La Cité catholique

jean_droit a écrit :Sauf erreur de ma part, la seule prière provenant de l'Evangile est le Pater Noster.

Il y aussi la grande prière du Christ qui donna le Canon Romain. et comme vous le dites :

jean_droit a écrit :L'Ave Maria est une composition qui vient de l'Evangile.

J'ai trouvé dans le site :

http://www.saint-joseph.fr/Je-vous-salue-Joseph

..........

Cette prière à Saint Poseph de Jean Eudes :

Je vous salue, Joseph
Je vous salue, Joseph,
image de Dieu le Père ;

Je vous salue, Joseph,
père de Dieu le Fils ;

Je vous salue, Joseph,
sanctuaire du Saint Esprit ;

Je vous salue, Joseph,
bien-aimé de la Très Sainte Trinité ;

Je vous salue, Joseph,
très fidèle coadjuteur du grand conseil ;

Je vous salue, Joseph,
très digne époux de la Vierge Mère ;

Je vous salue, Joseph,
père de tous les fidèles ;

Je vous salue, Joseph,
gardien de tous ceux qui ont embrassé la sainte virginité ;

Je vous salue, Joseph,
fidèle observateur du silence sacré ;

Je vous salue, Joseph,
amant de la sainte pauvreté ;

Je vous salue, Joseph,
modèle de douceur et de patience ;

Je vous salue, Joseph,
miroir d’humilité et d’obéissance ;

Vous êtes béni entre tous les hommes ;
Et bénis soient vos yeux, qui ont vu ce que vous avez vu ;

Et bénies soient vos oreilles, qui ont entendu ce que vous avez entendu ;
Et bénies soient vos mains, qui ont touché le Verbe fait chair ;

Et bénis soient vos bras, qui ont porté Celui qui porte toutes choses ;
Et bénie soit votre poitrine, sur laquelle le Fils de Dieu a pris un doux repos ;

Et béni soit votre cœur embrasé pour Lui du plus ardent amour.

Et béni soit le Père Eternel qui vous a choisi ;

Et béni soit le Fils qui vous a aimé ;

Et béni soit le Saint Esprit qui vous a sanctifié ;

Et bénie soit Marie, votre épouse, qui vous a chéri comme un époux et comme un frère.

Et béni soit l’Ange qui vous a servi de gardien.

Et bénis soient, à jamais, tous ceux qui vous aiment et qui vous bénissent.

Amen

Saint Jean Eudes, 10 mars 2007

Voilà une autre formulation ....

Je vous salue Joseph,
Fils de David,
juste époux de la Vierge Marie,
de laquelle est né Jésus.
Saint Joseph,
père nourricier de Jésus-Christ,
daignez guider pieusement nos pas.
vers Celui qui est le vrai Pain de Vie !
Ainsi soit-il.

Boris a écrit :Je suis très partagé sur cette prière : c'est une transformation humaine de l'Ave Maria.

Or cela me pose un souci : l'Ave Maria, dans ses premières versions qui sont la première partie de la prière, est tiré de l'Evangile. Cette prière s'appelle la Salutation Angélique car elle commence par la salutation de l'Archange Gabriel :

Lc I 28 a écrit :Et ingressus ad eam dixit: " Ave, gratia plena, Dominus tecum ".

compléter par la salutation de sa cousine Elisabeth :

Lc I 42 a écrit :et exclamavit voce magna et dixit: " Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui.

Pendant de nombreux siècle l'Ave Maria (qui est le chant d'offertoire du 4e Dimanche de l'Avent et de la fête de l'Immaculée Conception) s'est limité au texte évangélique :

Ave, gratia plena, Dominus tecum
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui.

Alors, lorsque nous transformons ces paroles inspirées, je me pose des questions.

Bonjour Boris,

Ce que vous dites est vrai, mais n'oubliez pas qu'il y eut également une annociation à Joseph, et cette annonciation est à lire en parallèle avec l'annonciation faite à la Vierge Marie. Cette annonciation à Joseph soulignait le rôle capital de Joseph dans la naissance du Sauveur. Ce «Je vous salue Joseph» ne fait que mettre en lumière l'Incarnation du Verbe dans le monde. Et n'oubliez pas que c'est saint Joseph le patron de la bonne mort! Le parallèle avec l'Ave Maria n'est qu'une évidence. À mon avis ces deux prières sont complémentaires et il ne faut pas les opposer, ce serait une erreur!

