La Cité catholique

C'est pourquoi des prêtres choisissent de vivre en petite communauté avec d'autres prêtres.

Beaucoup sont malheureux dans leur solitude car rares sont ceux qui vivent en communauté surtout à la campagne.

Comme disait un autre participant c'est surtout un probléme de ressources (faibles) qui est la cause de ce célibat regrettable.

Quoique beaucoup de gens au SMIC sont en couple avec enfants.

Il y a aussi des laïcs qui ont des vies professionnelles très prenantes et sont rarement chez eux.

Alors n'utilisons pas ces deux arguments pour justifier le célibat des prêtres...

En cette période, les nouvelles fusent quant aux changements de paroisse de beaucoup de prêtres.
N'est-ce pas aussi un moyen d'aggraver la solitude pour certains prêtres qui doivent reconstruire leur vie sociale, au moins en partie, tous les 6 ans ? Si le prêtre est partant pour changer, très bien, mais s'il ne le souhaite pas, est-ce que ça fait sens ? Je suis partagée.
J'ai entendu dire que c'était aussi un moyen de prévenir les bascules de l'amitié vers l'amour... je suis dubitative.

Alizee a écrit : ↑mer. 04 avr. 2018, 17:26 En cette période, les nouvelles fusent quant aux changements de paroisse de beaucoup de prêtres.
N'est-ce pas aussi un moyen d'aggraver la solitude pour certains prêtres qui doivent reconstruire leur vie sociale, au moins en partie, tous les 6 ans ? Si le prêtre est partant pour changer, très bien, mais s'il ne le souhaite pas, est-ce que ça fait sens ? Je suis partagée.
J'ai entendu dire que c'était aussi un moyen de prévenir les bascules de l'amitié vers l'amour... je suis dubitative.

Dans d'autres professions, je pense notamment aux responsables des agences bancaires, leurs directions les mutent régulièrement pour qu'ils ne nouent pas avec certains clients des relations privilégiées.

Pour les prêtres paroissiens, je pense qu'il doit s'agir du même genre de raison peut être effectivement à l'égard de certains de leurs paroissiens(iennes)... :>

Alizee a écrit : ↑mer. 04 avr. 2018, 17:26 Alizee a écrit :
En cette période, les nouvelles fusent quant aux changements de paroisse de beaucoup de prêtres.
N'est-ce pas aussi un moyen d'aggraver la solitude pour certains prêtres qui doivent reconstruire leur vie sociale, au moins en partie, tous les 6 ans ? Si le prêtre est partant pour changer, très bien, mais s'il ne le souhaite pas, est-ce que ça fait sens ? Je suis partagée.
J'ai entendu dire que c'était aussi un moyen de prévenir les bascules de l'amitié vers l'amour... je suis dubitative.

Je pense que ce motif est un peu fantaisiste ; ce n'est pas la cause de ces changements. En réalité, je crois qu'il s'agit surtout de management, de gestion des ressources humaines. L'objectif de la manoeuvre serait de rompre avec une certaine conception de la paroisse, que l'on suppose trop figée. On voudrait dynamiser les paroisses, et par là même encourager un esprit missionnaire chez les curés. D'une pierre, deux coups. Cela signifie qu'il faudrait des équipes pastorales intermittentes, ambulantes, mobiles... un peu hors-sol, comme l'élevage des poulets.

Belin a écrit : ↑ven. 12 mai 2017, 7:38 @Heraclus

Héraclius a écrit : ↑jeu. 11 mai 2017, 19:08 C'est quoi, un prêtre ? Un prêtre, c'est fondamentalement un apôtre, par opposition à un disciple.

Justement NON, c'est l'évêque qui est un apôtre pas le prêtre, le prêtre lui est un disciple. C'est pour cela qu'il y a un sacrement différent pour ordonner évêque, être évêque n'est pas une simple nomination.

Mais non, ce n'est pas un sacrement différent. Pour ordonner un évêque, ou un prêtre, ou un diacre, il n'y a que le sacrement de l'ordination.

Vidéo en défense du célibat sacerdotal:
https://www.youtube.com/watch?v=hKAOuIVw9Ns

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Bonjour,

Une chose est de conseiller de ne pas se marier (d'ailleurs pas seulement aux prêtres). Autre chose est de l'exiger.


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Dans l'Eglise catholique romaine le célibat est exigé sauf du temps des Borgia

Beaucoup de croyants estiment que cette exigence ne devrait pas avoir lieu d'être comme du temps lointain où les prêtres pouvaient être mariés.

