il aujourd'hui des grands chrétiens dont les vertus de sainteté sont attestées comme il y eu Padre Pio ou Mère Théresa au XXème siècle (considérés comme des saints même de leur vivant)? Peut-être y en a t-il aussi sur ce forum (on peut tout espérer...) Pouvez-vous me donner des noms de saints vivant aujourd'hui? Merci par avance.

[align=justify]Bonjour Karol W,

pour paraphraser un général Président de la République (il parlait de culture), je ne connais personne de saint, mais des personnes sur le chemin de la sainteté. Je tairai leur nom parce que d'une part vous ne les connaissez certainement pas (ce sont des amis personnels), d'autre part leur modestie en souffrirait.

Saint Marchenoir. [/align]

[align=justify]Bonjour !!

Mais nous sommes TOUS saints !

Voici une petite étude à ce sujet (comme elle est issue d'un site protestant je ne mets pas de lien ici, mais si vous désirez la source envoyez moi un MP):

1) Les saints de Dieu : appelés à une vie agréable à Dieu
Notre texte est un extrait de la 1ère lettre de Paul à la communauté chrétienne de Thessalonique. Avant de vous lire le texte, je voudrais vous entretenir rapidement de cette communauté et de la ville où elle vivait. Thessalon. = l'actuelle Saloniki en Grèce, était une ville commerçante prospère caractérisée par l'abondance, la fierté, et la volupté. Dotée d'un port commercial et militaire de 1ère importance. La via egnatia romaine passait par le centre de la ville, et reliait la mer adriatique au Bosphore, et conduisait donc en Orient. Thessalon. donc était un pont entre l'ouest et l'est, une mixture des cultures et des religions. Une ville où il faisait bon vivre. Les rues pleines de gens de tous pays, l'argent qui circule et la suavité d'une vie légère. On gagnait beaucoup d'argent le jour, et on le dépensait le soir. Jouir sans remords et sans vergogne. Les couples échangeaient gaillardement leurs partenaires et les affaires se concluaient le dos des plus faibles.
Dans cette métropole vivait une petite communauté chrétienne. C'est Paul qui l'a fondée. Il y passa 3 semaines seulement. Mais au cours de ces 3 semaines, sa prédication fit scandale, en particulier parmi la communauté juive. Mais parmi la population grecque, certains avaient trouvé la foi. Ils étaient probablement déjà auparavant considérés par les Juifs comme des croyants de seconde zone. Et les voilà assis entre 2 chaises : leur nouvelle foi irritait les Juifs, et leur nouveau style de vie étonnait leurs amis grecs. Ils s'étaient promis solennellement à Christ, et les voilà acculés à mettre leur foi en pratique. Les critères de leur entourage ne pouvaient plus être les leurs. Et pourtant, ils exerçaient toujours une forte influence sur eux. Paul se sent donc amené à les encourager à persévérer.
Dans sa lettre, la plus ancienne des épitres pauliniennes, Paul accorde à la communauté une forte louange et l'exhorte à continuer dans cette voie : ( suit la lecture de I Thessaloniciens 4, 1-12)

"Vous êtes saints!"
C'est la 1ère chose et la plus importante que Paul ait à dire aux chrétiens de Thessal. Cela signifie vous appartenez à Dieu ! Vous êtes sa propriété. Il vous a choisis pour lui appartenir.
(...)
Dans la confession de foi nous confessons:" Je crois la communion des saints"! Nous devrions redécouvrir la notion néotestamentaire de "saint". Les saints : ce sont tout simplement les membres de la communauté chrétienne ! Ils appartiennent au Dieu saint : c'est ce qui les rend saints ! Ce qui est essentiel, c'est ce que Dieu a fait pour eux. Il les a retirés de la puissance de la mort et de la perdition. C'est pourquoi leur communauté est aussi appelée "ekklesia" = ceux qui sont mis à part, appelés hors de ... Paul rappelle donc à l'Eglise ce qu'elle est, parce que Dieu l'a faite telle. Elle est incorporée au corps de Christ et elle l'a prouvé par ses actes. Dans ses lettres ultérieures, Paul s'adresse " aux saints appelés de Corinthe ", ou " aux saints de Rome ". Il n'est pas téméraire d'imaginer qu'il nous aurait adressé une lettre ainsi :" aux saints de ....heim et de ....ville ". A la question : connaissez-vous un saint ? nous pouvons résolument répondre :"Oui, bien sûr ! Moi-même, je suis un saint, et j'en connais beaucoup d'autres !" C'est une noblesse que l'Eglise de Dieu n'a pas acquise par elle-même. Elle lui a été donnée. C'est le fondement sur lequel tout repose, le don dont elle vit. Maintenant, nous pouvons en tirer la conséquence. La voici :