Boris a écrit :J'ai dit que cela me pose question (sous-entendu personnellement). Je n'ai pas dit que cela est hérétique !

Et ça c'est quoi ?

Boris a écrit :Je suis très partagé sur cette prière : c'est une transformation humaine de l'Ave Maria.

Boris a écrit :Alors, lorsque nous transformons ces paroles inspirées, je me pose des questions.

Et si les paroles du "je vous salue Joseph" étaient aussi inspirées justement ? C'est le même Esprit Saint qui a conduit Joseph a prendre Marie pour épouse et qui l'a conduit en Égypte pour protéger la sainte Famille. Et c'est à saint Joseph et à Marie que le Fils de Dieu a obéi (Il retourna à Nazareth avec eux et il leur était soumis)... faut croire que saint Joseph a sa place tout à côté de Marie, lui le protecteur de l'Église. On ne va pas diviser la sainte Famille dans laquelle le Verbe a voulu s'incarner, grandir en grâce, en taille et en sagesse ? Cette prière est plus que cohérente. Si elle vous rebute, c'est que vous n'avez pas compris grand chose au sens de ces paroles :

Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder vers le Ciel ? Allez en Galilée, c'est là qu'Il vous précède. Et ils retournèrent en Galilée à leurs filets... càd dans leur quotidien...non pas dans les nuages malgré l'expérience inouïe qu'ils viennent de faire de la mort/résurrection du Christ mais dans la simplicité du quotidien pour apprendre à vivre sous le regard de Dieu, comme simples serviteurs de leurs frères afin de vivre dans l'Amour du Père, révélé dans le Verbe incarné.

Alors, toute humaine... oui... c'est l'oeuvre de Dieu : Il nous montre à devenir humain, lui qui est Dieu.

Cela n'enlève strictement rien à Notre-Dame, notre Mère... au contraire, cette prière les unie parce qu'ils formaient un vrai couple, une vraie famille. Comme la Trinité est unie, la sainte Famille est inséparable.

Ce qui m'a fait réagir (et je vous demande pardon) c'est de vouloir noyer le poisson en faisant de l'interférence et en parasitant de vos suspicions ce fil, alors qu'un frère me demandait la prière à saint Joseph (par MP), j'ai cru bon de la partager avec tous. Vous n'êtes pas obligé de la dire ni même de prier saint Joseph mais de là à jeter le soupçon quant à sa validité... sous prétexte de pureté pour défendre l'honneur de Marie. Je vous garantis que Marie s'unit à notre prière lorsque nous prions aussi saint Joseph et vice-versa...

Ce serait chouette que vous lâchiez cette esprit de défaitisme, de méfiance et de suspicion par rapport à ce qui n'entre pas dans votre schème de pensées... car le Ciel est grand et l'Évangile n'a pas épuisée l'inspiration que le Christ donne à son Église à mesure qu'elle avance.

Sur ce, je remercie Jean pour la prière de saint Jean Eudes à saint Joseph et Sapin pour sa perspicacité.

Union de prière en Jésus, Marie et Joseph,
Hélène

Chers amis,
"La Neuvaine à Saint Joseph" s'effectuera cette année exceptionnellement : du 6 au 14 mars 2008, la Fête de Saint Joseph habituellement le 19 mars tombe cette année le Mercredi de la Semaine Sainte, la solennité de la Fête a donc été officiellement avancée au samedi 15 mars 2008.

Prière de la neuvaine 2008

Toi qui nous donnes ce pain
Seigneur, Toi qui nous donnes ce pain de vie, nous te rendons grâce pour ce don généreux de ton amour.
Nous te remercions aussi pour Joseph que Tu nous présentes comme modèle et protecteur.
Béni sois-Tu pour cet homme de foi qui a cherché à faire ta volonté; pour cet homme d’espérance qui a fait confiance à ta bienveillance; pour ce travailleur juste qui a veillé sur Marie et sur Jésus.
Par lui, Seigneur, nous te présentons le monde : accorde à tous les peuples de vivre dans la paix et la justice.
Nous te présentons l’Église : que l’eucharistie par laquelle elle te rend grâce l’envoie annoncer la bonne nouvelle de ton amour à toute la terre.
Nous te présentons les familles : qu’elles soient un lieu de bonne entente et d’entraide.
Nous nous présentons à Toi : fais de nous des chrétiennes et des chrétiens qui te reconnaissent comme Père et qui vivent en sœurs et frères de tous tes enfants.
Amen.
Sœur Denise Lamarche, c.n.d.
Source : Oratoire de Saint Joseph du Mont-Royal

