La Cité catholique

Quelle est la différence entre tous ces termes lorsque cela concerne Dieu?:
Louer, adorer, bénir, faire une action de grâce.
Généralement dans tout ouvrage qui suit un certain standard, les mots clés sont définies en préambule dans des termes simples et claires. Et j'ai trouvé dommage, que la plus part des livres officiels de l'Eglise que j'ai consulté, n'ont pas définit les mots clés de la Foi Chrétienne. Je pense particulièrement au catéchisme de l'Eglise catholique, à son compendium, à la Bible de Jérusalem.

Selon ce que j'ai pu conclure de moi même après plusieurs lectures et réflexions personnelles:

- Louer Dieu=Bénir Dieu= dire du bien de Dieu, pour tous les biens qu'Il (nous a) fait.
- Adorer Dieu= dire du bien de Dieu pour ce qu'Il Est et non pour ce qu'Il (nous a) fait.
- Faire une action de grâce à Dieu= manifester notre reconnaissance à Dieu pour tous les Biens qu'Il nous fait en Lui offrant en retour nos biens. Ainsi la messe est la plus grande action de grâce que l'on puisse faire à Dieu, car nous Lui offrons Son Fils.

J'ai oublié une autre expression: Glorifier Dieu.

Glorifier Dieu: permettre la manifestation de tout ce que Dieu fait et de tout ce que Dieu est. C'est selon moi le SEUL objectif de la vie de tout croyant, de façon que tout ce qui ne peut pas permettre d'atteindre cet objectif doit être rejeté, et tout ce qui peut permettre de l'atteindre doit être recherché quelque soit le prix qu'on doit en payer.

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Bonjour kisito,

Je peux vous dire ce que j'en pense en tant que chrétien non catholique. les termes sont proches pour la plupart.

Adorer Dieu, c'est reconnaître devant lui et devant les hommes sa grandeur et son amour, c'est à dire ce qu'il est et ce qu'il a fait pour les chrétiens. On pourra se reporter à Jean 4 : il faut adorer Dieu en esprit et en vérité, car le Père en cherche de tels qui l'adorent

Louer est très proche d'adorer, mais il se manifeste notamment par le chant de cantiques spirituels.

Bénir Dieu c'est comme vous l'avez indiqué, dire du bien de lui.

Faire une action de grâce est un peu différent : c'est une prière de remerciements pour une réponse ou une délivrance accordée par Dieu.


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bonjour

il me semble que certains de ces mots sont définis
dans leurs éléments essentiels,
par exemple dans le catéchisme de Trente peut être dans le passage sur les quatre fins de la Messe.

je dirais sans pouvoir vérifier dans l'immédiat car je dois partir :

- adorer : disposition intérieure, qui peut avoir des manifestations extérieures ; se mettre face à Dieu sous un certain rapport qui consiste à se reconnaitre ou plutôt à reconnaitre certaines de ses vérités : qu'il est notre créateur, sauveur, rédempteur, etc en bref que lui seul est, que nous n'existons que par lui, pour lui, etc.
Prendre conscience, se mettre dans cette réalité. Que Dieu est Dieu finalement.
On n'adore que Dieu, les actes extérieures qui manifestent cela sont dit des actes de latries.

- bénédiction : elle est liée à la réalisation de quelque chose : obtenir une grâce temporelle ou spirituelle, conférer une qualité à une chose ou une personne, de façon temporaire ou définitive. Toute personne peut donner une bénédiction, qui sera un souhait, l'Eglise seule est en mesure de conférer une efficacité spéciale à certains actes, formules ou personnes.

- action de grâce : n'est pas un simple remerciement, un constat de l'existence d'un bienfait, ou l'expression d'une reconnaissance. C'est le fait de reconnaitre un mystère, dont la participation nous rend vivant.

- louer : louange : vise plus la manifestation extérieure. Le fait d'adresser extérieurement à Dieu des actes, des mots des gestes. Pour ajouter à sa gloire si on veut, parce que nous sommes humains et que notre nature requiert de faire ainsi des actes extérieurs, etc.