3) Vivez comme des saints !
Vivez de manière à plaire à Dieu dans tout ce que vous faites,mais aussi dans ce que vous êtes appelés à lâcher. Il est notoire de constater que dans notre texte le "lâchez !" vient avant le faire. Parce qu'il faut d'abord lâcher quelque chose avant de pouvoir se revêtir de quelque chose de nouveau. De même que les chrétiens de Thessal. devaient d'abord se démettre dans leur baptême de leurs vêtements ordinaires avant de revêtir la robe baptismale. Mais : que doivent-ils lâcher ? On peut l'exprimer ainsi : laissez tomber les envies païennes insatiables et les convoitises sans bornes. Cela s'exprime avant tout dans la vie sexuelle et la vie commerciale. Ces 2 domaines sont représentatifs du penchant humain vers la convoitise et la sécurité. Le mal réside dans l'abus ; l'aveuglement qui ne voit plus le bien du prochain, et qui ne respecte plus sa dignité et le viole. Et c'est la communauté tout entière qui en subit les conséquences.
La volonté de Dieu est bafouée et le chrétien renie sa vocation.
- C'est une mise en garde grave, dont les chrétiens de Thessalon. ont certainement besoin. Paul sent que les pratiques de leur entourage exercent sur eux une forte attirance, contre laquelle il est constamment nécessaire de se démarquer. Et nous aussi, nous sommes appelés à revoir nos manières de nous conduire. A chacun de balayer devant sa propre porte.
- Après le lâcher, Paul invite au "faire". C'est l'action de l'amour, l'effort d'une vie exemplaire qui ne soit en rien un scandale pour ceux qui ne font pas partie de l'Eglise. Cela nous incite à une réelle imagination pour trouver ce qu'il y a à faire de plus urgent autour de nous.

4) Soyez prêts à être considérés comme "des drôles de saints" !
Il est sans doute difficile à la culture moderne d'entrer en contact avec la foi. Et il est difficile de vivre selon la Bible dans le contexte culturel actuel. Celui qui tente de le faire risque d'être rapidement considéré comme un drôle de "saint". Ne nous faisons pas d'illusions. La vie et la foi des chrétiens de Thessalon. étaient une occasion de scandale plus grande que nous ne l'imaginons. Celui qui faisait partie de l'Eglise s'attirait railleries, mépris et même sévices plus graves ; Et il pouvait être tenté de se considérer lui-même comme nigaud et niais. N'y avait-il vraiment pas moyen pour concilier la foi avec les coutumes de l'entourage ? La vie des saints de Dieu devait-elle nécessairement se démarquer de manière aussi catégorique....? Ces questions sont restées rigoureusement les mêmes aujourd'hui
- celui qui paie lui-même la casse de son service de thé au lieu de la faire passer par son assurance est un niais. Tout le monde le fait...
- celui qui renonce consciemment de regarder à la T.V. des films grivois est facilement accusé de pruderie enfantine...
Celui qui renonce et refuse, est-il donc stupide ? Celui qui essaye de mettre sa foi en pratique, se prive-t-il de quelque chose ? Paul encourage la communauté chrétienne à continuer imperturbablement son chemin, sans se soucier du "qu'en dira-t-on. N'est-elle pas la communauté du crucifié que Dieu a appelée à une vie nouvelle ? Le Christ a totalement renoncé et s'est donné entièrement. C'est pourquoi Paul veut encourager et interpeller : vous êtes les saints de Dieu - vivez donc ce que vous êtes, à cause de vous-mêmes, à cause du Christ, à cause du bien-être de vos concitoyens. Vous le faites déjà. Ne stagnez pas, mais faites toujours des progrés. Considérez votre progression comme une affaire d'honneur, chers frères et soeurs ! AMEN.[/align]

Bonjour à tous,

bien que je ne sois pas inscrit au forum catholique, je me permets cette petite intrusion pour vous inviter à visiter le site que j'ai ouvert il y a quelques semaines.

Je n'ai pas pour habitude de poster à tout va pour "faire de la pub" à mes sites, mais je crois que celui-ci peut aider ceux qui ont vraiment à coeur de devenir saint ! Je le crois en tout cas suffisemment pour essayer de le rendre facilement disponible sur le net. Il est donc destiné au catholique et c'est pourquoi je viens ici !

C'est donc un petit site sans prétention. Simplement d'aider ceux qui veulent devenir saint. Plusieurs messages sur le site expliquent ma démarche.

Vous pourrez le parcourir à cette adresse : http://le-rdv-des-saints.over-blog.com/

Si mon message prend trop l'allure de publicité, alors je comprendrais que vous le supprimiez. En attendant, je vous invite à venir voir par vous-même, même s'il y a pas mal de lecture :-)

Merci de m'avoir lu et Dieu vous bénisse tous !