Union de prière
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 1, 16.18-21.24)

16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie,
de laquelle fut engendré Jésus,
que l'on appelle Christ (ou Messie).
18 Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ.
Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint.
19 Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret.
20 Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ;
21 elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »
24 Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son épouse,

Saint Joseph est beaucoup prié dans le cas d'affaires délicates, à cause de sa prudence, mais aussi à cause du rôle d'éducateur qu'il a joué auprès de Jésus, et il est encore le saint patron de la "bonne mort". Il faut bien reconnaître que dans toute la Bible, aucun homme ni avant, ni après lui, n'a occupé la place qui fut la sienne entre Jésus et Marie. Pourtant, on sait si peu de choses à son propos. Peut-être est-ce que la discrétion, pratiquement l'effacement, vient en plus de ses autres qualités ?

L'Evangile dit que c'était un homme juste, ce qui me fait dire qu'il devait avoir la foi d'Abraham, dans l'obéissance et dans une confiance absolues. Mais il y a plus: Joseph est grand du simple fait qu'il est la charnière entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance, car lors de la fuite, du séjour et du retour d'Egypte, il a effectué un voyage qui accomplit la prophétie ("D'Egypte, j'ai appelé mon Fils") et qui résume toute l'histoire sainte. Enfin, je vois toujours en Joseph, le "plus petit dans le Royaume" qui est "plus grand" que Jean le Baptiste, selon les mots mêmes de Jésus, car je ne peux pas m'imaginer que le Seigneur ne l'ait fait gratifié d'aucune révélation durant les trente ans de la vie cachée.

En ce jour, je l'invoque pour moi-même du fait de la solitude humaine dont le sentiment me pèse beaucoup - presque encore plus sous le ciel bleu, dirait-on, et à cause de la dureté de ce temps...

Je vous invite aussi à visiter: www.saint-joseph.fr/ que j'ai trouvé très intéressant.

Avec son état d’époux d’une femme restée vierge, notre bon Joseph ne paraît guère pouvoir inspirer beaucoup d’hommes d’aujourd’hui. Tout juste lui réserve-t-on une pensée condescendante, voire un peu de compassion.

Le donner comme référence à un homme marié paraît hors de propos. Déjà qu’on reproche au Pape et aux évêques non mariés de prendre la parole sur ce qui concerne le mariage et la sexualité. Alors, suggérer qu’un homme marié à une femme restée vierge puisse servir de modèle… Il paraît voué à n’être qu’un cas exceptionnel qui ne peut intéresser qu’un chercheur d’exception, mais non l’homme moderne.

Et pourtant, l’approche n’est-elle pas trop courte ?

Même si nous ne vivons pas la situation qui fut la sienne dans sa réalité extrême, c’est parce qu’il l’a vécu plus fortement que personne qu’il peut précisément inspirer ceux dont les épreuves se trouvent sur le même chemin mais dans une mesure moins exigeante que la sienne.

Le saint n’est pas quelqu’un qui marche sur un autre chemin, mais quelqu’un qui nous précède sur notre chemin, parce qu’il le connaît pour y avoir marché avant nous, mais beaucoup plus et plus loin que nous. L’inspiration qu’il peut susciter n’est pas nécessairement, ni même généralement, de nous inciter à aller aussi loin que lui, mais nous est donnée pour nous aider là où il nous est demandé d’avancer.

Le saint vit avec Dieu dans une situation et dans une mesure exceptionnelles une épreuve de la même nature que nous pour qu’à notre tour nous puissions y trouver des grâces pour notre propre marche.

Sachons redécouvrir Saint Joseph, non pour admirer une vie certes très admirable et nous arrêter à ce qui nous est personnellement étranger, mais pour essayer d’y retrouver des signes pour notre temps.

Joseph, c’est d’abord l’homme confronté plus qu’aucun autre à l’incompréhension totale du mystère de sa femme. Qu’a-t-il pu comprendre de l’incroyable destinée de celle qu’il aimait, de son choix d’accepter une intrusion dépassant tout entendement ?

C’est aussi l’homme qui, bien que marié, a été séparé douloureusement du corps de sa femme donné à un autre, vivant profondément une contradiction par rapport au don total des époux dans le mariage.

Jusque dans sa sexualité, Joseph a vécu le mystère de sa femme, appelé à lui laisser vivre son incompréhensible destin, la laissant vivre le mystère de son corps, d’abord pour son fils.

