La Cité catholique

Bonjour

Je m'interroge sur les miracles, la base a priori c'est qu'un miracle ne peut être expliqué scientifiquement.
Pourtant sur ce site il y a des personnes qui avait l'air de dire que nos connaissances scientifiques sont limités.
Du coup est-ce que ça veut dire qu'un jour on pourrait avoir les explications scientifique des miracles, qui de fait n'en serait plus vraiment un ?
Quel est la position de l'église à ce sujet ?
Est-ce qu'on a eu le cas de miracle qui ont eu une explication après coup et qui du coup on perdu ce statut ?

L'absence d'explication scientifique forme ce qu'on appelle un prodige. Tout prodige n'est pas un miracle.

Un miracle s'accompagne de fruits spirituels évidents, car son rôle n'est pas tant l'action visible dans le monde, mais bien la conversion des coeurs.

J'ignore si certains ont reçu une explication scientifique depuis (en fait, j'en doute), mais même si c'était le cas, cela importerait peu : les fruits spirituels restent les mêmes, et si parfois les miracles peuvent aider, ils ne sont pas le coeur de la foi.

En réalité, je vois les sceptiques bien plus souvent chercher à démontrer que ce n'est que légende pieuse mais infondée (pour les récits anciens) ou supercherie (pour les cas récents, documentés). Je n'ai pas souvent vu de recherche d'explication par le progrès des connaissances scientifiques.

Sans parler bien sûr de la non-explication scientifique considérée comme tout a fait normale et ne nécessitant pas explication, comme la coïncidence ou l'effet placebo

Bonjour à vous,

Certains miracles peuvent-ils trouver une explication rationnelle ?
Certainement !
Par exemple, on pense que des manifestations hystériques peuvent simuler des maladies organiques. Ces personnes hystériques peuvent (de bonne foi) se trouver guéries quand elle sont réconfortée par une démarche de foi.

Il ne s'agit pas à proprement parler de miracle, puisqu’aucune loi naturelle n'a été transgressée. Il s'agit davantage de guérison spirituelle.

Cependant, bien des miracles n'ont aucune explication. A Lourdes, des personnes en train de mourir de tuberculose (à une époque où non ne savait pas la guérir) ou de cancer, se sont vu guéries.

Il y a eu également des miracles qui n'ont pas trait à des guérisons mais à des actions sur des " objets ".
Avez-vous entendu parlé du miracle eucharistique de Lanciano en Italie ? Au VIIe siècle en Italie, à Lanciano, un prêtre, doutait de la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Il vit sous ses yeux l'hostie s'entourer d'un cercle de chair, lors de sa consécration. Le vin du calice devint du sang. Cette hostie si particulière s'est avérée imputrescible et elle a été conservée jusqu'à nos jours. Elle a pu être analysée en 1981. Elle est constituée de myocarde humain (le muscle du cœur) et elle est de groupe AB comme le sang qui imprègne le Saint Suaire de Turin, le Sudarium d’Oviedo et la tunique d'Argenteuil. Sachant que 4 % de la population mondiale est de groupe AB, il y a une probabilité d'un sur 400.000 que ces quatre reliques soient imprégnées d'un sang du même groupe par hasard. À noter que le sang qui a remplacé le vin à Lanciano est également de groupe AB, il se liquifie annuellement sans que l'on sache pourquoi.

Personne n'a, à ce jour, d'explication à ce miracle extraordinaire. Il confirme la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie.... Naturellement, l'eucharistie catholique est chimiquement du pain et du vin quand nous communions ; mais elle est, mystiquement, réellement le Corps et le Sang du Notre Seigneur Jésus-Christ.

A quoi sert un miracle ?
Non pas à nous faire abdiquer de notre responsabilité en attendant que Dieu règle tous nos problèmes sans que nous exercions la liberté qu'Il nous a donné pour assumer notre part de travail.
Non !
Les miracles sont faits pour nous permettre de prendre conscience des réalités divines et surnaturelles, celles qui nous attendent dans l'Au-delà et seront la réalité de notre salut éternel.

