La Cité catholique

Gaudens a écrit : ↑lun. 16 juin 2025, 17:44
Bonjour Théophile,
[...]
Ce que vous écrivez peut paraître inquiétant, comme si vous combattiez une entité existante (une "entité psychique") qui serait vous et en même temps votre ennemi. C’est peut-être pour vous une figure de style (je n’ai pas lu qu’un diagnostic de schizophrénie avait été posé), mais sinon, attention : il n’y a qu’un Théophile, vous, pas deux, et surtout pas un Théophile qui serait votre ennemi, un être dangereux. Le seul Ennemi que nous avons, c’est Satan, le diviseur et l’accusateur. Théophile, lui, ne demande qu’à être sauvé, et montre d’ailleurs de belles dispositions pour cela, qu’on peut lui envier...

Merci, cher Gaudens, pour votre vigilance et votre prudence fraternelle.

Ce que vous dites est en partie vrai, et je me pose moi-même parfois la question : suis-je “normal” ? Est-ce que ce que je vis relève de la pathologie ou simplement d’un cheminement intérieur profond ? Je crois que c’est une question légitime, surtout quand on entre dans des zones aussi sensibles de la psyché et de l’âme.

Pour ma part, je n’ai jamais reçu de diagnostic psychiatrique, et je ne ressens pas de déconnexion d’avec le réel. Ce que je vis s’apparente plutôt à un travail intérieur, spirituel, où certaines blessures anciennes, très enfouies, commencent à remonter à la lumière. Cela peut sembler déroutant — et je l’admets, c’est parfois vertigineux — mais tout cela reste profondément enraciné dans la foi, dans la prière, et dans la confiance en Dieu.

Ce que j’appelle “l’enfant blessé”, ou cette “entité psychique”, n’est pas un autre moi. Il est bien moi, mais une part oubliée, marginalisée, blessée par le temps, et que je n’avais jamais osé écouter. Ce n’est pas un ennemi, même si ses réactions de défense sont violentes. C’est une partie de moi-même qui attend d’être réintégrée dans la lumière du Christ.

Je crois profondément que le seul Ennemi véritable est en effet Satan, le diviseur, et que tout ce qui en moi résiste à la grâce est appelé à être transfiguré. Loin de nourrir une dualité intérieure malsaine, je cherche au contraire à retrouver une unité. Mais c’est un chemin long, et parfois douloureux, surtout en ce moment

Les commentaires de Saint Cyprien sur le « Notre Père » dans les lectures du jour arrive à point d’ailleurs

Mon « enfant » n’est pas encore dans la grâce, mais la grâce l’enveloppe.
Je sens que l’Esprit Saint est à l’œuvre, doucement, patiemment.
Mais je reconnais que ce travail intérieur ressemble parfois à une descente dans les enfers — ces enfers que le Christ lui-même est allé visiter.

Je vous remercie donc pour votre parole, car elle m’aide à rester vigilant et humble. Et je vous rassure aussi : tout ce que je vis reste dans un cadre lucide, priant, et soutenu par l’espérance.

Fraternellement en Lui,

Ça fait plusieurs semaines que j’attends le retour de cet hymne dans la liturgie des heures.
Je le trouve tellement beau, juste et vrai.
Je le note ici pour mémoire:

HYMNE : Ô TOI, L'AU-DELÀ DE TOUT
Grégoire de Nazianze — Aubier

Ô toi, l'au-delà de tout,
n'est-ce pas là tout ce qu'on peut chanter de toi ?
Quelle hymne te dira, quel langage ?
Aucun mot ne t'exprime.
À quoi l'esprit s'attachera-t-il ?
Tu dépasses toute intelligence.
Seul, tu es indicible,
car tout ce qui se dit est sorti de toi.
Seul, tu es inconnaissable,
car tout ce qui se pense est sorti de toi.
Tous les êtres,
ceux qui parlent et ceux qui sont muets,
te proclament.
Tous les êtres,
ceux qui pensent et ceux qui n'ont point la pensée,
te rendent hommage.
Le désir universel,
l'universel gémissement tend vers toi.
Tout ce qui est te prie,
et vers toi tout être qui pense ton univers
fait monter une hymne de silence.
Tout ce qui demeure demeure par toi ;
par toi subsiste l'universel mouvement.
De tous les êtres tu es la fin ;
tu es tout être, et tu n'en es aucun.
Tu n'es pas un seul être,
tu n'es pas leur ensemble.
Tu as tous les noms, et comment te nommerai-je,
toi le seul qu'on ne peut nommer?
Quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées
qui couvrent le ciel même ?
Prends pitié,
Ô toi, l'au-delà de tout,
n'est-ce pas tout ce qu'on peut chanter de toi ?

Exulter pour la première fois, c’est comme allumer un feu à l’ancienne, avec un simple silex et un percuteur.

Il faut s’entraîner, recommencer, persévérer.
C’est un acte délicat, qui demande attention et patience.

Tout commence par une étincelle fragile sur un amadou, qu’il faut aussitôt préserver.
Puis, il s’agit de la transférer dans un petit nid de paille, préparé à l’avance — et alors, tout doucement, souffler, encore et encore, jusqu’à ce que la flamme prenne.

Et même là, rien n’est encore gagné.

Depuis hier, j’y parviens un peu.
Surtout après une nuit de prière.

À la fin de la nuit, quand la fatigue s’installe, il devient plus facile de lâcher prise.
Alors, une ouverture se fait.

L’image de l’œuf me parle beaucoup, elle aussi.

Il faut briser la coquille pour atteindre la vie intérieure, la substantifique moelle, comme disait Rabelais.
Ce moment de brisure peut être difficile, parfois même douloureux. Mais il est nécessaire.

En ce moment, je remarque aussi beaucoup de synchronicités.
Je médite sur une chose pendant la journée… et je retrouve ce même enseignement dans la liturgie quelques heures plus tard.
Cela fait cinq jours de suite que cela m’arrive. C’est troublant, et même un peu drôle parfois !

Autre constat : je me sens en meilleure santé.

Aujourd’hui encore, je me suis surpris à courir ou à sauter par-dessus une rampe, comme si j’avais vingt ans
Et pourtant, cela fait quinze ans que je vis avec une affection de longue durée… mais elle ne me fait presque plus souffrir.

Quand le moral est bon...

Oui, briser la coquille peut faire mal, selon l’heure du jour ou les circonstances, ça me demande beaucoup d’énergie, mais ma confiance est forte et la grâce, en ce moment, très grande.

Je le sens : mon cœur va exulter bientôt, c’est certain.
Je m’exerce à allumer le feu.

Hier, grâce encore à une synchronicité, j’ai découvert qu’il est possible, dans certains lieux, de communier chaque jour.
J’ai hâte de savoir si cela est possible par chez moi.
Je poserai la question au prêtre le 12 juillet, lors de notre prochain rendez-vous.

Depuis que j’ai compris combien il m’est doux de lire au moins un office chaque jour à l’église, je me suis offert une imprimante — et désormais, je vais lire l’office de None chaque jour devant le Seigneur.

Cela devient vital pour moi.

En communion fraternelle

j’ai découvert qu’il est possible, dans certains lieux, de communier chaque jour.

C'est possible partout !

“Fée Violine” a écrit : ↑ven. 20 juin 2025, 13:32

j’ai découvert qu’il est possible, dans certains lieux, de communier chaque jour.

C’est possible partout !

Merci, Fée Violine.
Je l’ignorais.

Recevoir le Pain chaque jour… ça doit être profondément enthousiasmant.

Depuis quelques jours, je médite sur le mystère du Corps et du Sang du Christ. Peu à peu, l’Eucharistie m’apparaît dans toute sa profondeur silencieuse et bouleversante.

Le désir de « manger Dieu » grandit en moi avec une intensité que je n’aurais pas imaginée.

Il est vrai que deux années peuvent sembler longues à attendre avant de pouvoir communier. Pourtant, je crois que ce temps d’attente est une grâce en soi :
il creuse le désir, affine l’espérance, et prépare le cœur à accueillir ce don avec plus de vérité.

Jésus est-il venu au monde dans une mangeoire parce qu’il désirait se donner en nourriture, Lui qui naquit à Bethléem — Beit Lehem en hébreu — ce qui signifie littéralement « Maison du pain » ?

Je m’interroge aussi sur le Sang du Christ.

Car il ne s’agit pas seulement pour moi de désirer son Corps : je ressens tout autant le désir de boire son Sang.

Cela a-t-il un sens particulier ?

Je remarque à l’instant que mon enfant intérieur ne mord plus.
Il n’est plus violent — il pleure.
Alors, je pleure avec lui.

Bonjour les amis,

Je n’ai pas pu attendre le 12 juillet… Quelque chose en moi me pressait. Il fallait que je sache.

Alors, j’ai écrit un petit message au prêtre de notre paroisse pour lui demander où se déroule la messe quotidienne.

Effectivement, la messe a lieu chaque jour, à 8h30 ou à 18h30, en alternance.

Et là, surprise : elle se tient dans la petite chapelle du Sacré-Cœur, attenante à notre église.

Sans le savoir, je venais prier chaque jour juste à côté de mes frères et sœurs… Il n’y avait qu’un mur entre nous.

C’est aussi dans cette chapelle que je m’étais rendu, par erreur, le jour où je voulais rencontrer le prêtre pour demander le baptême.
Elle est minuscule — à peine 20 m² — mais si belle. Je l’aime profondément.

Le prêtre m’a répondu avec bienveillance, et j’ai pris la décision — non sans émotion — de m’y rendre dès le lendemain (c’était avant-hier).
Je crois que j’étais un peu poussé par l’Esprit Saint.

J’étais confiant mais légèrement tendu en chemin (première fois ), alors j’ai confié cette étape à notre Mère, en lui demandant que tout se passe bien.

Et ce fut au-delà de ce que j’aurais pu imaginer.

Ce soir-là, nous n’étions que trois : le prêtre, Teddy et moi.
Cette petite assemblée m’a apaisé.

Depuis longtemps, j’aspire à faire les lectures à la messe.
Je pensais que peut-être, dans deux ou trois ans, si le Seigneur le voulait…

Mais voilà que le prêtre demande à Teddy de lire la première lecture.
Il refuse, visiblement gêné :
« Non, je ne sais pas lire ! », insiste-t-il.

Et là… le prêtre se tourne vers moi et me dit :
« Tu veux lire ? »

Quel cadeau, mes amis…
Quelle joie, quelle émotion, quelle grâce !
J’en frissonne encore.

J’ai donc lu à voix haute devant cette petite assemblée la première lecture :

Agar enfanta un fils à Abram, qui lui donna le nom d’Ismaël.
(Genèse 16, 6b.12.15-16)

Quant à la communion, je ne peux pas encore recevoir notre Bien-Aimé dans l’Eucharistie,
mais mon cœur, lui, est déjà tout entier tourné vers Lui.

En sortant, j’avais littéralement du miel dans la bouche.

Ce jour-là, le prêtre nous a aussi parlé de la “carte d’identité” du chrétien.
Je ne connaissais pas cette expression — elle m’a marqué.

Le lendemain (hier), j’y suis retourné pour la solennité du Sacré-Cœur.
(Sacré-Cœur dans la chapelle du Sacré-Cœur !)

Nous étions huit avec le prêtre.
Et je crois que désormais, je vais pouvoir y aller souvent.

La grâce est tellement intense là-bas…
…et ces moments de silence !

Je suis heureux, les amis.

Cette semaine, j’ai aussi beaucoup fait de géométrie, pour le plaisir (oui, oui ),
et j’ai découvert une relation très belle entre les racines carrées de 2, 5, 10 et le nombre Pi (π).

En épurant la forme obtenue, j’ai découvert une jolie croix cachée.

J’en ai fait mon avatar, du coup :



Bon week-end à toutes et à tous !

ThéophileduSegala a écrit : ↑sam. 28 juin 2025, 14:14 Je suis heureux, les amis.

Merci de votre partage, cher Théophile, qui me rend joyeux

ThéophileduSegala a écrit : ↑sam. 28 juin 2025, 14:14 Cette semaine, j’ai aussi beaucoup fait de géométrie, pour le plaisir (oui, oui ),
et j’ai découvert une relation très belle entre les racines carrées de 2, 5, 10 et le nombre Pi (π).

En épurant la forme obtenue, j’ai découvert une jolie croix cachée.

J’en ai fait mon avatar, du coup :

Pouvons nous en savoir plus ?
(Je fais aussi de la géométrie dans mes travaux et loisirs)

Ombiace a écrit : ↑dim. 29 juin 2025, 3:02 Pouvons-nous en savoir plus ?
(Je fais aussi de la géométrie dans mes travaux et loisirs)

Cher Ombiace,

Vous me comblez de joie : rencontrer un frère qui aime la géométrie est plutôt rare

Et pourtant, quel outil merveilleux pour s’émerveiller devant la sagesse du Créateur !

Voici un schéma qui relie de façon intuitive √2, √5, √10 et π (grâce aux diagonales/diamètre EG).

L’image que je présente ici peut être prolongée par symétrie, mais je préfère simplifier dan un premier temps pour ne pas alourdir ce message.
Je pourrai bien sûr développer si certains points restent obscurs.



- Le grand carré jaune (AGHE) a une diagonale correspondant à un rapport de √2.
- Le double carré bleu (EJGK) a pour diagonale √5.
- Le triple carré rouge (BGDE) présente une diagonale de rapport √10.
- Ces trois diagonales (toutes représentées par EG) coïncident avec le diamètre du cercle inscrit, ce qui introduit naturellement la présence de π.

Par symétrie, on peut doubler la figure et refermer le cercle, formant ainsi une mandala géométrique :



C’est à partir de cette structure que j’ai déconstruit l’ensemble pour façonner mon avatar.

L’avant-dernière étape du processus ressemblait à ceci :


J’espère ne pas avoir été trop elliptique dans mes explications.

Petit rappel pédagogique :

- La diagonale d’un carré de côté 1 mesure √2.
- Celle d’un double carré (1 × 2) vaut √5.
- Celle d’un triple carré (1 × 3) donne √10.

Ces nombres, que les Grecs qualifiaient d’incommensurables (on dit aujourd’hui irrationnels), sont proprement fascinants.

Comment peut-on voir quelque chose si nettement… tout en étant incapable de le mesurer exactement, même en y consacrant l’éternité ?

Cela me laisse songeur.

Et que dire du nombre π, qui, en plus d’être irrationnel, est transcendant — rien que ça

Voilà, cher Ombiace, merci de m’avoir donné l’occasion de partager un peu de cette passion


Aujourd’hui, nous fêtions les 60 ans de sacerdoce du Père Gérard.
J’ai pris mon courage à deux mains et me suis joint au repas de l’amitié au presbytère.

L’accueil fut chaleureux, l’ambiance fraternelle — je ne regrette vraiment pas d’y être allé.
J’ai enfin pu échanger avec plusieurs frères et sœurs de notre paroisse : des visages jusque-là familiers sont devenus proches.

Ce fut un beau moment de communion…
Et pour tout dire, je crois bien être parti parmi les derniers

J’ai oublié de préciser que j’ai rencontré le cardinal Désiré hier. Il était venu célébrer les soixante ans de sacerdoce du Père Gérard, dont il est un ami de longue date. Originaire de Madagascar, il est actuellement en route vers la Pologne, si j’ai bien compris.

Je remarque que j’ai un besoin croissant de prier et de me rendre à l’église.
Depuis que j’ai découvert la possibilité d’assister chaque jour à la messe, je ressens une véritable attente intérieure : une faim eucharistique. Chaque jour, je me languis de retourner à l’autel. C’est devenu pour moi le sommet et la source de tout ce que je vis — au point que j’hésite désormais à partir en vacances loin de ma paroisse.

Je découvre aussi que le Christ agit comme un vecteur mystique, une direction claire mais invisible, qui pointe sans cesse vers le Père.
Or, notre nature humaine — blessée, dispersée, instable — peine à rester alignée sur cette trajectoire.
Mais l’Église, dans sa sagesse maternelle, nous donne des appuis :
– la prière régulière, comme les sept temps du jour, rythme notre intériorité,
– la messe quotidienne, source et sommet de la vie chrétienne, nous replonge dans le Mystère pascal,
– la communion fraternelle, qui n’est pas simple sociabilité, mais réelle unité dans le Corps du Christ.
Tout cela agit comme des points de recalibrage.
Ils réajustent notre cœur, notre esprit, notre volonté à l’orientation divine.

Je le constate en moi de manière toujours plus sensible :
la grâce la plus profonde, la plus vive, surgit quand je suis parfaitement ajusté à la volonté du Christ.
Et cet ajustement, je ne peux pas le produire moi-même. Il m’est donné — offert — par la liturgie.

Je me pose aussi de plus en plus de questions sur les autres Églises.
Autrefois, je pensais que chacune portait une part de vérité.
Mais plus je chemine, plus je comprends que le Christ n’a pas divisé Son Corps. Il n’a fondé qu’une seule Église — et cette unité est essentielle, non accessoire.

Il ne dit pas : « Je bâtirai mes églises », mais bien :
« Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. » (Matthieu 16,18)
(Ce sont les paroles mêmes du cardinal Désiré lors de la messe de ce dimanche.)

Cette parole du Christ ne peut pas être relativisée. Elle est fondatrice.
Une seule Église, un seul Corps, une seule Eucharistie, un seul Esprit.
Tout en elle ramène à l’unité du Christ, et nous rappelle que nous ne sommes pas appelés à nous disperser, mais à être rassemblés.

Bonjour Théophile. Merci à vous

Cela m'a donné spontanément l'envie de faire un calcul des surfaces.
Je trouve 2.5 pour le jaune ; 2 pour le bleu, 1.5 pour le rouge..
Puis je vous demander ce qui vous semble impossible à mesurer exactement ? Vous voulez parler de PI, je suppose ?

Ombiace a écrit : ↑mar. 01 juil. 2025, 0:02 Puis-je vous demander ce qui vous semble impossible à mesurer exactement ? Vous voulez parler de π, je suppose ?

π, effectivement… mais en l’occurrence, je pensais à √2.

√2 correspond à la longueur de la diagonale d’un carré dont les côtés mesurent 1.

Son approximation (1,414…) suffit largement pour la vie courante.

Mais ce nombre est irrationnel et non périodique : il ne peut être exprimé comme une fraction exacte, et son développement décimal est infini, sans motif répétitif. On peut en calculer autant de décimales que l’on veut, du moment qu’on dispose du temps, de la mémoire et de la précision numérique nécessaires.

À ce jour, on connaît plus de 20 milliards de décimales de √2…

Bien qu’on puisse la tracer et la visualiser, la mesure d’une diagonale restera toujours une approximation.

Je potasse le Youcat en ce moment. Ce petit livre est vraiment bien conçu : accessible, profond, et enrichi de très belles citations.

En voici deux qui m’ont particulièrement touché :

« La Bible est la lettre d’amour que Dieu nous adresse. »
— Søren Kierkegaard

« Nul ne peut parvenir à la connaissance des réalités divines et humaines sans avoir étudié sérieusement les mathématiques. »
— Saint Augustin

Premières vêpres ce soir avec les frères et sœurs, juste avant la messe.
J’ai chanté pour la première fois le cantique de Marie
Jusqu’ici, je me contentais de le lire seul — et c’était déjà tellement beau.
À plusieurs, cela prend une toute autre dimension.