La Cité catholique

Ce qui est plus préoccupant, selon le rapport, est que la croissance du protestantisme semble être la conséquence d’une « commutation religieuse », c’est-à-dire du passage de fidèles de l’Eglise catholique à d’autres communautés.

Pour l’Eglise catholique, la tendance voulant qu’elle « perde sa popularité auprès des plus jeunes des brésiliens et parmi les habitants des villes » semble s’accélérer au cours de ces dernières années.

Les organisateurs de la JMJ espèrent qu’un Pape charismatique et latino-américain qui s’exprimera en portugais et en espagnol réussira à apporter une contribution à la revitalisation de l’Eglise brésilienne.

jean_droit a écrit : On connaît bien quelles sont les raisons du succès des évangélistes : D’abord un fort besoin de spiritualité des populations brésiliennes ( et africaines ). Ensuite la grande fraternité et proximité qui existent entre les évangélistes que l'Eglise "officielle" a bien du mal à imiter. Et bien d’autres raisons non exposées ici.

kisito a écrit :

jean_droit a écrit : On connaît bien quelles sont les raisons du succès des évangélistes : D’abord un fort besoin de spiritualité des populations brésiliennes ( et africaines ). Ensuite la grande fraternité et proximité qui existent entre les évangélistes que l'Eglise "officielle" a bien du mal à imiter. Et bien d’autres raisons non exposées ici.

Je suis sceptique quant à la soif spirituelle en Afrique ( je vis en Afrique). C'est beaucoup plus une mentalité magico-religieuse qui domine. Les églises dites "réveillées" ont du succès en Afrique parce-qu'elles promettent un bonheur "mondain" à leurs fidèles: mariage, guérisson, travail etc. Donc c'est une pauvreté "intellectuelle" et matérielle qui donnent du succès à ces églises.

L’Eglise catholique au Brésil face à l’offensive des évangélistes
9-08-2013

Les chiffres du Bureau central des statistiques de l’Eglise, publiés au 31 décembre 2011, indiquent que le Brésil compte 165 millions de catholiques sur 195 millions d’habitants, représentant 84,5% de la population, avec 453 évêques, 10.802 paroisses, et 20.701 prêtres dont 13.121 diocésains et 7.580 religieux. 8.956 séminaristes se préparent au sacerdoce. Egalement, 2.903 diacres permanents, 2.702 religieux non prêtres, 30.528 religieuses et 1.985 membres laïcs d’instituts séculiers composent la communauté catholique au Brésil, ainsi que 144.910 missionnaires laïcs et 483.104 catéchistes.

Cependant, les sectes religieuses et nouvelles Eglises évangéliques s’appuient fortement sur les médias et posent de nouveaux défis à l’Eglise catholique. Un rapport du centre d’études Pew Research Center aux Etats-Unis, publié le 18 juillet 2013, indique que depuis 1970 la part de la population qui se déclare catholique a fortement diminué, chutant de 92% à 63% en 40 ans.

Au cours de la décennie 2000-2010, le nombre des protestants en revanche a continué de croître, passant de 15% de la population en 2000 à 22% en 2012, l’augmentation étant particulièrement importante chez les pentecôtistes.

Plus préoccupant est le fait que la croissance du protestantisme apparaît, précise le rapport, comme la conséquence du passage de fidèles de l’Eglise catholique aux communautés protestantes. Pour l’Eglise catholique, la tendance à « perdre sa popularité auprès des jeunes Brésiliens et parmi les habitants des villes » s’est accélérée au cours de ces dernières années.

Un exemple, aujourd’hui moins de la moitié (46%) de la population de Rio de Janeiro (2e grande ville du Brésil après Sao Paulo) appartient à l’Eglise catholique.

En réaction à cette désertion, la 10e Exposition Catholique s’est tenue du 20 au 29 juillet dans l’immense Centre de convention de « Rio Centro », à 1h30 de bus de la plage de Copacabana, où elle a réuni plus de 200 exposants répartis en trois pavillons : foire aux livres et articles religieux, salon du tourisme catholique, « Espace Vocation » destiné à présenter les congrégations et les communautés religieuses.