Mais on peut croire en Dieu et en Ses mystères, sans croire dans les miracles. L'Eglise ne demande pas que nous ayons foi dans les miracles, mais simplement que nous croyons aux termes du Credo.

Personnellement, je crois aux miracles de Lourdes ou à d'autres miracles reconnus par l'Eglise.

Cependant l'action de l'Esprit Saint n'est pas d'abord extraordinaire ou surnaturelle. L'Esprit Saint agit dès que nous comprenons mieux Dieu et que nous avons à coeur de Lui être fidèle . C'est cela le vrai miracle : la foi, l’espérance et l'amour de Dieu et du prochain.

Bien amicalement à vous.

Pierre-Elie

pierresuzanne a écrit :Cependant l'action de l'Esprit Saint n'est pas d'abord extraordinaire ou surnaturelle.

En fait, si, par définition, l'action de l'Esprit Saint est toujours surnaturelle. Quand nous avons la foi, c'est bien par l'action surnaturelle de l'Esprit en nous.

Je suppose que ce que vous vouliez dire, en fait, c'est que l'Esprit agit rarement au moyen de prodiges. Et là, vous avez entièrement raison.

Peccator a écrit :

pierresuzanne a écrit :Cependant l'action de l'Esprit Saint n'est pas d'abord extraordinaire ou surnaturelle.

En fait, si, par définition, l'action de l'Esprit Saint est toujours surnaturelle. Quand nous avons la foi, c'est bien par l'action surnaturelle de l'Esprit en nous.

Je suppose que ce que vous vouliez dire, en fait, c'est que l'Esprit agit rarement au moyen de prodiges. Et là, vous avez entièrement raison.

C'est tout à fait cela.
Je vous remercie de cette précision de vocabulaire.

Je me souviens d'une anecdote que j'ai entendu au sujet du curé d'Ars, Saint Jean-Maire Vianney. J'espère m'en souvenir correctement.
Le père Jean-Maire Vianney voit un paysan au fond de son église, alors qu'il pense avoir fini de confesser pour la journée.
Il va voir le paysan et il lui demande : " Vous voulez vous confesser ? "
Le paysan : " non "
Le saint curé d'Ars :" que faites vous ici ? "
" Je L'avise et Il m'avise" répond le paysan en résumant sa relation à Son Dieu.

En fait, rien d'extraordinaire, dans cette relation de ce paysan à Dieu, ou rien qui ressemble à un miracle, mais la discrète action de l'Esprit Saint qui fait vivre l'Eglise.

Au sujet du saint curé d'Ars, Jean-Maire Vianney, il a été l'instrument de miracles constants. Le principal "miracle" dont il a bénéficié, était qu'il avait un don de lecture des cœurs. Il savait ce que les pénitents avaient dans l'esprit avant qu'ils n'aient parlé... Ce miracle non plus n'a pas d'explication rationnelle.
Le premier fruit de l'action miraculeuse de l'Esprit était, ici, la conversion des pécheurs.

Mais les miracles ne sont pas fait uniquement dans un but utilitaire, comme si Dieu se faisait de la pub. Il ne s'agit pas de cela. Les miracles sont le signe de l'amour gratuit de Dieu.
Par exemple, si on regarde ce que sont devenus les miraculés de Lourdes... et bien ils n'ont souvent rien fait d'extraordinaire. Je me souviens du témoignage d'une vieille femme entendu à la TV. Elle avait été miraculée jeune fille alors qu'elle était mourante. Elle disait" J'ai la foi, bien sûr, mais je ne suis pas trop pratiquante" Elle racontait sa vie ordinaire de femme et de mère. Dieu fait un miracle comme un signe, mais Il ne demande rien en échange. Le don de Dieu est gratuit.
Dans les évangiles, c'est la même chose. Les miraculés du Christ disparaissent toujours de la suite du récit.. ils retournent à leur vie ordinaire. Seul Lazare réapparaît une fois le lendemain de sa résurrection... et c'est pour partager un bon repas avec le Christ.

Personnellement, je trouve cela très significatif.

Notre Dieu est le Dieu de la vie, de la bonté et de la gratuité de l'amour.

" C'est l'amour que Je veux et non le sacrifice " ( Matthieu 9, 13).