La Cité catholique

Bonsoir les amis,

Depuis quelques jours — depuis Noël — je prends conscience du chemin parcouru cette année.

J’avoue avoir encore du mal à croire tout ce qu’il s’est passé,
à mesurer à quel point j’ai changé.

Notre Dieu est incroyable.

Je réalise aussi quelque chose qui me semble important.

Dieu a d’abord guéri mon esprit.
Principalement à travers la liturgie des Heures, car elle m’a permis de relire la Bible à la lumière de la Tradition. J’ai alors découvert, presque aussitôt, une multitude de perles spirituelles qui m’ont profondément fasciné.

Ensuite, Il a entrepris de guérir mon cœur — mon âme.
Tout cet amour est tout simplement bouleversant.
Ces moments alternant vide et plénitude ont pour but d’affermir le cœur, de l’ancrer dans la confiance de l’enfant qui se remet à son père.
Cela demande plus de temps, car le cœur est le siège des émotions, et vaincre la peur n’est pas une mince affaire.
Il faut du temps, et plusieurs prises de conscience, notamment celle-ci : Dieu nous aime inconditionnellement.
Si nous avons tant de mal à le croire, c’est parce que nous nous jugeons sans cesse nous-mêmes.

Lorsque cette étape est suffisamment avancée, on peut alors s’attaquer à ce qui est le plus difficile : la guérison du corps.

Et cela est tout simplement impossible sans Dieu.
Il faut mourir à soi-même, il faut passer par la Croix.
Il faut s’abandonner totalement, s’en remettre entièrement au Père.

Et je l’avoue, pour le moment, tout cela reste encore obscur pour moi.
Je n’ai pas encore assez confiance pour aller jusque-là.
Mais j’en rêve de tout mon cœur et de tout mon esprit

Corps, Âme, Esprit.
Voilà ce que nous sommes.

D’où viennent toutes ces larmes, mon Dieu, puisque je ne suis qu’une terre aride ?

ThéophileduSegala a écrit : ↑jeu. 25 déc. 2025, 19:14 L’Éternité commence Aujourd’hui

(Au jour du Oui ? )

Quant à la date du 25 décembre : j'ai déjà vu cette histoire de calendrier des prêtres. C'est possible (j'y connais rien). Mais quand je pense que les bergers gardaient leurs troupeaux dehors... La Judée n'est quand même pas un pays si chaud...
On dit souvent que les chrétiens ont pris cette date à cause de la fête païenne du Soleil invaincu (Sol invictus) au solstice d'hiver. Mais il semble que cette fête païenne ait été au contraire inventée après les débuts du christianisme.
Bref, peu importe. Joyeux Noël à vous (on est encore dans l'octave de Noël donc je suis pas en retard )

Fée Violine a écrit : ↑mer. 31 déc. 2025, 10:47
La Judée n'est quand même pas un pays si chaud...

Bonjour Fée Violine,

Je connais bien ça, c’est l’argument préféré des TJ

Je ne sais pas il y’a 2000 ans mais il fait, -4 chez moi en ce moment —
et 19 degrés a Jérusalem selon Météo France…

De toute façon ça n’a aucune importance car c’est avant tout un choix liturgique.
Mais j’aime penser que la Tradition a raison.

Joyeux Noël

Je connais bien ça, c’est l’argument préféré des TJ

Ah bon, je ne savais pas. Ils n'ont pas forcément tort sur tous les sujets !
19° à Jérusalem, en effet ça fait rêver. Chez moi aussi il fait le même genre de température.

Fée Violine a écrit : ↑mer. 31 déc. 2025, 16:22 19° à Jérusalem, en effet ça fait rêver. Chez moi aussi il fait le même genre de température.

Ça donne envie
J’arrive difficilement à 19 degrés aujourd’hui, mon chauffage est en panique

La vraie révérence naît là où s’éteint la volonté propre, dans un abandon confiant à notre Mère l’Église.

L’étoile des Mages : une lecture astronomique détaillée et cohérente

Les Mages évoqués par l’Évangile de Matthieu ne sont pas des personnages naïfs, mais très probablement des savants orientaux, héritiers de la tradition chaldéenne, où l’astronomie et l’astrologie formaient un seul et même savoir. Ils savaient calculer les mouvements planétaires, reconnaître les cycles rares et leur attribuer un sens symbolique.

