La Cité catholique

Igor Mitoraj, La porte des anges : l’Homme crucifié, 2001, porte de bronze de la basilique Sta Maria degli angeli, Rome

En ce jeudi 17 mai, fête de l'Ascension :

Ils le virent s'élever et disparaître à leurs yeux dans une nuée. Ac 1,9b

Qui Jésus tire-t-il de leurs tombeaux?......

Jésus relève Adam et Eve.

Plus largement, par sa mort et sa résurrection, le Christ amène à la vie les saints d'autrefois : notamment les Patriarches et les Prophètes. Dans certaines versions de ce thème iconographique, c'est toute une cohorte qu'il attire à lui, où l'on reconnaît entre autres Abraham, Moïse, Isaac, Jacob, ... voire Jean-Baptiste, ...

C'est l'illustration de l'affirmation du Credo : "Il est descendu aux enfers".

Les enfers, en hébreu Shéol, en grec Hadès ne sont pas synonymes d'Enfer (l'Enfer éternel comme nous l'entendons), mais ils désignent au pluriel et avec minuscule le séjour des morts, où séjournent tous ceux qui sont en attente de la résurrection et en particulier tous les justes qui ne pouvaient qu'attendre que la Résurrection soit manifestée dans le Christ pour atteindre la vie éternelle.

[/size]C'est un grand classique de l'icone :

La scène n'est pas à proprement parler issue de l'Evangile (quoi que le séjour des morts soit cité dans les Ecritures), mais elle directement inspirée des évangiles apocryphes, en particulier (si mes souvenirs sont bons) des Actes de Pilate et de l'Evangile de Nicodème. Sans les reconnaître pour autant comme canoniques, les Pères de l'Eglise ont largement puisé dedans, et de tels textes se sont avérés (et s'avèrent encore) des sources inépuisables d'iconographie.

Il me semble qu'il y a eu des fils sur le sujet ...

Et maitenant, retour à l'image :

Proficiat!
Bon Dimanche.
En voyant.Noé, je me demande si la pluie annoncée.....
Merci, Jean Mic pour vos explications.

reliquaire de l'églantier (2).jpg

Belles images religieuses