Plus particulièrement, un pavillon a été consacré aux concerts donnés chaque jour par les chanteurs catholiques, religieux et laïques, les plus connus du Brésil, dont le Père Marcelo Rossi qui a inauguré la Cité de la Foi samedi 19 juillet à 10 heures en célébrant une messe suivie d’un concert auquel plusieurs milliers de fidèles ont assisté.


Phénomène en plein essor depuis une dizaine d’années au Brésil, les cristotecas (christothèques) – soirées de musique électronique catholiques le plus souvent réalisées dans des salles paroissiales ou en plein air – se sont multipliées dans les périphéries des grandes agglomérations brésiliennes, en particulier à Sao Paulo et Rio de Janeiro.

Animées par des DJ (disc jockey : personne chargée de choisir et de passer des disques dans une discothèque) qui se considèrent comme des acteurs de la nouvelle évangélisation, ces « balades saintes » (sic) attirent de plus en plus de jeunes. « Lorsque cette musique a pour objectif d’annoncer la Parole de Dieu, il est évident qu’elle ne peut avoir qu’une excellente influence sur eux », explique Victor Sales, DJ âgé de 33 ans, qui a découvert les christothèques lors d’une retraite spirituelle à Sao Paulo, en 2003 avec le Père Zeton, DJ considéré comme la référence par les adeptes de musique électronique catholique.

Et si cette démarche a surpris les autorités religieuses, la capacité de la musique à attirer les jeunes vers l’Eglise a fini par convaincre des évêques.

Ainsi Mgr Orani Joao Tempesta, archevêque de Rio de Janeiro, a déclaré Victor Sales, soutient cette initiative. La reconnaissance de l’épiscopat a encouragé les 80 DJ du Brésil, dont la moitié se trouve à Rio de Janeiro, à créer, en 2011 la « Pastorale de l’Evangélisation Nocturne » (re-sic).

AMERIQUE/BRESIL - 20ème anniversaire d’un réseau de 230 radio au service de la communauté catholique et des valeurs chrétiennes

Sao Paolo (Agence Fides) – Le réseau des radios catholiques brésiliennes fête ses 20 ans. Le réseau rassemble 230 stations dans l’ensemble du Brésil et compte une radio base dans chaque région, mettant en commun l’engagement en faveur de l’évangélisation depuis 1994.

Le premier objectif du RCR (Red Catolica di Radio) au cours de ces vingt années a été de renforcer l’Eglise au Brésil au travers de la liaison entre les stations qui travaillent ensemble en utilisant le pouvoir créatif de la radio. Le but est de maintenir vivant le message de l’Evangile à travers les ondes radio et de consolider et diffuser la communication s’inspirant aux idéaux de l’Evangile.

La note envoyée par le RCR à Fides rappelle que les principales missions du réseau sont : promouvoir la fidélité aux valeurs de l’Evangile, le respect de la vie et de la dignité humaine, inviter aux pratiques religieuses, contribuer à l’éducation et à la culture, promouvoir l’esprit de solidarité, le partage et la communion ainsi que l’innovation technologique et la responsabilité sociale et environnementale.

Fondé en 1994, le RCR est une association d’organisations de radios formellement liées à l’Eglise catholique et de radios laïques d’inspiration chrétienne travaillant au service de communautés ou de Diocèses. Il se compose de sept grandes et puissantes radios bases disposant d’une production propre : Rete Aparecida à São Paulo, Rete Canção Novae (SP), Rete Milicia Sat (SP), Rete Pai Eterno à Goiás, Rete Sul di Radio à Rio Grande do Sul, Rete Scalabriniana et Rete Evangelizzare é Preciso.

Selon l’institut de recherche Ibope, au cours des mois d’avril, de mai et de juin 2014, la base génératrice du RCR, Radio Imaculada Conceição, occupait la septième place en termes d’audience dans la région métropolitaine de São Paulo. (CE) (Agence Fides 25/07/2014)