La Cité catholique

Monsieur de Plunkett,

Dans leurs catéchèses, Jean-Paul II et Benoît XVI distinguent généralement Écologie « humaine » et Écologie « naturelle ». Ainsi, par exemple, dans sa récente encyclique Caritas in veritate, Benoît XVI écrit-il :

• « Si le droit à la vie et à la mort naturelle n’est pas respecté, si la conception, la gestation et la naissance de l’homme sont rendues artificielles, si des embryons humains sont sacrifiés pour la recherche, la conscience commune finit par perdre le concept d’écologie humaine et, avec lui, celui d’écologie environnementale. » (n°51)

Pouvez-vous expliquer (brièvement) à nos lecteurs ce que désigne l'expression « écologie humaine » et comment celle-ci s'intègre dans la conception chrétienne de l'écologie ? Cela est-il spécifique à la pensée chrétienne ? Quels sont les rapports entre « écologie humaine » et « écologie environnementale » ?

Cordialement
Christophe

"Ecologie humaine" s'applique à la spécificité de l'homme dans la vision judéo-chrétienne : animal par sa nature, mais à l'image de Dieu par son âme et sa liberté, l'homme doit être considéré dans toutes ses dimensions (d'où le respect de la vie, la morale, la justice sociale, etc). L'une de ces dimensions est sa responsabilité envers le reste de la création, qui lui est confiée. C'est l'écologie naturelle. On ne saurait donc opposer "écologie humaine" et "écologie naturelle" !