- spidle33 -

Le baptisé est « saint, justifié, sanctifié par le sang du Christ » mais il est appelé à « prendre cette sanctification au sérieux et à la vivre » c'est-à-dire « accepter de perdre tout ce qui éloigne de Jésus-Christ », « adorer Dieu » et « aider les autres ».


Lors de la messe qu'il a célébrée hier, jeudi 24 octobre 2013, à Sainte-Marthe, le pape François a commenté le passage de la Lettre aux Romains où l’apôtre Paul « cherche à expliquer la rédemption avec la logique de l’avant et de l’après : avant Jésus, et après Jésus » (Rm 6,19-23).

L’homme « a été re-fait dans le Christ ! Ce que le Christ a fait est une re-création... c’est une seconde création » : en d’autres termes, « si, avant, toute la vie [de l’homme], son corps, son âme, ses habitudes étaient sur la voie du péché, de l’iniquité », après cette re-création, il doit « faire l’effort de marcher sur la route de la justice, de la sanctification ».

Le pape a encouragé à « utiliser ce mot : la sainteté. Il s’agit de mettre en œuvre la première sanctification reçue par le baptême, lorsque les parents ont fait l’acte de foi pour leur enfant : "Je crois en Jésus-Christ", qui a pardonné les péchés ».

Cette foi en Jésus-Christ, doit être « réassumée » et « mise en œuvre par sa manière de vivre » car « vivre en chrétien, c’est s’approprier cette foi dans le Christ, cette re-création » et réaliser les œuvres qui naissent de cette foi, les « œuvres de sanctification ».

L'homme est « vraiment faible et souvent, souvent, [il fait] des péchés, il a des imperfections… » mais « même les imperfections servent à quelque chose sur ce chemin de sanctification ».

« Si tu t’habitues : ‘J’ai une vie un peu comme ça; je crois en Jésus-Christ, mais je vis comme j’en ai envie’… Ah, non, cela ne te sanctifie pas ; cela ne va pas ! C’est un contresens ! Mais si tu dis : ‘Oui, je suis pécheur ; je suis faible et je me tourne sans cesse vers le Seigneur pour lui dire : ‘Mais Seigneur, toi tu as la force, donne-moi la foi ! Tu peux me guérir'... dans le sacrement de la réconciliation, Il te guérit ».

« Avant l’acte de foi, avant d’avoir accepté Jésus-Christ qui re-crée par son sang, l'homme était sur la voie de l’injustice ». Après, en revanche, il est « sur la voie de la sanctification », mais il doit le prendre « au sérieux » en faisant des œuvres de justice car s'il « accepte la foi mais ensuite ne la vit pas », il n'est que « chrétien a memoria ».

Ces oeuvres sont « simples » : « adorer Dieu : Dieu est toujours le premier ! Et puis faire ce que Jésus conseille : aider les autres ». Ce « sont les œuvres que Jésus a faites dans sa vie : les œuvres de justice, les œuvres de re-création ».

« Sans cette conscience de l’avant et de l’après, dont parle Paul, le christianisme ne sert à personne ! Et plus encore : il est sur la voie de l’hypocrisie. ‘On me dit chrétien, mais je vis comme un païen’. Ces ‘chrétiens à mi-chemin’ ne prennent pas cela au sérieux. »

Ce sont « des chrétiens tièdes : ‘Mais oui, ou ; mais non, non’. Un peu 'des chrétiens à l’eau de rose', non ?... Un peu de vernis de chrétien, un peu de verni de catéchèse… Mais à l’intérieur, il n’y a pas de vraie conversion, il n’y a pas cette conviction de Paul : ‘J’ai accepté de tout perdre, je considère tout comme déchets, afin de gagner le Christ et d’être trouvé en lui’. »

Le baptisé est « saint, justifié, sanctifié par le sang du Christ » mais il est appelé à « prendre cette sanctification au sérieux et la vivre » :« accepter de perdre tout ce qui éloigne de Jésus-Christ » et « faire tout neuf : tout est nouveauté dans le Christ ».

« On peut y arriver », a encouragé le pape : « Pas seulement les saints, mais aussi les saints anonymes, ceux qui vivent sérieusement le christianisme ». « Demandons à saint Paul, a-t-il conclu, la grâce de vivre sérieusement notre vie de chrétien, de croire vraiment que nous avons été sanctifiés par le sang de Jésus-Christ »

J'aime beaucoup ce type de langage, qui m'incite à l'effort !

http://www.zenit.org/fr/articles/prendr ... a-saintete

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Bonjour,

Le Pape a raison.


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Il y a des coïncidences amusantes : je feuilletais ce midi un livre sur la pastorale liturgique, et dans les premières pages j'ai relevé une phrase tout à fait dans cet esprit : "la sainteté est un départ, par un but".

On est saint le jour de son baptême. Tout le problème, c'est de le rester...