La Cité catholique

Bonjour,

je vous soumet ces deux tableaux afin que vous vous rendiez compte de la maniere dont lla révolution française s'est, dans la construction de sa "mythologie" propre, inspirée du Christianisme qu'elle prétendait (du moins une partie de ses acteurs) combattre. Il est toujours interéssant de voir que souvent, lorsque l'on s'érige en contre modèle, on est bien moins novateur qu'on le pense ...

Ici Jesus.



Ici Marat.




La forme du corp est dans les deux cas identiques, et le jeux d'éclairage aussi. Je pense que vous l'aurez remarqué.

Si vous souhaitez apporter d'autres contributions ...


Cordialement

Bonjour,

si je suis entièrement d'accord que la révolution française, en s'érigeant en contre modèle, est bien moins novatrice qu'on ne le pense, je ne trouve pas que cet exemple soit flagrant.

Quoi de plus physiquement semblable que deux gisants (il va de soit que la comparaison entre Jésus et Marat ne m'effleure même pas l'esprit...)
Quant à l'éclairage des oeuvres présentées, j'ai l'impression dans le premier cas que la luminosité provient du haut et de la droite du tableau alors que pour le second et bien que le halo soit présent en haut et à droite du tableau, la lumière semble provenir de la gauche du tableau. D'ailleurs, la face avant du corps n'est pas en lumière...

Je ne suis pas spécialiste du tout mais je n'ai pas l'impression d'une réelle similitude ou d'une inspiration commune à ces deux oeuvres. Désolé...

A bientôt!

Cher Dzo,

je rajouterai un autre élément pour étayer mon propos, ce sont les deux plais qu'arborent les gisants, toutes deux sanguinolentes. De même que Marat est lui aussi dans un dras blanc, sorte de "linceul révolutionnaire" qui incarne la pureté de l'homme et de la cause. Je précise que je ne cherche pas non plus a comparer Marat à Jesus.

La remarque que vous faites sur la lumière est tout a fait pertinente cependant il faut reconnaitre que chez Marat, le halo vient bien de l'angle nord-est, et, que chez Jesus, c'est le corp qui est quand a lui placé au nord-est. Ainsi, je trouve l'effet lumineux tres similaire dans les deux cas. Même si comme vous l'avez noter, les ombres chez Marat tendent vers le sud-est ce qui montre une autre source de lumière provenant du nord-ouest.

Concernant la position du gisant, on trouve une similitute assez inabituelle, c'est le fait que l'un comme l'autre ont la tête qui tombe en arrière. Ce qui n'est pas le cas sur cette représentation-ci :



ou sur celle-là:




Cordialement

J'irais mêm encore plus loin : après m'être englouti deux biographies de Marie-Antoinette, je me suis rendu compte d'une chose TRES troublante : le calvaire qu'on lui a fait subir, du moment où elle a été enfermée dans la Tour, avant son procès ressemble de très près au calvaire de Jésus.

D'une manière assez surprenante, il apparaît qu'on assiste là à une répétition, à un mécanisme de mise à mort semblable à celui qu'a connu Jésus, comme si, par la mort de cette reine honnie (Louis XVI n'étant pas réellement haïe comme elle l'a été), on essayait de purger la France de ses pêchés.