La Cité catholique

Bonsoir je voudrais savoir quelle est la différence entre les 2 j'ai fait des recherches sur le net mais je n'ai pas compris leur définition. J'aurait besoin d'une petit lumière s'il vous plait..

Bonjour,

Un catholique est un chrétien, mais tous les chrétiens ne sont pas catholiques.

Les chrétiens s'accordent sur des vérités essentielles dont les principales sont la mort et la résurrection de Jésus-Christ, la Trinité, l'Incarnation du Verbe de Dieu en Jésus, etc. Mais ils divergent sur d'autres points de foi.

Cordialement,

Pour compléter on peut dire que seuls les catholiques reconnaissent l'autorité du Pape. C'est pour cela qu'on l'appelle l'Eglise catholique romaine. Les orthodoxes se plaçant sous l'autorité de différents patriarches (14 Eglises orthodoxes se reconnaissent ainsi réciproquement). Quant aux protestants c'est encore plus compliqué car ils ne possèdent pas de clergé hiérarchisés hormis quelques communautés (comme les anglicans).

Merci beaucoup vous m'avez éclairer sur une question que je me posé depuis un petit moment Merci beaucoup

Cordialement ,

Raistlin a écrit :Bonjour,

Un catholique est un chrétien, mais tous les chrétiens ne sont pas catholiques.

Les chrétiens s'accordent sur des vérités essentielles dont les principales sont la mort et la résurrection de Jésus-Christ, la Trinité, l'Incarnation du Verbe de Dieu en Jésus, etc. Mais ils divergent sur d'autres points de foi.

Cordialement,

Je me permet d'apporter une petite rectification. Non, pas tous les chrétiens partagent le dogme de la Trinité. Il existe, quoique très minoritaires, des chrétiens unitariens qui prient Dieu le Père seulement. Ils se trouvent surtout en Hongrie et aux Etats-Unis.
Leur principal argument est que la Trinité n'a pas de légitimité biblique, on ne la retrouve pas explicitement dans le Nouveau Testament. Dans les Epîtres seul le Père est cité comme Dieu, on ajoute par la suite "au nom de son Fils Jesus-Christ". Le dogme trinitaire était étanger aux premiers chrétiens, ce n'est qu'en 325 qu'il a été établi par le premier concile oecuménique (de Nicée).

الصغير a écrit : ... Je me permet d'apporter une petite rectification. Non, pas tous les chrétiens partagent le dogme de la Trinité. Il existe, quoique très minoritaires, des chrétiens unitariens qui prient Dieu le Père seulement. Ils se trouvent surtout en Hongrie et aux Etats-Unis.
Leur principal argument est que la Trinité n'a pas de légitimité biblique, on ne la retrouve pas explicitement dans le Nouveau Testament. Dans les Epîtres seul le Père est cité comme Dieu, on ajoute par la suite "au nom de son Fils Jesus-Christ". Le dogme trinitaire était étanger aux premiers chrétiens, ce n'est qu'en 325 qu'il a été établi par le premier concile oecuménique (de Nicée).

Je partage votre avis.
En toute objectivité, il est difficile de démontrer d'une manière strictement scripturaire en général, et néotestamentaire en particulier, la valeur absolue du dogme de la Trinité.
Cela dit, j'ai toujours accepté le dogme de la Trinité.

الصغير a écrit :

Raistlin a écrit :Bonjour,

Un catholique est un chrétien, mais tous les chrétiens ne sont pas catholiques.

Les chrétiens s'accordent sur des vérités essentielles dont les principales sont la mort et la résurrection de Jésus-Christ, la Trinité, l'Incarnation du Verbe de Dieu en Jésus, etc. Mais ils divergent sur d'autres points de foi.

Cordialement,

Je me permet d'apporter une petite rectification. Non, pas tous les chrétiens partagent le dogme de la Trinité. Il existe, quoique très minoritaires, des chrétiens unitariens qui prient Dieu le Père seulement. Ils se trouvent surtout en Hongrie et aux Etats-Unis.
Leur principal argument est que la Trinité n'a pas de légitimité biblique, on ne la retrouve pas explicitement dans le Nouveau Testament. Dans les Epîtres seul le Père est cité comme Dieu, on ajoute par la suite "au nom de son Fils Jesus-Christ". Le dogme trinitaire était étanger aux premiers chrétiens, ce n'est qu'en 325 qu'il a été établi par le premier concile oecuménique (de Nicée).

Bonsoir,
Le dogme de la Trinité est complexe à comprendre mais il vaut la peine de s'y attarder car la relation entre les trois hypostases (Père/Fils/Esprit) nous parle de relation d'amour pur
Il est plus que regrettable de réduire le dogme de la Trinité à la date du concile de Nicée et insinuer ainsi que la foi en la Trinité n'était pas de mise avant cette date.

La trinité est présente avec évidence dans la Bible, dès l'ancien testament avec l'annonce de la venue du Verbe de Dieu, de du Messie sauveur donc son fils Jésus Christ mais aussi lors de nombreux passges du nouveau testament dont celui du baptême du seigneur avec le père qui du ciel dit « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en lui j’ai mis tout mon amour » Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 3,13-17 et en présence de la colombe qui symbolise le Saint esprit que l'on retrouve tout au long de l'histoire sainte puis à la pentecôte. Jésus Christ annonce sa venue parmi nous et le nomme le paraclet. Je conseil la lecture pour 3 euros de la brochure "Jesus Christ fils de Dieu" http://www.traditions-monastiques.com.

الصغير a écrit :Je me permet d'apporter une petite rectification. Non, pas tous les chrétiens partagent le dogme de la Trinité. Il existe, quoique très minoritaires, des chrétiens unitariens qui prient Dieu le Père seulement. Ils se trouvent surtout en Hongrie et aux Etats-Unis.
Leur principal argument est que la Trinité n'a pas de légitimité biblique, on ne la retrouve pas explicitement dans le Nouveau Testament. Dans les Epîtres seul le Père est cité comme Dieu, on ajoute par la suite "au nom de son Fils Jesus-Christ". Le dogme trinitaire était étanger aux premiers chrétiens, ce n'est qu'en 325 qu'il a été établi par le premier concile oecuménique (de Nicée).

Bonsoir,

Les unitariens ne sont pas chrétiens à proprement parler (sauf peut-être dans les définitions que l'on peut trouver dans les dictionnaires...).

Il est communément admis que le terme de "chrétien" qualifie les communautés capables d'adhérer au credo de Nicée Constantinople, et donc qu'elles soient capables de confesser la Trinité, que l'on lui donne explicitement ce nom ou toutes autres appellations qui recoupent ce même concept.

Les unitariens et autres groupes, comme les Témoins de Jéhovah, ne sont donc pas reconnus comme chrétiens par les autres communautés, bien qu'ils revendiquent cette appellation. En effet, ceux-ci sont bien plutôt proche de l'arianisme, une hérésie chrétienne des premiers siècles (IIème et VIème s en particulier).