La Cité catholique

Dimanche des Rameaux le 21 mars 1937,
De Sainte Faustine

21. III.1937. Dimanche des Rameaux. Durant la sainte messe, mon âme a été plongée dans l’amertume et les souffrances de Jésus. Jésus m’a fait connaître combien Il a souffert durant ce cortège triomphal. En écho à l’Hosanna, résonnait dans le Cœur de Jésus- crucifie-Le. Jésus m’a fait ressentir cela de façon particulière.
Le médecin ne m’a pas permis de me rendre à la chapelle pour la Passion malgré mon très grand désir ; cependant j’ai pu prier dans ma chambre. Soudain j’ai entendu la sonnette de la chambre voisine et je suis rentrée, et j’ai rendu service à un grand malade. De retour dans ma chambre, j’ai aperçu tout à coup le Seigneur Jésus qui me dit : Ma fille, le service que tu viens de me rendre, m’a causé une plus grande joie que si tu avais longuement prié. J’ai répondu : Mais ce n’est pas à Toi, ô Jésus, mais à ce malade que j’ai rendu service. Le Seigneur m’a répondu : Oui, ma fille, quoi que tu fasses pour ton prochain- c’est à moi que tu le fais.
+ Ô mon Jésus, donne-moi la sagesse, donne-moi une raison grande et éclairée par Ta lumière, et cela uniquement dans le but de mieux Te connaître, ô Seigneur, car plus je Te connaîtrai, plus ardemment je T’aimerai, unique objet de mon amour. En Toi sombre mon âme, en Toi se fond mon cœur ; je ne sais pas aimer à moitié, mais de toute la force de mon âme et de toute l’ardeur de mon cœur. Tu as Toi-même, ô Seigneur embrasé mon amour pour Toi, en Toi mon cœur a sombré pour l’éternité.

"Petit Journal" de Sainte Faustine Copyright © Missionnaires Pallottins, Editions du Dialogue 1997

BONNE SEMAINE SAINTE!

Union de prière
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

PREMIER SERMON POUR LE DIMANCHE DES RAMEAUX. Des trois sortes de gens qui rendent hommage à Jésus-Christ.

1. Ce n'est pas sans raison que l'Eglise, qui est animée en même temps de l'esprit de son époux et de Dieu, a, par un rapprochement aussi nouveau qu'étonnant, placé aujourd'hui la lecture de la passion de notre Seigneur avec la procession des rameaux; car si la procession a ses chants de triomphe, la passion a ses gémissements et ses larmes. Or, puisque nous nous devons également aux sages et aux insensés, voyons quel fruit les uns et les autres peuvent recueillir de cette coïncidence. Et d'abord qu'enseigne-t-elle aux gens du monde, car ce n'est point l'esprit mais l'animal qui vient au premier rang (Cor. XV, 46) ? Que l'âme mondaine remarque donc et se pénètre bien de ceci, c'est que la joie finit toujours par laisser la place à la tristesse. Voilà pourquoi celui qui, pour le reste, a voulu commencer par agir avant d'enseigner (Act. I, 1), etc, prêcher d'exemples, avant de le faire de bouche, a montré clairement à tous les yeux, dans sa personne, lorsqu'il se fut fait chair, ce qu'il avait longtemps d'avance annoncé par son Prophète en ces termes : « Toute chair n'est que de l'herbe et toute sa gloire est semblable à l'éclat de la fleur des champs (Isa. XI., 6). » Si donc il a voulu entrer en triomphe à Jérusalem, c'est parce qu'il savait que le jour des ignominies de la passion approchait pour lui. Quel homme, maintenant, osera faire quelque fond sur la gloire temporelle si inconstante, quand il verra, pour celui même qui n'a point fait le péché, pour le créateur des temps, et l'artisan de l'univers, de si profondes humiliations succéder à de si grands honneurs; le Christ successivement mis à l'épreuve des outrages et des mauvais tourments, et finalement placé au rang des scélérats, dans la même ville, et dans le même temps où il avait reçu des honneurs divins, et par le même peuple qui l'avait accompagné en chantant les louanges? Telle est la fin de toute joie qui passe, tel est le fruit de la gloire temporelle. Aussi le Prophète demande-t-il dans une prière pleine de prudence , que sa gloire chante les louanges du Seigneur sans qu'il ait ensuite à ressentir les poignantes atteintes des revers (Psal. XXIX, 13). C'est-à-dire, qu'il ait son cortège de gloire sans connaître ensuite les humiliations de la passion. [...]
Saint Bernard de Clairvaux

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http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saint ... aux001.htm

BONNE SEMAINE SAINTE

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Délai de la Conversion

[...] Pour mieux vous faire comprendre l'aveuglement du pécheur, je vais vous montrer : 1° que plus nous retardons de sortir du péché et de revenir au bon Dieu, plus nous nous mettons en danger d'y périr, parce que, si vous en voulez savoir la raison, plus nos mauvaises habitudes sont difficiles à rompre ; 2° à chaque grâce que nous mépri-
sons, le bon Dieu s'éloigne de nous, nous devenons plus faibles et le démon prend plus d'empire sur nous. De là je conclus que plus nous restons dans le péché, plus nous nous mettons en danger de ne jamais nous convertir. [...] Oui, M. F., tout annonce que si vous ne sortez pas promptement du péché, vous périrez : les oracles, les menaces, les comparaisons, les figures, les paraboles, les exemples, tout cela vous dit que, ou vous ne pourrez plus vous convertir, ou vous ne voudrez pas. Écoutez Jésus-Christ lui-même qui dit au pécheur : « Marchez pendant que la lumière de la foi brille devant vous » (Joan. XIII, 35.), de crainte qu'en méprisant ce guide, vous ne vous
égariez pour jamais. [...]

Source : http://livres-mystiques.com/partieTEXTE ... vet20.html


Sur la contrition

[...] O mon Dieu ! où faut-il aller pour la trouver, à qui faut-il la demander ? Ah ! Seigneur, je sais d'où elle vient, et qui la donne ; elle vient du ciel, et c'est vous qui la donnez. O mon Dieu ! donnez-nous, s'il vous plaît, cette contrition qui déchire et dévore nos coeurs. Ah ! cette belle contrition qui désarme la justice de Dieu, qui change notre éternité malheureuse en une éternité bienheureuse. [...]
Nous avons dit qu'une véritable contrition doit renfermer un bon propos, c'est-à-dire une ferme résolution de ne plus pécher à l'avenir ; il faut que notre volonté soit déterminée et que ce ne soit pas un faible désir de se corriger ; l'on n'obtiendra jamais le pardon de ses péchés si l'on n'y renonce pas de tout son coeur. Nous devons être dans le même sentiment que le saint Roi-Prophète : « Oui, mon Dieu, je vous ai promis d'être fidèle à observer vos commandements ; j'y serai fidèle avec le secours de votre grâce (Ps, CXVIII, 106.). » Le Seigneur nous dit lui-même : « Que l'impie quitte la voie de ses iniquités et son péché lui sera remis (Is, LV, 7.). » Il n'y a donc de miséricorde à espérer que pour celui qui renonce à ses péchés de tout son coeur et pour jamais, parce que Dieu ne nous pardonne que d'autant que notre repentir est sincère et que nous faisons tous nos efforts pour ne plus y retomber. D'ailleurs ne serait-ce pas se moquer de Dieu que de lui demander pardon d'un péché que l'on voudrait encore commettre ! [...]

Source : http://livres-mystiques.com/partieTEXTE ... ion21.html


Extraits de Livres-Mystiques - Sermons du Saint Curé d'Ars

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde