La Cité catholique

S. Em. le Cardinal Francis ARINZE
Préfet de la Congrégation pour le Culte divin
et la discipline des Sacrements
I - 00120 CITE DU VATICAN

Paris, le 30 Octobre 2007

Objet : La Sainte Messe télévisée du XXXe Dimanche du Temps Ordinaire dans l'émission "Le Jour du Seigneur"


Votre Éminence,

Par la présente, nous désirons vous faire part de notre vive douleur suite au visionnement de la Sainte Messe qui s'est déroulée en la Cathédrale d'Auch ce 28 octobre dernier dans le cadre de l’émission « Le Jour du Seigneur ». Cette « célébration » a donné lieu, à notre humble avis de baptisés fidèles au Magistère de l’Église, à un débordement d'innovation et de créativité déplacées et irrespectueux des normes liturgiques.

Considérant les paroles fortes de notre Saint-Père en Autriche, considérant l'expression du Synode des Évêques sur l'Eucharistie reprise dans la récente exhortation apostolique et votre discours il y a moins d'un an en France, il semble que l’appel du Magistère à rectifier les abus liturgiques n'ait pas été entendu.

Dans cette Messe, un mélange de cirque (au sens propre) et du Sacrement de l’Eucharistie dans une confusion des « genres » a été offert aux fidèles présents et à tous ceux qui ont pu visionner cette Messe par la télévision et par Internet. Ce mélange de mauvais goût relevait plus du spectacle de cirque que de la Liturgie : jongleurs ouvrant la procession d'entrée, acrobates portant les cierges pendant le chant de l'Évangile, danse pendant l'offertoire, etc. Tout ce spectacle est bien appréciable mais seulement… pas dans le cadre de l’Eucharistie du Seigneur.

Nous nous sentons impuissants devant de telles expressions d’une forme de refus de l'enseignement de Notre Sainte Mère l'Église et nous en appelons à vous dans la confiance pour que cela ne se reproduise plus.

Les dérives actuelles qui nous accablent sont de cet ordre : au nom du saint Concile Vatican II, celui-ci est violé (cf. SC n°22), au nom de l'attractivité des jeunes pour le sacré, les célébrations sont bâclées et ne peuvent qu’à court ou à long terme les rebuter. En effet, quelle différence peut-il y avoir entre un cirque dans l’église et un cirque sous un chapiteau ?

Malgré des lettres envoyées régulièrement à nos Évêques par diverses associations dont l'association "Pro Liturgia" qui est soutenue par notre Saint Père, nous n’avons pas l’impression d’être entendus et notre souffrance devant un tel refus de la communion de toute l'Église est lourde à porter pour nos jeunes épaules de croyants.
Le récent Motu Proprio réglait la question de la forme extraordinaire pour une minorité de fidèles catholiques. (Il aurait suffit de 3 textes pour donner tous les moyens de l'unité. Qu'en est-il de la majorité ? Je ne comprends pas cette partie ??)

La Sacré Congrégation pour les Séminaires et Université écrivait en 1965 dans une Instruction signée par notre Saint-Père Paul VI :
"Comme acte public de l'Église, le culte liturgique est nécessairement hiérarchique et, par conséquent, soumis aux prescriptions de l'Autorité compétente. Il s'en suit que la désobéissance aux prescriptions de la loi, résultant de préférences personnelles, altère la nature de l'acte qui n'est plus liturgique ; ce n'est plus le culte de l'Église, mais la prière privée d'un individu ou d'une faction." (Doctrina et Exemplo, n°4)

Nous croyons sincèrement en cette parole du Saint Père et notre souhait le plus profond est qu’elle soit appliquée dans l’Église de France (et dans les Églises de tout l’Occident !).

De tels abus nous privent donc de l'unité dans la prière de l'Église et nous croyons que cela blesse l’unité toute entière de l’Unique Tunique du Christ.

Vous n’êtes pas sans savoir que l'émission "Le Jour du Seigneur" est coutumière de la propagation de tels abus, nous en sommes témoins de façon régulière. Nous savons de source sûre que le prêtre en charge de donner l’homélie durant ces messes télévisées n’a aucune formation en Liturgie. Cela est inquiétant…

Les appels forts du Magistère n'ont pas manqué cette année : colloque du Jubilé de l'ISL à Paris, Exhortation Apostolique "Sacramentum Caritatis", Motu Proprio "Summorum Pontificum" et la lettre d'accompagnement aux Évêques ainsi que la nomination de Mgr Guido Marini sont à notre sens des signes qui devraient être pris en compte de façon sérieuse par l’Église de France et ses autorités compétentes. Malgré tout cela, nous subissons douloureusement encore des abus.

