[align=justify]Cher Guelfo et cher Gaudeamus,
Vous semblez accuser ceux qui sont fidèles à la doctrine bimilénaire de la sainte Eglise catholique de mettre un frein à l'évangélisation des païens. Et bien moi, je suis un ancien païen, je suis même peut-être encore un païen puisque je ne suis pas encore baptisé. Aussi, sans pouvoir généraliser mon cas à celui de tous les païens de la planète, je pense quand même pouvoir vous faire partager mon expérience.
Qu'est-ce qui m'a retenu de croire en Jésus Christ pendant tant d'années? La morale sexuelle de l'Eglise? Le célibat des prêtres? Bien non, pas du tout. Ce qui fait que je ne croyais pas, c'est que je n'avais jamais entendu parler de Jésus Christ crucifié pour nos péchés, de l'amour de Dieu pour chaque homme pécheur. Je n'avais tout simplement pas lu les Evangiles. Je m'étonne que vous cherchiez la bagarre pour savoir comment évangéliser alors que le Christ notre Seigneur nous a enseigné comment faire.[/align]
[align=justify]13 Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel s'affadit, avec quoi le salera-t-on? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors pour être foulé aux pieds par les hommes.
14 Vous êtes la lumière du monde : une ville, située au sommet d'une montagne, ne peut être cachée.
15 Et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16 Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.[/align]
[align=justify]16 Les onze disciples s'en allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.
17 En le voyant, ils se prosternèrent; mais il y en eut qui doutèrent.
18 Et Jésus s'approchant leur parla ainsi : " Toutes puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre.
19 Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fil et du Saint-Esprit,
20 leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous toujours jusqu'à la fin du monde. "[/align]
[align=justify]24 Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être disputeur, mais affable pour tous, apte à l'enseignement, patient dans le support du mal,
25 doux dans la réprimande des opposants, pour le cas où Dieu leur donnerait de se convertir à la connaissance de la vérité,
26 et où ils recouvreraient le sens droit hors des pièges du diable, qui les a pris vivants pour (les asservir à) sa volonté.[/align]
Or c'est l'Eglise qui a reçu la charge d'instruire le coeur des fidèles.
[align=justify]14 Je t'écris ces choses, tout en espérant aller bientôt vers toi;
15 (c'est), si je tarde, pour que tu saches comment il faut te comporter dans la maison de Dieu, qui est l'Eglise du Dieu vivant, colonne et base de la vérité.
16 Et sans contredit, grand est le mystère de la piété, (le mystère de) celui qui a été manifesté en chair, a été justifié par l'Esprit, a été vu des anges, a été prêché chez les Gentils, a été cru dans le monde, a été ravi dans la gloire.[/align]
[align=justify]18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "[/align]
[align=justify]Je n'ai pas le temps d'organiser ma réponse parce que je suis dans les examens et j'ai peu de temps pour le forum. En plus, c'est bientôt la messe, mais je tiens à vous dire que vous faîtes fausse route. Ce n'est pas l'ordination des femmes qui empêche la conversion des païens, c'est de ne pas connaître Jésus Christ. L'Eglise n'a pas à se conformer sur un monde matérialiste qui est en plein dans l'erreur. La raison est simple, le monde passera, mais pas l'Eglise de Dieu. Pour obtenir des conversions, c'est facile, le Christ nous indique comment faire. Il faut être assidu à la prière car Il a promis que les hommes de bonne volonté seraient exaucés, il faut assister souvent au saint sacrifice la messe source de grâce et de salut pour le monde entier, il faut s'en remettre aux moyens surnaturels, tout simplement. Il faut aussi tous nous sanctifier et réaliser des oeuvres de justice pour que les incrédules croient que la religion catholique est divine, qu'ils reconnaisent la vérité au feu brulant de la charité. Il faut sans cesse annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu où nous serons tous "comme des anges" selon la promesse même de notre Sauveur. Je ne comprends pas cette façon de vouloir remettre en question ce que l'Eglise a toujours cru. Et pour moi, bien loin de m'aider dans la foi, cela me pousserait plutôt à la perdre. Je crois que l'on fait bien plus pour la foi du monde en adorant le saint sacrement qu'en chicanant sans cesse ce que l'Eglise a toujours cru. A votre avis, imaginez un incroyant qui voit des disputes incessantes avec des gens qui ne cessent de contredire ce que l'Eglise a toujours enseigné, ça va lui donner envie de croire? Et bien non, ça va le faire fuir. Au contraire, imaginez un incroyant qui entre dans une église pour visiter et qui va trouver une communauté dans l'adoration du saint sacrement. Vous ne croyez pas qu'il va se dire qu'il y a dans cet Eglise quelque chose d'important, quelque chose qu'il n'a jamais vu, une chose si importante et dont on ne lui avait jamais parlé...
On se trompe de combat, ce qu'il nous faut enseigner, c'est le Christ mort par amour pour nous, pour nos fautes. Il nous faut répondre à l'appel de Dieu qui veut que nous soyons saints dans notre vie de tous les jours, pour que nous soyons la lumière du monde dans des tas de petites attentions pour les plus petits, une source d'amour et d'espérance pour le monde entier.[/align]
Nous avons la chance de ne pas avoir un dogme du type "le Coran est la parole littérale de Dieu", qui a tant fait pour étouffer la théologie musulmane et qui encourage les aberrations salafistes (ou intégristes si vous préférez). Ce serait dommage de les introduire dans le catholicisme par le biais d'une vision anhistorique de l'Eglise selon laquelle tout ce qu'elle a affirmé à un moment ou à un autre serait vrai pour les siècles des siècles.
[align=justify]11. Ce qui a été divinement révélé, et qui est contenu et exposé dans la Sainte Ecriture, a été consigné sous l'inspiration du Saint-Esprit. Les livres entiers tant de l'Ancien que du Nouveau Testament, avec toutes leurs parties, la Sainte Mère Eglise les tient, en vertu de la foi reçue des Apôtres, pour saints et canoniques, parce que, composés sous l'inspiration du Saint-Esprit (39), ils ont Dieu pour auteur, et ont été transmis comme tels à l'Eglise elle-même (40). Pour la rédaction des Livres saints, Dieu a choisi des hommes; il les a employés en leur laissant l'usage de leurs facultés et de toutes leurs ressources (41), pour que, lui-même agissant en eux et par eux (42), ils transmettent par écrit, en auteurs véritables, tout ce qu'il voulait, et cela seulement (43).
Puis donc qu'on doit maintenir comme affirmé par le Saint-Esprit tout ce qu'affirment les auteurs inspirés ou hagiographes, il s'ensuit qu'on doit confesser que les livres de l'Ecriture enseignent nettement, fidèlement et sans erreur, la vérité telle que Dieu, en vue de notre salut, a voulu qu'elle fût consignée dans les Saintes Lettres (44). C'est pourquoi " toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser, former à la justice: l'homme de Dieu peut ainsi se trouver accompli, équipé pour toute bonne oeuvre " (2 Tim. 3, 16-17 grec).[/align]
Mon cher Guelfo, attention à bien voir l'Eglise comme elle est et non pas comme vous voudriez qu'elle soit.
Wanderer
Ce n'est pas guelfo qui peut décider ce qui appartient ou pas au contenu de la foi catholique.