La Cité catholique

ÊTRE SUPRÊME CULTE DE L'

Robespierre est à l'origine du culte de l'Être suprême, par lequel il prétendait donner à la vertu, principe et ressort du gouvernement populaire, un fondement métaphysique. L'essentiel de ses idées est contenu dans son discours du 18 floréal an II (7 mai 1794) sur l'établissement des fêtes décadaires : « L'idée de l'Être suprême est un rappel continuel à la justice, elle est donc sociale et républicaine. »

L'article premier du décret du 18 floréal proclame que « le peuple français reconnaît l'existence de l'Être suprême et de l'immortalité de l'âme ». Quatre grandes fêtes républicaines étaient instituées à la gloire des grandes journées de la Révolution : 14 juillet 1789, 10 août 1792, 21 janvier 1793 et 31 mai 1793. La fête de la Nature et de l'Être suprême inaugurait le nouveau culte, le 20 prairial an II (juin 1794).

La cérémonie comporta deux épisodes. Aux Tuileries, devant le pavillon central couronné d'un gigantesque bonnet rouge, se dressait devant un amphithéâtre de verdure une statue de l'Athéisme en étoupe, où nichait une statue de la Sagesse, incombustible. Après la canonnade, les fanfares, les chœurs de l'Opéra entonnèrent l'hymne : « Père de l'univers, suprême intelligence... », puis Robespierre, président de la Convention, fit un discours et mit le feu à la statue de l'Athéisme, la Sagesse sortit intacte des flammes.

On se rendit ensuite au Champ-de-Mars, préparé pour la circonstance : on y voyait une montagne symbolique, une colonne de cinquante pieds, quatre tombeaux étrusques, une pyramide, un temple grec et un autel. Un tableau de Pierre-Antoine Demachy représente la cérémonie. Le cortège vint se promener dans ce décor allégorique et, sur un dernier « Père de l'univers, suprême intelligence... », éclata une formidable canonnade qui mit fin à la cérémonie.

La fête de l'Être suprême fut l'apothéose de Robespierre. Porte-drapeau de la Révolution, il en était apparu comme le maître, précédant les députés d'une vingtaine de pas. Mais cela permit à ses ennemis de le perdre en l'accusant de viser à la dictature. Enfin, cette cérémonie ne fut pas du goût de tous les Montagnards, qui accusèrent Robespierre de calotinisme.

Sans l'ordination des femmes, il est possible que les Eglises luthériennes/anglicanes et catholiques aient été reunies depuis longtemps...

Tu va un peu vite en besogne ; les solas ont encore du mal à passer... Acceptez que les œuvres sont inséparables de la Foi, que la Tradition fait autorité, que l'Eglise en temps que corps du Christ incarne en partie Sa médiation... et on en reparlera.

Théodore a écrit :Je hais les liberaux
Honnetement, je n'ai pas assez d'éléments pour me prononcer sur l'ordination des femmes. Neanmoins, je suis très attriste par le fait que le dialogue oeucumenique va en perdre quasiment toute son efficacité.

Sans l'ordination des femmes, il est possible que les Eglises luthériennes/anglicanes et catholiques aient été reunies depuis longtemps...

Anglicanisme : conversions nombreuses au catholicisme

Lu sur Riposte catholique :

"environ un dixième des prêtres catholiques de l’Église anglaise sont des convertis de l’anglicanisme.

Selon elle, les conversions ont commencé en 1994, lorsque les anglicans ont commencé à ordonner des femmes « prêtres », et n’ont cessé d’augmenter, notamment à partir de 2001.

389 prêtres catholiques, dont 87 appartiennent à l’ordinariat de Notre Dame de Walsingham, ont donc fait le choix de quitter une église percluse des maux du modernisme, un exemple très révélateur de l’état de déshérence où se trouve l’église anglicane actuellement, alors que la minorité catholique est de plus en plus dynamique dans le pays."

Héraclius a écrit :Ils sont en communion avec des nestoriens ? Oo

En bon français, le pape François va bien plus loin que "anglicanorum coetibus" par ce que certains pourraient appeler une approche de débauchage au plus haut niveau vers le chef de la tendance la plus crypto-catholique des épiscopaliens d'Amérique du Nord: le sous-entendu jésuite est évident:

<vous n'allez pas rester indéfiniment seuls, loin de Cantorbery et de ses épiscopesses! Une place large chez nous vous attend!>

[+] Texte masqué

Pope Francis has signalled his blessing to the breakaway traditionalist American church at the centre of the split which has divided the 80 million strong worldwide Anglican Communion over the issue of sexuality.

He sent a message offering his “prayers and support” to Archbishop Foley Beach, the new leader of the Anglican Church in North America (ACNA), the conservative movement which broke away from The Episcopal Church after the ordination of the first openly gay bishop.

His message underlines the pressure facing the Archbishop of Canterbury, the Most Rev Justin Welby, as he attempts to avert a formal schism in worldwide Anglicanism.

ACNA sees itself as the true Anglican church in the US, Canada and Mexico and believes that The Episcopal Church has abandoned the teaching of the Bible by embracing liberal stances on issues such as homosexuality.
Crucially it is recognised by the leaders of Anglican churches across Africa and Asia, many of whom were present at the new primate’s installation in Atlanta on Thursday.

[...] give my personal congratulations and greetings to Archbishop Foley.

“Assure him of my prayers and support at this moment and in the future as he leads the Church at this very important moment of revival and mission.”

Summoning the Archbishop forward, he passed on the blessing in Argentine fashion, kissing him twice on the forehead before embracing him.

Underlining the challenge faced by Archbishop Welby, who was not present, Bishop Venables added: “This is a celebration of true Anglicanism.

“This evening meeting in this place is the majority of the Anglican Communion, this evening here the majority of the Anglican Communion is represented because the vast majority in the Anglican Communion believe that the word of God is true, believe that Jesus Christ is the son of God, and believe that he is our only hope as we move forward.”

Grande-Bretagne : ces anglicans qui deviennent catholiques
ARTICLE | 04/11/2014 |

L'Angleterre n'est plus ce qu'elle était… De plus en plus d’anglicans rejoignent l'Église catholique via l'ordinariat Notre-Dame de Walsingham, créé par Benoît XVI il y a cinq ans. Les anglo-catholiques fuient l’évolution libérale de l'anglicanisme.

Un évêque anglican veut faire lire le Coran au couronnement du prince Charles

Selon l’évêque anglican d’Oxford, Lord Richard Harries de Pentregarth, il faudrait que le couronnement de Charles, lorsqu’il aura lieu, commence par une lecture issue… du coran. Le prélat, l’un des plus libéraux de l’église anglicane, considère en effet que cela « permettrait de faire sentir aux musulmans qu’ils font pleinement partie de la nation britannique » , en donnant par ailleurs aux dirigeants religieux d’autres confessions la possibilité de « bénir » le futur roi d’Angleterre. On se demandera si une telle idée ne revient pas à donner à une minorité déjà particulièrement remuante et problématique toujours plus de droits sur un pays chrétien depuis le VIIe siècle. L’association conservatrice Christian Institute a réagi à cette déclaration en déplorant que l’église anglicane soit dirigée par des hommes qui « n’ont plus confiance dans leur propre foi » et a ajouté que cela « abasourdissait » les fidèles.