Avec la certitude que vous comprendrez notre désarroi et que nos voix seront entendues, nous vous prions de croire, votre éminence, en nos ferventes prières.

c.c : diocèse de ??? Émission "le Jour du Seigneur"

errare humanum est a écrit :le premier destinataire de cette lettre ne devrait-il pas être le JDS? ce sont quand même les premiers concernés...

Concile Vatican II, Sacrosanctum Concilium n°22 a écrit :1. Le gouvernement de la liturgie dépend uniquement de l'autorité de l'Eglise ; il appartient au Siège apostolique et, dans les règles du droit, à l'évêque.
2. En vertu du pouvoir donné par le droit, le gouvernement en matière liturgique, appartient aussi, dans les limites fixées, aux diverses assemblées d'évêques légitimement constituées, compétentes sur un territoire donné.
3. C'est pourquoi absolument personne d'autre, même prêtre, ne peut, de son propre chef, ajouter, enlever ou changer quoi que ce soit dans la liturgie.

errare humanum est a écrit :sur la formation du prêtre en charge des homélies du JDS, êtes vous sûr de vos sources sûres?
n'y a t il qu'unseul prêtre qui ai cette charge? les prêtres du JDS ne sont-ils pas des dominicains, ce sont quand même des types sérieux et instruits les dominicains?
d'autre part, ce prêtre en charge des homélies est-il responsable de la liturgie?
la préparation des messes télévisées est faite par une équipe de JDS (en lien avec la paroisse), au sein de laquelle il y a un conseiller liturgique, il a une formation lui quand même?

Hélène a écrit :

[+] Texte masqué

Mrg Gardes est l'évêque du diocèse d'Auch ?

Je crois, comme je l'ai écrit au bas de la lettre, qu'elle doit aller aux trois instances : congrégation, diocèse (M. Gardes ?) et Jour du Seigneur. Le Seigneur nous demande de discuter avec notre frère fautif seul à seul avant d'en parler aux anciens. Mais dans le cas du jour du Seigneur, je ne crois pas qu'il soit utile de leur adresser la lettre directement. Conclusion : il me semble qu'elle devrait être adressée à l'évêque du diocèse et envoyée en copie conforme à la Congrégation et au Jour du Seigneur.

Boris, je ne comprends toujours pas comment vous voulez formuler la partie des trois textes que vous citez. Pourriez-vous formuler la phrase ? Moi pas avoir compris le sens de votre propos.

Alors, à la lumière de ces dernières informations, Christophe, serais-tu prêt à la peaufiner ? Il faudrait nous faire part de la version finale pour que nous la révisions avant de l'envoyer. Également, comment comptons-nous la signer ? Comme un collectif ? En inscrivant nos noms individuels ?

En union de prière,
Hélène

Paroissien de Auch, je peux au moins témoigner du traquenard qui attendait notre nouveau curé et recteur de la cathédrale, l'abbé David CENZON, par ailleurs favorable à la forme la plus respectueuse qui soit des deux formes du rit romain. En effet, la décision d'accepter la présence du "Pop Circus", de même que celle d'accueillir le Jour du Seigneur dans la cathédrale vient de son prédécesseur ainsi que, à ma connaissance, de Mgr notre Archevêque. Nous n'avons pu assister à la messe avec nos enfants du fait de l'horaire de fermeture des portes de la cathédrale 1h avant la célébration. Nous ne le regrettons pas bien que nous aurions souhaité soutenir davantage l'abbé CENZON dans un moment qui, je le sais, a du lui être très pénible. Quoiqu'il en soit, le Jour du Seigneur est une "machine" à broyer la liturgie, attendu que la production a fait venir son propre orateur pour l'homélie, ses propres "animateurs liturgiques" ainsi que ses propres règles qui nous ont "dépossédées" du Saint Sacrifice.
Cordialement
ST
PS: pour preuve de l'attachement de notre curé au respect liturgique, il faut signaler que 1) il a fait connaître officiellement l'existence de la célébration selon la forme extraordinaire, jusque ici cachée aux paroissiens, 2) il porte souvent la soutane et célèbre les baptêmes en surplis et ornements liturgiques "traditionnels" et 3) il appartient à l'Association qui soutient la forme extraordinaire dans le diocèse.
PPS: j'ajoute que nous sommes des paroissiens provenant de Paris et habitués à assister aux deux formes à ce titre. Nous faisions confiance à priori au Jour du Seigneur, mais ce que j'apprend par votre article me mortifie.