Cette interdiction ne favorise pas le remplissage des séminaires, ça non.

gérardh a écrit :
Une chose est de conseiller de ne pas se marier (d'ailleurs pas seulement aux prêtres). Autre chose est de l'exiger.

... et autre chose, aussi, la prétention selon laquelle les évêques catholiques romains n'auraient pas le droit d'exiger ce qu'ils exigent, de gouverner l'Église comme ils le font ("Jésus ne serait pas d'accord"; "Blabla ... la Bible").

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Bonjour,

Je retiens de cette discussion que les évêques catholiques exigent.

Pourtant cette exigence n'a pas toujours eu cours, et est susceptible d'exceptions, par exemple pour le clergé oriental. Aussi ce qui est bien dans un environnement donné ne l'est pas dans un autre contexte géographique ou temporel.


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papounet a écrit :
Cette interdiction ne favorise pas le remplissage des séminaires, ça non.

C'est possible que la règle traditionnelle puisse nuire un peu au recrutement actuel de candidats dans notre présente société occidentale. Possible. Elle n'empêchera pas le remplissage des séminaires en Afrique.

Je pense que l'Église catholique est attachée, par-dessus tout, à la volonté d'éviter au maximum (dans la mesure du possible) que ses prêtres deviennent trop facilement des fonctionnaires de Dieu, des bénéficiaires d'une bonne planque pouvant jouir du meilleur des deux mondes. On veut des "soldats de la cause" idéalement, des gens prêts à se dévouer en totalité au service de l'Église. Par ailleurs, l'Église catholique n'exige pas de chacun(e), à titre individuel(le), qu'il fasse sacrifice d'une vie normale et donc de ne jamais se marier. Elle demanderait plutôt à chacun(e) de discerner si lui-même ou elle-même penserait être fait(e) pour accepter avec bonne grâce de vivre les renoncements nécessaires que la fonction impliquerait dans le sein de l'Église.

C'est comme pour exiger des membres de la chorale qu'ils puissent savoir chanter. Il n'y a pas l'exigence que chaque paroissien fasse partie de la chorale. Mais chacun(e) peut toujours discerner si ...

Derrière les attaques et les vives critiques s'élevant toujours contre l'Église catholique et au sujet du célibat des prêtres, je pense, se trouve toujours une volonté de "normaliser" l'Église catholique, la rendre bien conforme aux valeurs du monde et jusqu'à vouloir désacraliser la fonction du prêtre. Or c'est le genre de chose que les autorités de l'Église ne pourraient jamais accepter à mon avis. L'Église n'est pas une institution normale.

gerardh a écrit : ↑dim. 01 juil. 2018, 14:29 Je retiens de cette discussion que les évêques catholiques exigent.

Pourtant cette exigence n'a pas toujours eu cours, et est susceptible d'exceptions, par exemple pour le clergé oriental. Aussi ce qui est bien dans un environnement donné ne l'est pas dans un autre contexte géographique ou temporel.

Vous vous trompez. Dans le clergé oriental et chez les Orthodoxes, les prêtres n'ont pas davantage le droit de se marier. Un homme marié peut devenir prêtre mais un prêtre ne peut pas se marier. Précisons que la population a beaucoup moins en estime les prêtres mariés.

Vous êtes protestant. Les pasteurs ont le droit de se marier, et pourtant les vocations sont rarissimes. La plupart des temples sont vides et beaucoup sont devenus des habitations, des musées, des bibliothèques, des salles de spectacle, ou ont été transformés en mosquée. L'Europe protestante est presque complètement déchristianisée.

J'aimerai savoir si il y a une personne sur ce forum qui serait rentré au séminaire si les prêtres avaient eu le droit de se marier ?
jr

Pour répondre à Cinci à propos du souhait de l'Eglise que les prêtres ne deviennent des fonctionnaires de Dieu et qu'ils ne bénéficient d'une planque ... Je ne crois pas que la prêtrise ait jamais été une planque ...
Certes, les prêtres pouvaient inviter au respect, mais aussi, parfois, susciter la méfiance chez certains voire, même, de l'agressivité chez d'autres ... Certains prêtres et religieux(ses) lorsqu'ils portaient l'habit de faisaient apostropher voire insulter dans la rue ...
En ce sens, je ne crois pas que la prêtrise fût une planque, bien au contraire.
Peut-être, Cinci, vouliez-vous signifier autre chose.