La Cité catholique

Nous sommes tous, sans exception, appelés à la sainteté, alors que nous ne sommes pas parfaits et que nous ne le serons jamais. Acceptons seulement de nous ouvrir à la sainteté que Dieu nous donne, quel que soit notre état de vie, quelles que soient nos difficultés.

Il n'est pas nécessaire d'être quelqu'un de bien ni d'être dans un état de souffrance morale ou physique pour accéder à la sainteté. Mais si j'ai une bonne hygiène de vie, j'aurai une meilleure vitalité et une plus grande facilité à rencontrer Dieu. Alors savoir dormir, s'aérer dans la nature, manger sainement, faire de l'exercice et savoir faire des pauses et varier les tâches quand je suis devenue inopérante, cultiver une pensée positive, ces quelques principes me rendent davantage capable de patience.

Pour finir, j'ouvre à Dieu tous les recoins de mon être, même les plus obscurs, pour qu'IL les baigne de sa sainteté, pour qu'IL les transforme dans l'or de son amour.

A demain !
Christiane

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Bonjour,

Tous les véritables chrétiens sont saints quant à leur position de justifiés par Dieu en Jésus Christ. Mais dans leur marche quotidienne, il sont appelés à la sainteté pratique. En d'autres termes ils ont tout le corps lavé, et n'ont plus besoin que d'un lavage des pieds (Jean 13).


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L'appel à la sainteté, nous devrions y penser plus souvent !

L'Évangile nous dit : "Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait" (saint Matthieu 5, 48) et saint Paul ajoute : "La volonté de Dieu, c'est que vous viviez dans la sainteté" (I Thessaloniciens 4 ,3).

Souvent nous pensons que la sainteté n'est réservée qu'à une élite, ce qui est faux. Le Concile Vatican II prend soin de rappeler dans la constitution dogmatique Lumen gentium que tous les chrétiens sont appelés à la sainteté, qu'ils soient laïcs, prêtres ou religieux.

Certains croient à tort que la sainteté réside dans l'accomplissement d'œuvres extraordinaires. En réalité, la véritable sainteté consiste simplement à sanctifier le travail professionnel et à faire de la vie ordinaire une occasion de rencontre avec Dieu et d'apostolat. Le Seigneur a mis à notre disposition tous les moyens nécessaires à notre sanctification : les sacrements (en particulier l'Eucharistie et la confession), la direction spirituelle, la prière et la mortification. En effet, c'est par une vie de sacrifice et de prière intense que nous nous approchons de Lui, toujours dans la joie, même s'il faut porter la croix. Le fondement solide sur lequel nous devons bâtir notre sanctification est la filiation divine : "nous sommes enfants de Dieu" (I saint Jean 3, 2).

Sur ce chemin qui mène à la sainteté, nous trouverons toujours la Vierge Marie, Reine de tous les saints.

christiane a écrit :Il n'est pas nécessaire d'être quelqu'un de bien ni d'être dans un état de souffrance morale ou physique pour accéder à la sainteté. Mais si j'ai une bonne hygiène de vie, j'aurai une meilleure vitalité et une plus grande facilité à rencontrer Dieu. Alors savoir dormir, s'aérer dans la nature, manger sainement, faire de l'exercice et savoir faire des pauses et varier les tâches quand je suis devenue inopérante, cultiver une pensée positive, ces quelques principes me rendent davantage capable de patience.

Bonjour christiane,

Vos messages sont un vrai bonheur.
Ils ouvrent en moi des prises de conscience que je voudrais vous partager.

Depuis 2 jours, vous nous parlez du monde, aujourd'hui d'hygiène de vie comme une base pour aller à la sainteté. Cela fait plaisir de voir combien vous êtes bien dans vos baskets, les pieds bien sur terre avec une sagesse bien pratique.
Mais, laissez-moi vous dire que cette équilibre qui respire le bonheur, vous l'avez parce que votre âme est légère et abreuvée. Et c'est bien là l'essentiel ! L'âme a besoin de prière et des sacrements, d'amour et de Jésus.

Par exemple.
Je me suis laissé dire que St Thomas d'Aquin était si gros qu'il a fallu découper une encoche dans la table à manger pour qu'il puisse y prendre place. Vous savez combien c'est mauvais pour la ligne d'alterner des périodes de jeunes. Cela ne l'a pas empêché d'arriver à la sainteté.

Le même réalisme que vous appliquez avec amour au monde actuel, pourquoi ne pas le constater au royaume de Dieu dont vous êtes la citoyenne (d'honneur) ?

Cordialement,

Griffon.