Les choses matérielles sont créées par Dieu pour nous servir d'images des réalités spirituelles. Si l'on prend l'exemple d'un repas :

- nous rendons grâces après un repas, c'est différent de remercier la maitresse de maison : on rend grâce en reconnaissant que ce repas va nous maintenir en vie, on reconnait une dépendance.

- Nous bénissons le repas, en souhaitant qu'il nous soit profitable, que cette occasion nous approche de Dieu, que les autres personnes s'approchent de Dieu, c'est différent de souhaiter un bon appétit.

- En louant je ne vois pas de différence : on proclame qu'il existe une qualité.

- on n'adore pas le repas ni la maitresse de maison. Seul Dieu est adorable.

Voilà donc ma réflexion, une fois de retour je regarderais le dictionnaire de Louis Bouyer qui aura sans doute des références plus bibliques.

La limite de votre proposition formulée supra est qu'elle se base sur nous : dire du bien, manifester.

- Louer Dieu=Bénir Dieu= dire du bien de Dieu, pour tous les biens qu'Il (nous a) fait.
- Adorer Dieu= dire du bien de Dieu pour ce qu'Il Est et non pour ce qu'Il (nous a) fait.
- Faire une action de grâce à Dieu= manifester notre reconnaissance à Dieu pour tous les Biens qu'Il nous fait en Lui offrant en retour nos biens. Ainsi la messe est la plus grande action de grâce que l'on puisse faire à Dieu, car nous Lui offrons Son Fils.

Or le premier est Dieu.
dans l'adoration nous essayons de nous ramener le plus près possible de la réalité : Dieu est, c'est Lui qui nous maintient dans l'être qui nous donne la grâce pour le trouver, qui veut notre salut plus que nous le voulons nous même, qui nous prévient, nous supporte, etc
dans l'action de grâce nous reconnaissons qu'il nous donne la vie par quelque chose.
dans la louange nous exprimons publiquement, selon notre nature d'animal social telle ou telle réalité de Dieu
dans la bénédiction nous souhaitons, ou sommes associé à un chose qui va nous rapprocher de Dieu, un bienfait.


adoration, action de grâce, sont des fins de la Messe, il me semble que les quatre fins de la Messe désignent les quatre attitudes fondamentales que nous pouvons avoir face à Dieu :

- l'adorer : c'est la plus haute. nous ne sommes rien.
- rendre grâces : c'est le constat que nous tenons tout de lui, c'est lui qui est premier.
- s’offrir avec lui pour racheter.
- demander pour les autres ou pour nous que son règne arrive.

bon dimanche.

bonjour

vous trouverez les articles du Dictionnaire Théologique de Bouyer
à télécharger aux liens suivants,
ils sont trop lourds pour être envoyés par mp.

adoration : http://dl.free.fr/f4s5uC3Me

eucharistie 1 : http://dl.free.fr/ggCqHALyE
eucharistie 2 : http://dl.free.fr/hhJ4O6rmF

bénédiction : http://dl.free.fr/tjLNpVFNG

louange : http://dl.free.fr/bGpfGUdBL

Gloire : http://dl.free.fr/hK7e4lo74

si vous vous posez une question, et c'est une bonne chose, il y a de grandes chances que depuis 2000 ans on se la soit posé et que des éléments de réponses soient disponibles.
le Catéchisme et son compendium sont des approches de la Foi, des initiations très introductives dont vous touchez les limites. Contemporaines elles obéissent en outre à cette mode qui veut éviter les définitions, les critères, pour adopter un langage invitatif, des formulations plus dans la suggestion que dans la définition.
Il est naturel que votre intelligence n'y trouve pas son compte.
Pour acquérir les éléments, concepts, notions, définitions etc qui permettent de construire et de comprendre, de faire sien, il faut se tourner vers les manuels de théologie et ils sont tout à fait accessibles.

bonne journée

Merci Phileas Fogg et tous également merci