F Septim :
Je ne sais plus quoi en penser

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Les paroles de Jésus dans Marc 9 correspondent à ce que Paul évoquait comme étant l'ancienne manière de connaître Jésus ou au temps où Jésus était "dans sa chair" en Judée. Mais "
Nous ne connaissons plus le Seigneur de la même manière" comme disait Paul. Ce qui est valable pour ce temps ne l'est plus dans la suite où une fois que Jésus est glorifié et qu'il donne pour mission aux Apôtres de le faire connaître ouvertement et jusqu'aux extrémités de la terre.
Aussi ...
Le Nouveau Testament ne dira-t-il nulle part que "n'importe quel gogo pouvant se prétendre chrétien après la mort et la résurrection du Christ" devrait jouir d'une sorte d'immunité diplomatique, une chose qui devrait en faire l'égal des Apôtres, un maître et enseignant aussi légitime que n'importe qui d'autre; voire que toute la députation de Pierre et de Jean un coup parti; ou que les anciens de l'église de Damas qui connaissent Paul et qui célèbrent avec les autres à Jérusalem, etc.
Le problème des chrétiens dissidents : ils font fi de la croissance historique de l'Église et de la tradition. Ils espèrent retrouver une situation "archaïque" qui est à jamais disparu. Pour un peu, vous les verriez bientôt s'empêcher de manger des viandes impures ou bien fêter le sabbat, comme si au cadran de leur montre nous serions toujours en l'an 32. Parce que, - vous pensez bien -, Jésus ne mangeait pas de viandes impures et fêtait le sabbat en l'an 32. La notion de "vie de l'Église" leur fait défaut. Ils font de l'Église une abstraction en papier, une réalité invisible.
Jésus a lié son sort à celui de son Église comme un époux à son épouse, La grâce nous parvient par le biais de son Église et elle nous y conduit. Non, le Saint Esprit ne produit pas de divisions, un éclatement de sectes ou trente-six religions rivales. Jésus n'est pas tel un homme qui pratique la bigamie, en plus d'entretenir une douzaine de maîtresses. Jésus n'est pas un patriarche de l'Ancien Testament ayant pu épouser huit femmes.