Peut-on comprendre à quel point Joseph, qui n’a bénéficié d’aucune apparition extraordinaire, ni de rien de tangible, mais seulement d’un songe, d’un rêve, de pensées durant son sommeil, a été confronté à une situation où sa femme a disposé de son corps sans demander l’avis, ni a fortiori l’accord de son mari, pour s’engager dans une aventure avec un autre que Joseph. Bien sûr, nous savons que c’était le tout autre. Par la foi, Joseph l’a su aussi. Mais, pour son intelligence, sa raison, ses pensées exprimables : qui était ce Gabriel ? Rien ne lui permettait de savoir, par la connaissance humaine, si ce Gabriel n’avait pas participé très concrètement à l’action annoncée de l’Esprit Saint.

Le secours de la foi est toujours une lumière dans la nuit qui ne répond pas aux questions de l’homme de la manière qui permettrait à ses sens et à sa raison d’en recevoir une certitude charnelle. Même Jésus, Dieu fait homme, ne disposait pas de la connaissance intellectuelle de ce qu’il recevait pleinement en esprit, en étant Dieu. Son cerveau, son langage, ses perceptions corporelles, sa vue, son ouïe, son odorat, son toucher, étaient ceux de n’importe quel homme. Cet homme ne savait ni le jour, ni l’heure de la fin des temps. Il connaissait les larmes, la soif, la faim et la fatigue du corps. Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

Parce que les réalités de Dieu dépassent et transcendent infiniment celles que l’homme peut connaître avec son corps actuel, Jésus lui-même en acceptant d’être un homme dans un tel corps a aussi vécu pleinement cette incapacité insurmontable de l’homme à connaître les choses invisibles par ses propres forces. Pour Jésus, comme pour nous, ce n’est qu’en esprit et par la foi qu’il pouvait approcher son Père. Le fait qu’il pouvait le faire pleinement parce qu’il est Dieu ne changeait rien à sa perception limitée d’homme.

C’était a fortiori le cas de Joseph. A une époque où la dépendance de la femme mariée était beaucoup plus grande qu’aujourd’hui, pour des raisons physiques, économiques, sociales et culturelles, le don de soi dans le mariage pouvait, pour une femme, paraître bien davantage une contrainte qu’un choix libre. Les hommes y étaient habitués et toute prise d’autonomie d’une femme mariée était d’autant plus difficile à admettre.

Aujourd’hui, les progrès de la médecine, les contraceptifs, la sécurité sociale et l’évolution générale de la société ont très largement ramené les possibilités d’autonomie des femmes au niveau de celles des hommes. L’autonomie de chacun est largement assurée et garantie de multiples manières. Nul n’est plus tenu de se marier par contrainte familiale, sociale ou économique, et nul n’est plus guère tenu de rester marier s’il désire cesser de l’être.

L’homme d’aujourd’hui est largement habitué à l’autonomie de sa femme. Souvent, sa femme a connu sexuellement d’autres hommes avant de se marier. Dans bien des cas, elles en connaît d’autres après un premier mariage. L’homme d’aujourd’hui n’est plus aussi souvent celui qui répudie et est aussi souvent celui qui est répudié. Sa femme est libre et autonome en fait et en droit. Dans la société moderne, elle ne dépend pas de lui. Si elle s’unit à lui, c’est par un choix libre toujours à renouveler et plus guère à cause d’une parole d’hier que la société protégerait de diverses manières.

Et pourtant, que de souffrances pour l’homme d’aujourd’hui lorsque sa femme décide de diverses manières de s’en détacher, de s’en écarter, un peu, beaucoup ou totalement. Que d’incompréhension, lorsque de tels retraits se produisent après des temps de passion amoureuse intense ?

Et que dire alors de Joseph ? Comment imaginer la violence de la situation qu’il a rencontrée ? Rien dans la situation de l’époque ne le préparait à une décision de son épouse, prise sans lui, en toute autonomie, et concernant de manière essentielle toute leur vie conjugale ?

Elle n’était pas une jeune fille libre de tout engagement ! Elle était la fiancée promise, l’épouse de Joseph dans la période précédant leur cohabitation selon la tradition de l’époque. Et voilà qu’elle décidait de tout sans lui. Elle a accepté de porter l’enfant d’un autre. Elle a donné son corps à un autre. Elle a consacré toute sa vie à élever un enfant. Et tout cela à l’insu de Joseph. En toute autonomie. Comme une femme du 21ème siècle !

