La Cité catholique

gerardh a écrit :on a raison de traduire "habita" par "planta sa tente".

Tout dépend de pour qui l'on traduit.

Si c'est pour des lecteurs qui sont conscients que les hébreux étaient un peuple nomade, qui vivaient sous la tente, qu'en plantant sa tente Dieu vient habiter parmi eux, alors oui on a raison de traduire ainsi.

Si c'est pour des lecteurs urbains, pour qui un logement c'est un immeuble ou une maison, et pour qui la tente c'est un logement rudimentaire provisoire quand on fait du camping en vacances, alors on risque de susciter des lectures erronées, telles que l'idée que Dieu serait venu camper parmi nous avant de repartir faire autre chose ailleurs.

La tente du tabernacle, c'est le lieu de la présence de Dieu au milieu de son peuple nomade. Quand le peuple se sédentarise, Dieu se sédentarise avec lui, et habite le Temple.

Et aujourd'hui, où Dieu "plante-t-il sa tente" parmi nous ? Où est le Temple ? Comment Se rend-il présent, d'une manière visible et intelligible pour nous ?

Peccator a écrit :Si c'est pour des lecteurs qui sont conscients que les hébreux étaient un peuple nomade, qui vivaient sous la tente, qu'en plantant sa tente Dieu vient habiter parmi eux, alors oui on a raison de traduire ainsi.

Si c'est pour des lecteurs urbains, pour qui un logement c'est un immeuble ou une maison, et pour qui la tente c'est un logement rudimentaire provisoire quand on fait du camping en vacances, alors on risque de susciter des lectures erronées, telles que l'idée que Dieu serait venu camper parmi nous avant de repartir faire autre chose ailleurs.

Au moment où les lignes sont écrites le peuple est déjà sédentarisé. Et cela depuis longtemps. La tente était déjà pour les auditeurs de l'Évangile selon saint Jean un lieu provisoire, remplacé depuis longtemps par le temple.

Je me suis effectivement attaché à rendre la couleur du texte, quitte à donner un aspect un peu rugueux à la lecture.

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Hello Peccator vous demandez :

Et aujourd'hui, où Dieu "plante-t-il sa tente" parmi nous ? Où est le Temple ? Comment Se rend-il présent, d'une manière visible et intelligible pour nous ?

Le réponse est précisément dans Jean 1 : c'est Jésus Christ.

Et c'est aussi aujourd'hui, en l'absence de Jésus, le Saint Esprit, ainsi que son action dans les chrétiens en témoignage par rapport au monde.


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gerardh a écrit : Hello Peccator vous demandez :

Je ne "demandais" pas, je laissais volontairement la question ouverte : manière d'inviter chacun à y réfléchir (moi compris, c'est un mystère qui me fascine toujours autant qu'au premier jour où j'ai commencé à le méditer), non pour apprendre la réponse


Mais puisque vous apportez des éléments de réponse, je vous rappelle que Dieu est aussi présent physiquement dans le Saint Sacrement, et que c'est donc à juste titre que l'on appelle "tabernacle" l'emplacement où nous conservons la Sainte Réserve.

Et que, puisque nous communions au Corps du Christ, Il est aussi présent en nous, non seulement par l'Esprit, mais aussi en chair. Chacun de nous est un tabernacle, à double titre : par les sacrements du baptême et de la confirmation, par lesquels nous avons reçu l'Esprit ; par le sacrement de l'Eucharistie, par lequel nous recevons et devenons Corps du Christ.

Il est encore présent dans l'Eglise, ce que nous voyons notamment par l'intermédiaires des sacrements, signes visibles et efficaces de son action dans le monde.

Et il y a probablement encore bien à dire sur la question...

elenos a écrit :

gerardh a écrit :______

Bonjour,

On m'a dit aussi beaucoup de bien de la version de l'abbé Crampon.________

.... et on a eu raison ! Cette version du chanoine Crampon est la mieux travaillée ainsi que celle de Segond qui lui ressemble très intelligemment

@ elenos: C'est une remarque très intéressante pour moi. Mais de quelle révision de la Bible Segond parlez-vous? C'est bien celle de 1910?

Bonjour,

j'ai répondu au sondage avec plaisir, pour me rendre compte que la question n'était pas si facile : il ne manque pas d'éditions de la Bible chez moi mais de là à les connaître, il y a un pas et à les apprécier, il y en a encore un autre !

Pour info, la Bible liturgique à venir sera complète !

Dans la joie de Marie,

Teano