Les Sept Eglises d'Asie
Publié : jeu. 07 janv. 2010, 14:28
Bonjour.
Une question que je me pose actuellement est celle des lettres aux Sept Eglises d'Asie, au début de l'Apocalypse johannique.
Plus précisément, il me revient une interprétation de ces Eglises (au-delà de l'identité historique de ces évêchés d'Asie Mineure, qui ont d'ailleurs tous disparu) dans un texte un peu "ésotérisant", qui y voit 7 époques successives de l'Eglise universelle.
Une autre interprétation, peut-être plus sûre, qui semble courante est celle qui conduit à voir dans les qualités et défauts de ces Eglises différentes tendances qui ont traversé l'Eglise universelle à toutes les époques. Cette approche me semble difficilement critiquable, cependant il me semble qu'elle n'exclut pas forcément les autres, l'approche littérale (les églises historiques du Ier Siècle) et l'approche "successive" (7 phases à venir de l'histoire de l'Eglise).
Sachant de plus que si ces lettres font partie d'un texte qui, d'après les dires de Jean lui-même, lui a été transmis en vision, et qui décrit les choses plus au niveau des principes et des symboles que de l'histoire proprement "historique", j'ai tendance à penser que ces lettres révèlent un peu plus de choses que les simples admonestations d'un Apôtre à l'égard de ses frères évêques du Ier Siècle; ce qui nous amène aux 2 autres interprétations.
Au-delà de ces réflexions personnelles, j'aimerais savoir comment ces lettres ont été interprétées par les théologiens des diverses époques, et en particulier par les Pères, ainsi que par le Magistère romain s'il s'est prononcé dessus.
Qu'en savez-vous?
(en espérant ne pas avoir été trop confus).
In Xto,
archi.
Une question que je me pose actuellement est celle des lettres aux Sept Eglises d'Asie, au début de l'Apocalypse johannique.
Plus précisément, il me revient une interprétation de ces Eglises (au-delà de l'identité historique de ces évêchés d'Asie Mineure, qui ont d'ailleurs tous disparu) dans un texte un peu "ésotérisant", qui y voit 7 époques successives de l'Eglise universelle.
Une autre interprétation, peut-être plus sûre, qui semble courante est celle qui conduit à voir dans les qualités et défauts de ces Eglises différentes tendances qui ont traversé l'Eglise universelle à toutes les époques. Cette approche me semble difficilement critiquable, cependant il me semble qu'elle n'exclut pas forcément les autres, l'approche littérale (les églises historiques du Ier Siècle) et l'approche "successive" (7 phases à venir de l'histoire de l'Eglise).
Sachant de plus que si ces lettres font partie d'un texte qui, d'après les dires de Jean lui-même, lui a été transmis en vision, et qui décrit les choses plus au niveau des principes et des symboles que de l'histoire proprement "historique", j'ai tendance à penser que ces lettres révèlent un peu plus de choses que les simples admonestations d'un Apôtre à l'égard de ses frères évêques du Ier Siècle; ce qui nous amène aux 2 autres interprétations.
Au-delà de ces réflexions personnelles, j'aimerais savoir comment ces lettres ont été interprétées par les théologiens des diverses époques, et en particulier par les Pères, ainsi que par le Magistère romain s'il s'est prononcé dessus.
Qu'en savez-vous?
(en espérant ne pas avoir été trop confus).
In Xto,
archi.