Que pouvait-il comprendre ? Pour son intelligence, sa religion, sa culture, sa morale, ses conceptions, c’était inadmissible et incompréhensible. Ne disons pas trop facilement qu’il a vu clair par la foi. C’est vrai, mais cela ne modifie rien à l’incompréhension de sa pensée. Aucune parole humaine ne pouvait satisfaire son intelligence.

L’homme d’aujourd’hui peut être confronté douloureusement à l’autonomie de la femme moderne qui veut disposer librement d’elle-même, en toute autonomie. Le don de soi de la vision chrétienne du mariage est bien loin du partenariat précaire de la vision contemporaine répandue d’un mariage.

L’homme qui en souffre trouve en Joseph celui qui l’a précédé de la manière la plus exigeante sur ce chemin de dépouillement. Beaucoup moins préparé par la situation de l’époque, il a été entraîné beaucoup plus loin que tout homme marié de notre époque pourrait l’être dans le mariage. Bien sûr, comme aujourd’hui, il aurait pu divorcer. Ce ne fut pas le cas. C’est en homme marié et au sein même de son mariage et de sa vie commune avec Marie qu’il a vécu son dépouillement jusqu'à l’extrême, laissant totalement le corps de Marie au destin qu’elle avait choisi d’accepter en toute autonomie.

Ce n’est même pas vers Joseph que Marie porte ses pas après l’Annonciation. En toute autonomie et même en toute hâte, elle part en voyage. Elle va chez une cousine. Pauvre Joseph ! Aux yeux des hommes, elle vit sa vie, elle a fait un bébé toute seule.

Et pourtant, dans cette immense obscurité, Joseph va recevoir les grâces nécessaires, la lumière intérieure, la joie.

Xavi, merci pour ce fil

Pour ma part, et pour mon quartier, la vénération à Saint Joseph est grande. Il est le patron de ma paroisse et nous le prions après toutes les messes de semaine.

La chapelle lattérale qui lui est dédiée fait face, exactement, à celle de ND de Lourdes.

Durant les offices, je me place entre les deux. Ma famille s'y est toujours mise lorsque j'étais enfant.

Merci Saint Joseph, tu es un modèle pour moi.

Oui, la vie de ce grand saint est à méditer et j'ai beaucoup apprécié ce qu'en dit Xavi.
Solitude de saint Joseph (cependant gratifié de la présence du Sauveur !), responsabilité de saint Joseph (son rôle protecteur lors de la fuite en Egypte). Je crois qu'une tradition (copte ?) nous dit qu'il a dû travailler comme "docker" dans ce pays livré aux cultes idolâtriques : quelles étaient ses pensées lorsqu'il devait rentrer auprès de Jésus et de Marie après sa journée de travail ? S'est-il senti parfois indigne, a-t-il connu les angoisses légitimes d'un chef de famille s'échinant à gagner son pain en milieu hostile ?
Son effacement, son humilité,sa force aussi, et sa foi bien sûr sont vraiment d'admirables exemples.
Sainte Thérèse d'Avila a eu, je crois, un rôle majeur dans la diffusion de son culte et nous devrions, nous les hommes, le prier souvent et tenter d'imiter ses vertus...
Cordialement !

Josesph, on t'appelle le Juste, le charpentier, le silencieux.
Moi, je veux t'appeler mon ami.
Avec Jésus, ton Fils et mon Sauveur,
avec Marie, ton épouse et ma mère,
tu as place dans mon coeur,
tu as place dans ma vie.

Ta présence sur mon chemin
est discrète comme ton silence,
mais je te reconnais bien à ton regard attentif,
à ton coeur disponible,
à ta main secourable.

Et tu sais, j'ai besoin de toi,
J'ai beson que tu sois là, près de moi,
au rendez.vous de mes amitiés.

Tes doutes et tes hésitations à suivre Marie
dans sa mystérieuse aventure
me rapprochent de toi.

Prends ma main et conduis.moi
lorsque l'ombre et la nuit
rendent mes pas incertains.

Mgr Léon Soulier

On t'appelle le Juste, le charpentier, le silencieux.

Quel magnifique résumé !
Quel exemple pour chaque mari ...
Quel exemple pour chaque père ...
Quel beau silence que le tien ! Tu t'es exilé pour ton fils ; tu t'es inquiété pour lui , tu as travaillé dur pour en faire un homme ...sans un mot , sans bruit ...en silence .