Théophane a écrit :L'appel à la sainteté, nous devrions y penser plus souvent !

L'Évangile nous dit : "Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait" (saint Matthieu 5, 48)

La perfection dont Jésus parle est bien loin de l'idée que nous nous faisons de la perfection.
Celui qui cherche la perfection par des voies humaines, cherche le plus souvent à répondre aux exigences de son ego et développe un sur-contrôle sur lui-même qui étouffe la vie.

Comment faire alors ?
Car la sainteté n'est pas atteinte juste par le baptême, ou par la Foi.
Nous le savons bien, par la simple observation des chrétiens qui sont autour de nous, et notre conscience peut faire la différence entre nous-mêmes et nos compagnons, et ce que nous attendons d'un saint.
Et nous savons le piège de se dire "saint", car les pharisiens disaient la même chose d'eux-mêmes.

Comment faire alors pour aller à la sainteté en vérité ?
Pour atteindre la perfection que Jésus veut pour nous, il nous envoie son Esprit.

Car si Jésus est LE Sauveur, l'Esprit-Saint, Lui, nous transforme pour nous rendre conforme à Jésus.
Là se situe la perfection que le Père recherche.

" Laissons-nous conduire par les Lumières de l'Esprit-Saint. "

Cordialement,

Griffon.

Je pense qu'il ne faut pas tomber dans le piège du perfectionnisme, car de toute façon il y aura toujours une distance infinie entre la sainteté de Dieu et ce que nous sommes réellement. D'ailleurs, il faut toujours se méfier d'une certaine vanité qui peut se nicher dans la recherche de la sainteté. Néanmoins, il faut aussi éviter l'attitude qui consisterait à dire que la sainteté vient seulement de Dieu sans aucun effort de notre part. Cela est faux, car Dieu coopère avec notre liberté. La sainteté vient en premier lieu de lui, mais nous devons apporter notre pierre à l'édifice, en cultivant les vertus, en luttant contre nos défauts, en menant une vie de prière et de travail. Devenir saint sans prier, cela me paraît assez utopique !

Théophane a écrit :en luttant contre nos défauts

D'accord avec votre message, Théophane, sauf pour ceci, que je considère comme une grave erreur.
Vous avez au moins l'avantage de pouvoir disposer d'un directeur de conscience, ce qui diminue beaucoup les risques.

Mais définitivement, la seule " lutte " qui vaille la peine pour nous chrétiens, c'est de mettre Jésus dans notre vie, donc aussi, plus d'amour autour de nous.
Ce n'est qu'indirectement que cela intervient sur nos péchés, car on peut difficilement vouloir Jésus, et se permettre des fautes qu'Il ne veut pas.
Mais ce n'est vraiment pas anodin. En luttant contre certains péchés, on va droit dans le mur.

Cordialement,

Griffon.

Griffon a écrit :Par exemple.
Je me suis laissé dire que St Thomas d'Aquin était si gros qu'il a fallu découper une encoche dans la table à manger pour qu'il puisse y prendre place. Vous savez combien c'est mauvais pour la ligne d'alterner des périodes de jeunes. Cela ne l'a pas empêché d'arriver à la sainteté.[/color]

St Thomas était probablement diabétique. Il n'y était pour rien! Il manquait sans doute d'exercice physique parce qu'il passait tout son temps à écrire pour la gloire de Dieu. Pour lui, c'était ça, son chemin de sainteté.

Griffon a écrit :Vous avez au moins l'avantage de pouvoir disposer d'un directeur de conscience, ce qui diminue beaucoup les risques.

Je crois même que cela est indispensable pour parvenir à la sainteté.

Mais définitivement, la seule " lutte " qui vaille la peine pour nous chrétiens, c'est de mettre Jésus dans notre vie, donc aussi, plus d'amour autour de nous.
Ce n'est qu'indirectement que cela intervient sur nos péchés, car on peut difficilement vouloir Jésus, et se permettre des fautes qu'Il ne veut pas.
Mais ce n'est vraiment pas anodin. En luttant contre certains péchés, on va droit dans le mur.

Pas si sûr... On peut aimer beaucoup le Seigneur et manquer de générosité sur certains points : pour certains ce sera la régularité dans la prière, pour d'autres le soin apporté au travail, la vertu de l'ordre, la mortification, la patience, l'humilité... Même quand nous sommes vraiment épris de Dieu, il est toujours nécessaire de lutter contre nos imperfections. Par amour bien entendu, sinon nous n'y arrivons pas.
Pour devenir saint, il faut vraiment un effort personnel constant. C'est difficile, c'est héroïque, mais nous le pouvons avec l'aide de Dieu, de la très Sainte Vierge et de notre ange gardien.

