, tel air de l'époque élizabéthaine, tel Requiem, ou même, précieuses parmi les précieuses, les chansons de la claire fontaine ou des Marches du Palais ...Je suis un lyrique et je ne me referai pas... 
Oui, mais ce n'est pas l'harmonie qui contient le silence et la musique, c'est le silence qui contient toutes les musiques comme leur principe, leur source et leur harmonie.Kerniou a écrit :Merci, Etienne.
J'espère ne pas trop envahir le forum avec mes états d'âme; mais parfois j'éprouve le besoin de parler d'elle dont la présence a illuminé 30ans de notre vie.
a Cracboum: Le silence et la musique sont, je crois, deux partitions d'une même harmonie qui alternent et se complètent dans la prière.
Merci, Coeurderoy pour les peintures et, surtout, continuez dans le lyrisme.
Bonne soirée à tous et à toutes.
Pour vous, Petit Mathieu, pour vous.Petit Matthieu a écrit :Pour moi Cracboom, aimer, c'est justement être accroc.
Je suis accroc de Beethoven par exemple, et là je me shoote comme jamais !
Etymologiquement, le lyrisme (lyre) est je crois l'expression de l'élan poétique : pas forcément du romantisme, dont je me méfie en ce qui me concerne : un ex. : François de Sales ou Thérèse de Lisieux surent exprimer l'ardeur de leur amour de Dieu avec le style (précieux et imagé pour l'un, post-romantique pour l'autre) de leur époque : cela ne veut pas dire qu'il ne pratiquaient pas la pénitence ni la rigueur vis-à-vis des fantaisies de l'imagination. Même un cistercien rigoureux comme Bernard de Clairvaux use d'images très lyriques : celles-là même qui émaillent les Psaumes ou le Cantique des Cantiques : le roi David, grand pénitent, était aussi grand poète...Malheureusement les catholiques ont un certain préjugé contre l'art (et en cela se rapprochent des protestants) à cause du statut de "l'Artiste" et de son rôle messianique de "voyant" que lui ont trop prêté les artistes du XIX ème s. un Hugo, un Baudelaire ou un Rimbaud par exemple...cracboum a écrit : Il y a longtemps, une religieuse que je mets trés haut dans la vie mystique m'a justement dit :"attention au lyrisme!". Je ne pensais pas le ressortir un jour.
Oui, je souscris à cette distinction entre lyrisme romantique et lyrisme poétique. Le lyrisme poétique a inspiré de grandes oeuvres mystiques, comme vous le rappelez Coeurderoy.coeurderoy a écrit :Etymologiquement, le lyrisme (lyre) est je crois l'expression de l'élan poétique : pas forcément du romantisme, dont je me méfie en ce qui me concerne : un ex. : François de Sales ou Thérèse de Lisieux surent exprimer l'ardeur de leur amour de Dieu avec le style (précieux et imagé pour l'un, post-romantique pour l'autre) de leur époque : cela ne veut pas dire qu'il ne pratiquaient pas la pénitence ni la rigueur vis-à-vis des fantaisies de l'imagination. Même un cistercien rigoureux comme Bernard de Clairvaux use d'images très lyriques : celles-là même qui émaillent les Psaumes ou le Cantique des Cantiques : le roi David, grand pénitent, était aussi grand poète...Malheureusement les catholiques ont un certain préjugé contre l'art (et en cela se rapprochent des protestants) à cause du statut de "l'Artiste" et de son rôle messianique de "voyant" que lui ont trop prêté les artistes du XIX ème s. un Hugo, un Baudelaire ou un Rimbaud par exemple...cracboum a écrit : Il y a longtemps, une religieuse que je mets trés haut dans la vie mystique m'a justement dit :"attention au lyrisme!". Je ne pensais pas le ressortir un jour.
Vous y allez un peu fort cher gyrovague : un exemple : lorsque j'étais guide à Chaumont-s.Loire il arrivait de temps en temps que des visiteurs appartenant à une chorale, découvrant l'acoustique de la chapelle du château (à laquelle on accède par une tribune surplombant la nef) se mettent à entonner spontanément un Salve Regina ou un motet polyphonique : ravissement des autres visiteurs qui découvraient ainsi toute la beauté (acoustique et liturgique peut-être) de cet espace habituellement morne et froid.le gyrovague a écrit :Belle initiative que celle prise par cette chorale et merci à vous Fée Violine de nous faire partager cette vidéo. Je doute fort que cette initiative prise au Québec soit possible en France. Vous me direz, dans l'état de déchristianisation fort avancé de notre pays, cet "Alléluia" chanté serait plutôt compris par pas mal de nos concitoyens français comme un "Allez L' OU.I.A !!!" pensant alors que ces personnes, par ce chant, soutiennent un club de foot....On scande bien "Allez l'O.M"...Fée Violine a écrit :S'il fait froid dehors et gris dans votre âme, ou l'inverse, regardez cette vidéo que je viens de trouver sur facebook et que j'ai dégustée avec jubilation ! C'est génial!
En réalité ce n'est pas Dieu qui est silence, c'est nous qui faisons silence en présence de Dieu, et inversement si vous ne faites pas silence, c'est que vous n'êtes pas en présence de Dieu.Kerniou a écrit :A Cracboum, je voulais dire que le silence et la musique constituent l'harmonie qui peut être variable pour chacun; tout comme l'harmonie et la plénitude avec Dieu. J'ai du mal à formuler mon propos mais je pense que rien n'est "codifié"
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Si bien que les bavards ne sont pas souvent en présence de Dieu.cracboum a écrit :En réalité ce n'est pas Dieu qui est silence, c'est nous qui faisons silence en présence de Dieu, et inversement si vous ne faites pas silence, c'est que vous n'êtes pas en présence de Dieu.
Ainsi le Verbe fait chair n'était-il que trés rarement en présence de Dieu pendant sa vie publique.Aldous a écrit :Si bien que les bavards ne sont pas souvent en présence de Dieu.cracboum a écrit :En réalité ce n'est pas Dieu qui est silence, c'est nous qui faisons silence en présence de Dieu, et inversement si vous ne faites pas silence, c'est que vous n'êtes pas en présence de Dieu.
'Ainsi le Verbe fait chair était continuellement en présence de Dieu son Père sans que cela parût publiquement.' serait plus correct.cracboum a écrit : Ainsi le Verbe fait chair n'était-il que très rarement en présence de Dieu pendant sa vie publique.
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