La Cité catholique

Liturgie à Notre Dame de Paris

Je regardais dimanche avec un prêtre traditionaliste la messe sur KTO retransmise de Notre Dame de Paris.
Il a tout a fait apprécié la liturgie.
Comme le sermon de monseigneur Vingt Trois.

Il est vrai que des prières en latin se mêlaient aux prières en français.

Ce mélange me semble bienvenu car il permet aux fidèles de ré-apprendre doucement les principales prières en latin.

Harfang a écrit :Bon après il faut voir l'aspect de l'autel : si c'est pour investir dans un autel iconoclaste comme celui de Notre-Dame de Paris...

Je ne trouve pas cet autel iconoclaste, mais d'une grande sobriété.



Cy de la photo : Godong.

Mais sans doute que le cardinal Lustiger ne doit pas vous convenir non plus ...

Bonjour, bonjour ...

Question bête : Pourquoi iconoclaste ? !

miel a écrit :Bonjour, bonjour ...

Question bête : Pourquoi iconoclaste ? !

Bonjour,

n'est-ce pas parce qu'aucun visage n'est représenté sur cet autel?
En tout cas, il me semble qu'il y a eu un fil de discussion au sujet de cet autel.

V.

Charles a écrit :L'iconoclasme est le refus de la représentation de la figure humaine. Cet autel refuse de représenter la figure humaine, il est iconoclaste. En cela, il correspond aux tendances culturelles et artistiques de la post-modernité. Il est iconoclaste et en contradiction avec la théologie et l'anthropologie catholique.

Un autel doit nécessairement représenter des figures humaines???
De toute façon, quand il y a une nappe dessus, on ne voit pas trop les sculptures.
Et puis quand on est derrière un pilier ou au fond de la cathédrale, peut-on voir ce genre de détails (surtout quand on est myope comme moi)?

Fée Violine a écrit :Un autel doit nécessairement représenter des figures humaines???

Cette question est d'autant plus pertinente si nous prenons en compte l'époque dans laquelle nous vivons. Nous n'avons jamais été autant bombardés d'images : à la télé, sur internet, dans les rues, dans le métro...alors qu'il n'y a pas si longtemps, le seul moyen pour beaucoup d'accéder à des images était justement d'aller à l' église. Ces images avaient aussi parfois une fonction clairement pédagogique pour des gens qui ne savaient pas forcément lire.

Ce qui était pertinent ne l'est plus forcément autant, et je ne vois pas pourquoi les décorations devraient être figuratives et "réalistes". Les évangélistes sont d'ailleurs représentés sur cet autel.

Cet argument est aussi valable pour la Résurrection dans la salle Paul VI, et pour bon nombre d'oeuvres modernes chrétiennes.