Ajourd'hui, par mail, une amie a écrit :Ma fille, 8 ans, m'avait demandé mercredi en sortant du caté si je voulais être sainte. Je lui ai répondu oui.
Puis, elle m'a demandé comment devenir saint. Je lui ai répondu qu'il fallait être très proche de Jésus.
Alors, elle a crié en pleine rue qu'elle voulait être sainte aussi.

Voilà une sainteté enthousiasmante et à la portée de chacun de nous.
Si la sainteté est pour tous, c'est bien qu'il n'est pas besoin d'efforts héroïques que, par définition, peu d'entre nous peuvent fournir.
"Jésus nous demande seulement l'abandon et la confiance.", nous dite Ste Thérèse.

Cordialement,

Griffon.

Ce que dit cette enfant est très beau.

Tout dépend de ce que l'on appelle "efforts héroïques". Je pense que pour être saint, il n'est pas nécessaire de prier à genoux dix heures par jour ou de jeûner au pain et à l'eau trois fois par semaine, ou que sais-je encore.

Mais se lever tous les jours quand le réveil sonne, arriver à l'heure au travail, prier à heure fixe pendant le temps prévu, être aimable avec les personnes importunes, se priver de quelque chose d'agréable, renoncer à des loisirs afin d'aller à la Messe, voilà des efforts héroïques. Faire cela tous les jours, voilà la vraie sainteté, voilà le vrai héroïsme, et ce n'est pas aussi facile qu'on peut le penser.

La sainteté ne consiste pas à se laisser vivre en laissant Dieu agir et en s'abstenant de tout effort. Jésus le dit dans l'Evangile : chacun doit porter sa croix.

Cher Théophane,

Excusez-moi de revenir la-dessus, mais je le dois.

Il me semble que vous ne connaissez pas bien la puissance de l’amour.
J’ai vu des jeunes gens incapables d’ouvrir un oeil avant midi, se lever la nuit, d’autres allergiques aux études, se mettre à passer des examens,…

Certains évitent le mal par peur de l’enfer.
Ceux qui font le bien par bonne volonté montrent déjà plus de générosité.
Mais au-sessus de tout cela, il y a ceux qui agissent par amour.
Et,… c’est la seule motivation qui peut nous amener à la sainteté.
C’est notre coeur que recherche Dieu, et non pas des bonnes actions.
Même si c’est l’amour que nous montrons envers nos frères qui seul peut attester de l’amour que nous avons pour lui.

Très cordialement,

Griffon.
PS: c’est bien vous qui avez introduit l’idée d’héroïsme. Pas moi.
Je n’ai jamais voulu vous pousser vers un extrême.

Cher Griffon,

Je ne vois pas en quoi ce que vous dites contredit ce que j'ai écrit. Faire les choses par devoir ou par justice dénote peu de générosité. Mais par amour, c'est différent.

Se lever tous les matins quand le réveil sonne, se lever plus tôt pour assister à la Messe, commencer les révisions à l'heure, être souriant avec des personnes pénibles, et tout cela par amour pour le Christ, voilà la sainteté. Quand on ne le fait pas, c'est tout simplement que nous ne L'aimons pas assez. Il est vain d'invoquer nos faiblesses : quand on lutte, avec l'aide de Dieu, on y arrive.

Griffon a écrit :Je vois beaucoup de jeunes se marier par amour.
Je n'en vois aucun qui parle des efforts qu'il faudra assumer, même si c'est évidemment présent, mais sous entendu.

Donc, pourquoi éprouvez-vous le besoin de mettre en avant des efforts, que vous allez jusqu'à qualifier d'héroïques ?

Quelqu'un parlerait comme vous à un jeune qui veut se marier, mais ce serait pour le dégoûter ! Quand vous voyez un futur marié, vous lui parlez de lutte ? De lutte pour rester fidèle ?

Ben, j'avoue que ça me parle en fait, et aujourd'hui plus que ce que vous dites plus bas, à savoir que "le Créateur des mondes, Sa Majesté demande notre âme en mariage d'amour dans une tel débordement de joie et de vie" (qui, de fait, est aussi une façon de dire qui pourrait faire fuir des jeunes). Ce que vous dites, ce n'est pas que je ne le crois pas, c'est qu'aujourd'hui je ne l'éprouve pas tellement. Je pense que c'est vraiment un manque et que quand je serai saint je pourrai dire cela avec chaleur et dans la Lumière. Mais ce que je veux dire c'est que je comprends Théophane quand il parle ainsi qu'il le fait.