En −7 (7 av. J.-C.), les calculs modernes confirment une triple conjonction de Jupiter et Saturne dans la constellation des Poissons (mai, septembre et décembre). Une triple conjonction n’est pas un simple rapprochement, mais un phénomène complexe lié au mouvement rétrograde, rare et particulièrement significatif pour les Anciens.

Dans l’astrologie mésopotamienne :

• [] Jupiter est associé à la royauté légitime et à la justice,
  [] Saturne au temps, au destin et aux grands cycles historiques,
• la région céleste des Poissons était parfois reliée au Proche-Orient.

Un tel événement pouvait donc être interprété comme l’annonce de la naissance d’un roi majeur, sans qu’il soit question d’une étoile nouvelle au sens astronomique.

Il est plausible que les Mages aient décidé de partir dès la première conjonction, qui marque le début du signe. Le voyage depuis la Mésopotamie jusqu’à la Judée, effectué lentement en caravane, pouvait durer plusieurs mois. La seconde conjonction pouvait renforcer leur discernement en cours de route, tandis que la troisième en marquait l’aboutissement.

Arrivés à Jérusalem, ils consultent Hérode et les autorités religieuses, qui leur indiquent que le Messie doit naître à Bethléem. Ils connaissent alors la destination précise. Le signe céleste ne sert plus à indiquer un lieu, mais à accompagner le temps du déplacement final.

Ils repartent de nuit vers Bethléem, avec la conjonction visible dans le ciel. Au cours de la nuit, comme tout astre, elle s’élève progressivement jusqu’à sa culmination, moment où elle atteint sa hauteur maximale. Dans l’astronomie antique, la culmination n’est pas un détail technique : elle représente la plénitude du signe, son accomplissement.

Arriver devant l’enfant au moment où le signe céleste atteint sa culmination donne au récit une cohérence temporelle et symbolique forte. Il ne s’agit pas d’un repérage géographique miraculeux, mais d’une synchronisation : le ciel et l’événement terrestre atteignent ensemble leur point d’accomplissement.

Le langage de Matthieu reflète cette expérience :

• [] le grec ἀστήρ (astḗr) désigne tout phénomène céleste remarquable,
  [] « l’étoile allait devant eux » signifie qu’elle accompagnait leur chemin,
• « elle s’arrêta » peut se comprendre comme l’atteinte de son moment plein, et non comme un arrêt physique au-dessus d’une maison.

Cette lecture rejoint en partie l’intuition de Johannes Kepler (1606), qui voyait dans la conjonction Jupiter–Saturne de −7 un signe annonciateur, sans jamais confondre la conjonction elle-même avec une étoile au sens strict.

Cette approche ne prétend pas démontrer historiquement l’événement. Elle propose une harmonie intelligible entre :

• [] un phénomène astronomique réel et rare,
  [] la culture savante des Mages,
• et la mise en récit théologique de l’Évangile.

Elle permet de comprendre l’« étoile des Mages » non comme un objet fantastique errant dans le ciel, mais comme un signe céleste authentique, lu avec les catégories de l’Antiquité et transmis dans un langage accessible.

Bonne fête de l’Épiphanie à toutes et à tous

merci mon frère

bamar a écrit : ↑dim. 04 janv. 2026, 23:41 merci mon frère

Avec plaisir bamar

Une bonne nouvelle que je souhaitais partager avec vous.
J’ai enfin trouvé un directeur spirituel digne de ce nom.
Il nous a donné le cours de théologie morale au mois de novembre, dans le cadre de la formation In-Theo.
Il vient d’accepter de m’accompagner : premier rendez-vous début février.

Je vais enfin pouvoir faire la lumière sur certaines zones d’ombre et clarifier plusieurs questions qui, jusqu’à présent, restaient sans réponse à mon niveau.

Ça va trancher

Je suis content

hmm! c'est tres bien, cherche prémierement le royaume de dieu et tous vous serez donné en abondance.

bamar a écrit : ↑mar. 20 janv. 2026, 11:56 hmm! c'est tres bien, cherche prémierement le royaume de dieu et tous vous serez donné en abondance.

Précisément cher bamar
Avec patience et prudence

salut et vous êtes même dans quel pays?