Page 1 sur 1

L'Eglise et la fidélité au sacrement du mariage

Publié : ven. 26 août 2011, 12:43
par ami de la Miséricorde
L'Abbé Pagès nous le confirme

http://fr.gloria.tv/?media=187938

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Re: L'Eglise et la fidélité au sacrement du mariage

Publié : ven. 26 août 2011, 18:56
par Isabelle47
Bonsoir,
J'aimerais poser la question suivante, non pour faire polémique mais par réelle ignorance de ma part quant à ce sujet:
La fidélité au sacrement de mariage s'applique-t-elle aussi en cas de veuvage?
Le remariage d'un veuf ou d'une veuve fait-il de lui ou d'elle un adultère?
Dans le cas d'une réponse positive comme d'une réponse négative, quels arguments, quels textes de la bible feraient référence?
Merci de vos réponses.

Re: L'Eglise et la fidélité au sacrement du mariage

Publié : ven. 26 août 2011, 21:04
par deniserp
J'ai eu la réponse d'un prêtre là dessus durant les JMJ. Je pense donc pouvoir vous répondre. Quand on se marie, le lien de mariage se défait à la mort de l'un des conjoints. Quand on prononce les voeux lors du mariage, le prêtre dit dans sa question "jusqu'à ce que la mort vous sépare". Il n'y a donc aucun problème pour qu'un veuf se remarie avec une personne veuve ou se remarie avec une célibataire.

Re: L'Eglise et la fidélité au sacrement du mariage

Publié : dim. 28 août 2011, 12:54
par ami de la Miséricorde
SERMON LXXXI. Les scandales présents
Saint Augustin

1. […] Qu’est-ce que le scandale ? Attention!
Un homme, par exemple, éprouve quelque affliction, il est opprimé. Être opprimé n'est pas être scandalisé; ainsi les martyrs ont été opprimés, mais non pas oppressés. Qu'on se préserve donc du scandale; il est moins nécessaire d'échapper à l'affliction; l'affliction opprime et le scandale oppresse. Quelle différence y a-t-il donc entre l'affliction et le scandale? Sous le poids de l'affliction, on se disposait à pratiquer la patience, à conserver la constance, et à être ferme dans la foi, à repousser le péché. Si l'on a été ou si l'on est fidèle à cette résolution, l'affliction ne nuira point; elle fera ce que fait le pressoir, il ne cherche point à déchirer l'olive, mais à en exprimer l'huile. Et si l'on va alors jusqu'à louer Dieu, combien l'adversité est avantageuse, puisqu'elle sert à former ces divines louanges! […]
Ne t'effraie donc point lorsqu'on te dit: «Malheur au monde à cause des scandales » Aime la loi de Dieu et pour toi il n'y aura point de scandale.[...]

4. Cependant voici ta femme qui accourt pour t'entraîner dans je ne sais quelle faute. Tu l'aimes comme tu dois aimer ta femme, c'est un membre de ton corps. Mais «si ton oeil te scandalise, si ta main, si ton pied te scandalisent, te disait tout à l'heure l'Evangile, coupe et les jette loin de toi.» Si cher qu'on te soit, si grand qu'on te paraisse, on ne doit être grand, ni être à tes yeux un membre chéri, qu'autant qu'on n'est pas une cause de scandale, qu'on ne te conseille point le mal. Sachez que c'est bien en ceci que consiste le scandale. […]

Prête l'oreille à l'Evangile. Comme le Seigneur annonçait sa passion, Pierre se mit à l'en détourner. «Arrière, Satan, répondit le Sauveur, tu es pour moi un scandale.» Celui donc qui a voulu nous servir de modèle nous apprend ainsi et la nature du scandale et la manière de l'éviter. En disant: «Tu es bienheureux, Simon fils de Jonas» il venait de représenter Pierre comme l'un de ses membres. Mais il retranche ce membre, dès qu'il veut être pour lui un scandale. Ensuite pourtant il le guérit et le remet à sa place.

Tu regarderas donc comme étant un scandale pour toi quiconque entreprendra de te porter au mal. Et je prie votre charité de remarquer que ces conseils funestes viennent plus souvent d'une bienveillance aveugle que de la malveillance. Un de tes amis, un ami qui t'aime aussi sincèrement que tu l'aimes à ton tour, ton père, ton frère, ton fils, ton épouse, te voient dans le mal et ils veulent te rendre méchant. Qu'est-ce à dire, ils te voient dans le mal? Ils te voient dans quelque affliction, dans une affliction que tu souffres peut-être pour la cause de la justice: ainsi tu es persécuté parce que tu refuses de faire un faux témoignage. C'est un exemple que je suppose. Et le Monde est plein de faits qui vérifient cette sentence:
«Malheur au monde à cause des scandales!» […]

Source : clerus.org

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Re: L'Eglise et la fidélité au sacrement du mariage

Publié : mar. 06 sept. 2011, 19:25
par Stephane74
Isabelle47 a écrit :Bonsoir,
J'aimerais poser la question suivante, non pour faire polémique mais par réelle ignorance de ma part quant à ce sujet:
La fidélité au sacrement de mariage s'applique-t-elle aussi en cas de veuvage?
Le remariage d'un veuf ou d'une veuve fait-il de lui ou d'elle un adultère?
Dans le cas d'une réponse positive comme d'une réponse négative, quels arguments, quels textes de la bible feraient référence?
St Paul aux Romains :
7:2
Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
7:3
Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.

Et le verset suivant (un peu hors sujet mais je ne résiste pas)
7:4
De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

Re: L'Eglise et la fidélité au sacrement du mariage

Publié : mar. 06 sept. 2011, 19:48
par Isabelle47
Bonsoir,
Je vous remercie de vos réponses et des références que vous citez.
Vous m'éclairez ainsi sur un point sur lequel j'étais indécise.