Bonjour Pascal,
pascal a écrit :"Je crois plutôt que c'est le Christ lui même qui a institué le sacerdoce pour les hommes uniquement, c'est Lui qui a choisi des hommes pour apôtres"
Qu'entendez vous au juste par sacerdoce ?
Quand aux femmes je veux bien vous croire qu'en vous parlez d'égalité quand elles seront pretres, éveques, etc..
"En effet, le grand prêtre est toujours pris parmi les hommes, et chargé d'intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ; il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés. Il est en mesure de comprendre ceux qui pèchent par ignorance ou par égarement, car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ; et, à cause de cette faiblesse, il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés comme pour ceux du peuple.
On ne s'attribue pas cet honneur à soi-même, on le reçoit par appel de Dieu, comme Aaron.
Il en est bien ainsi pour le Christ : quand il est devenu grand prêtre,
ce n'est pas lui-même qui s'est donné cette gloire ; il l'a reçue de Dieu, qui lui a dit :
Tu es mon Fils,
moi, aujourd'hui, je t'ai engendré,
et qui déclare dans un autre psaume :
Tu es prêtre pour toujours
selon le sacerdoce de Melkisédek.
Pendant les jours de sa vie mortelle, il a présenté, avec un grand cri et dans les larmes, sa prière et sa supplication à Dieu qui pouvait le sauver de la mort ; et,
parce qu'il s'est soumis en tout, il a été exaucé. Bien qu'il soit le Fils
, il a pourtant appris l'obéissance par les souffrances de sa Passion ; et, ainsi conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel. Car Dieu l'a proclamé grand prêtre selon le sacerdoce de Melkisédek." (He 5, 1-10)
Il n'y a rien de plus éloigné des conditions décrites ici pour devenir prêtre (on ne s'attribue pas cet honneur à soi-même, on le reçoit par appel de Dieu ; s'est soumis en tout ; l'obéissance...) que les revendications tonitruantes de certaines féministes qui voudraient s'attribuer le sacerdoce au nom de leur idéologie. L'appel de Dieu résonne d'une manière bien particulière dans les âmes qu'il choisit : le refus d'abord par humilité, la crainte de faillir dans la mission, le doute, l'humble abandon à sa volonté... tout le contraire d'un activisme idéologique...
« Et maintenant, va ! Je t'envoie chez Pharaon : tu feras sortir d'Égypte mon peuple, les fils d'Israël. » Moïse dit à Dieu : «
Qui suis-je pour aller trouver Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les fils d'Israël ? » (Ex 3, 10-11)
"La parole du Seigneur fut adressée à Jonas : « Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, et proclame que sa méchanceté est montée jusqu'à moi. »
Jonas se leva, mais pour s'enfuir à Tarsis, loin de la face du Seigneur ." (Jon 1, 1-2)
L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »
A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. (Lc 1, 8-9)
Le premier effet de l'appel de Dieu est plus de l'ordre de l'hésitation que de la revendication et il en est de même pour son second effet qui est la soumission : "Je suis la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole" (Lc 1, 38)... rien à voir avec une quelconque revendication....
pascal a écrit :Si je me souviens bien, il est dit dans la bible (NT) globalement que Jésus demande simplement aux apotres de transmettre son message de Paix et de croire en Lui (son message). C'est tout.
Ce n'est pas tout... loin s'en faut. Et d'ailleurs, s'il ne s'agissait que de cela, une parole comme "Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive." (Mt 10, 34) serait incompréhensible. Son message est d'amour et de salut. Le Christ est venu pour nous sauver du péché, pour nous rendre la possibilité d'aimer inconditionnellement, pour nous donner la vie éternelle, etc.
pascal a écrit :Par la suite, bien plus tard l'église c'est constituée matériellement et théologiquement, puis c'est imposée parfois, meme souvent plutot par la force.
L'histoire de l'Eglise a été écrite par des prédicateurs, des missionnaires et des martyres plutôt que par des généraux et des guerriers. Ne confondez pas le christianisme avec l'Islam...
pascal a écrit :Les données Christiques c.a.d le fondement brut de la religion de Jésus est le judaisme.
Jésus était, a vécu et est mort Juif. Un point c'est tout.
Jamais Il n'a dit etre venu pour créer une nouvelle religion et/ou renier sa religion.
Si vous disiez vrai, le judaïsme ne rejetterait pas le Christ. La nouveauté du christianisme est déclarée explicitement à plusieurs reprises :
"Et pour la coupe, il fit de même à la fin du repas, en disant : « Cette coupe est la
nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous" (Lc 22, 20)
"L'ancienne Alliance ne présente que l'ébauche du bonheur à venir, et non pas l'image exacte des réalités. Elle est donc absolument incapable de mener à leur perfection ceux qui viennent prendre part à ses sacrifices qui sont toujours les mêmes, offerts indéfiniment chaque année. Autrement, si ce culte avait purifié les gens une fois pour toutes, ils ne se sentiraient plus coupables d'aucun péché, et l'on aurait cessé d'offrir les sacrifices. Mais ceux-ci, au contraire, comportent chaque année un rappel du péché.
Il est impossible, en effet, que le péché soit enlevé par le sang des animaux. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit, d'après le Psaume :
Tu n'as pas voulu de sacrifices ni d'offrandes,
mais tu m'as fait un corps.
Tu n'as pas accepté les holocaustes
ni les expiations pour le péché ;
alors, je t'ai dit :
Me voici, mon Dieu,
je suis venu pour faire ta volonté,
car c'est bien de moi que parle l'Écriture.
Le Christ commence donc par dire :
Tu n'as pas voulu ni accepté les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les expiations pour le péché que la Loi prescrit d'offrir. Puis il déclare :
Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime l'ancien culte pour établir le nouveau. Et c'est par cette volonté de Dieu que nous sommes sanctifiés, grâce à l'offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes."(He 10, 1-18)
"Notre capacité vient de Dieu : c'est lui qui nous a rendus capables d'être les ministres d'
une Alliance nouvelle, une Alliance qui n'est pas celle de la lettre de la Loi, mais celle de l'Esprit du Dieu vivant " (2 Co 3, 6)
pascal a écrit :"Quant au retour du Christ, il reviendra dans la gloire, et si vous êtes ici pour essayer de Le ridiculiser ou pour vous moquer de la religion et bien j'espère que vous avez autre chose de plus important à faire parce que c'est méchant."
Oui, j'entends souvent ce retour du Christ dans la gloire, mais je n'ai jamais trouvé une personne capable de m'expliquer concretement ce qu'on entend par là ?
Peu etre pourriez vous m'éclairer ?
Il s'agit du jour du jugement...
"Car le Fils de l'homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite." (Mt 16, 27)
"Alors paraîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel, avec grande puissance et grande gloire." (Mt 24, 30)
« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite..." (Mt 25, 31)