La Cité catholique

Pérou: Notre-Dame de l'Evangélisation

Fête principale: 14 Mai



Selon une solide tradition soutenue par les chroniques les plus anciennes, l'image de Notre-Dame de l'Evangélisation fut offerte au tout jeune diocèse de Lima à cette époque, par l'Empereur Charles V d'Espagne autour de l'année 1540. C'est pourtant une des images les plus anciennes de la région qui réçoive un culte. Situé dans le retable majeur de la première cathédrale, la représentation de Notre-Dame de l'Evangélisation reçu le culte des grands saints péruviens, et elle présida les célèbres Conciles Liméens (en 1551, en 1567, et en 1583), et plus particulièrement le troisième, qui eu une si grande inportance pour approfondir la première évangélisation d'une si grande partie d'Amérique Latine.

Devant Elle, fut déposée la première rose fleurie dans la ville par le premier évêque du diocèse, Fray Jerónimo de Loayza. La vénérée image présida la vie de l'Eglise La venerada imagen presidió la vida de la Iglesia archidiocèsene de Lima, qui eu tant d'importance dans la diffusion de l'Evangile du Nicaragua jusqu'au Cap Horn. Devant elle fut entoné le Te Deum à l'occasion de l'Indépendance Nationale en 1821. L'image a été récemment restaurée, en lui rendant sa splendeur originale. En 1985, lors de sa première visite au Pérou, le Pape Jean Paul II la couronna solennelllement, en lui consacrant la Nation; et trois ans plus tard à l'occasion du Congrès eucharisitque-marial des Pays bolivariens, le Saint Père la honora de forme extraordinaire en lui concédant la Rose d'Or.

Porto Rico: Notre-Dame de la Divine Providence

Fête principale: 19 Novembre



La dévotion à Notre-Dame de la Divine Providence puise ses origines dans l'Italie du XIIIème siècle. Elle fut une dévotion très populaire qui arriva jusqu'en Espagne, où un sanctuaire fut construit à Tarragona, en Catalogne.

En étant nommé évêque de Porto Rico, Monseigneur Gil Estevez y Tomás, mena avec lui la dévotion qu'il connut durant ses années de séminariste. L'image que l'Evêque fit tailler a été faite à Barcelone. Il s'agit d'une belle image qui montre la Vierge assise et inclinée sur l'Enfant endormi sur ses jambes. Les mains de la Vierge s'unissent en prière en soutenant la main gauche du Fils.

Le Pape Paul VI la déclara Patronne de l'Ile de Porto Rico le 19 novembre 1969.

République Dominicaine: Notre-Dame d'Altagracia

Fête principale: 21 Janvier



Notre Dame de « Haute Grâce » est à 180 km de Saint Domingue.

« Haute Grâce » : Marie a reçu de nombreuses grâces, elle est « la pleine de grâce » pour être préparée à la plus haute grâce, celle d’être la Mère de Dieu.

Le sanctuaire s'appelle aussi Notre Dame de la Nina, du nom d'une jeune adolescente à l'origine du sanctuaire.

Origine

Un colon espagnol avait l’habitude de se rendre à la ville de Ozama faire quelques courses. Cette fois là, sa fille Nina, âgée de 14 ans, lui avait demandé une image de Notre Dame de « Haute Grâce ».

Mais il revint sans l’avoir trouvé. Il fait étape dans une auberge, et confie sa peine à un vieil ami qu’il y rencontre. Un autre personnage intervient alors et sort de sa besace une toile représentant Notre Dame de « Haute Grâce », la Vierge en prière devant l’enfant Jésus, et saint Joseph derrière elle.

Plein de joie, il voulut la lui acheter, mais ce dernier la lui offrit. Le lendemain matin, le mystérieux personnage avait disparu, et la fille Nina vient à la rencontre de son père, un 21 janvier.

A l’endroit où le père et la fille se rencontrèrent, à Higuey, est aujourd’hui construit le sanctuaire.

Le culte a commencé le 21 janvier 1569, anniversaire de l'évènement. (1)

Jean Paul II est venu dans ce sanctuaire en 1992.

« Vierge de Haute Grâce, toi qui es l’Etoile de l’évangélisation, répand en chacun l’ardeur de l’annonce de la bonne nouvelle… implore le pardon pour les injustices commises… Fait que soient toujours plus respectées la vie et la dignité de toute personne humaine, l’identité des minorités ethniques, et les droits légitimes des indigènes, les valeurs authentiques de la famille et des cultures autochtones. »

(Osservatore romano 14.10.1992, p. 5)

L’image

L’image de Notre-Dame de Haute Grâce représente la scène de la naissance de Jésus dans la crèche de Bethléem.

On y met en relief la maternité de la Vierge.

Ce qui attire d’abord notre attention c’est le visage de Marie en attitude d’adoration, les mains jointes.

Sur la poitrine de Marie on remarque comme une lumière blanche, en forme de triangle, expression de la naissance virginale de Jésus.

Sa tête est couverte d’une voile bleu foncé qui tombe jusqu’aux épaules et porte un couronne de perles, symbole de sa condition de Reine, puisqu’elle est la Mère du ROI.

Derrière, se détache une grande étoile, celle-là même qui a accompagné les Mages pour leur faire connaître le Sauveur et tout autour douze étoiles, qui représentent l’Eglise, fondée sur les Douze Apôtres.

Devant la Mère, on voit l’enfant Jésus, nu, endormi sur de la paille et plus loin derrière se trouve Saint Joseph, vêtu d’une cape rouge et tenant un cierge dans la main gauche. (2)

________

(1) Extrait du livre Nuestra Señora de la Altagracia, édition pastorale, par Mgr. Ramón de la Rosa, Evêque du diocèse de l’Altagracia, République Dominicaine, 1977).

(2) www.jesuscaritas.org/la_imagen_de_la_altagracia.htm (le site propose de multiples traductions)

Le prénom "Altagracia" dans la population dominicaine: Le 19 septembre 2001, la base de données de la "Junte Electorale Centrale nous informait que une femme dominicaine sur treize se prénomme Altagracia.

Merci Pajaro de nous avoir raconté l'histoire de toutes ces croyances. J'ai eu beaucoup de plaisir à vous lire...

Je vous remercie Damas Drive et comme vous pouvez le constater, je suis très passioné par tout ce qui touche le catholicisme en Amérique Latine, c'est certainement parce que mon épouse vit la-bas, mais je trouve magnifique l'histoire du catholicisme en Amérique Latine, je crois même que c'est le continent qui conserve le plus son histoire chrétienne, enfin bref c'est pas au Mexique que les autorités changeront une église en mosquée

Uruguay: Vierge des Trente-Trois

Fête centrale: Second dimanche de novembre



Dans l'ancien village de Pintado, connu aujourd’hui sous le nom de Villa Vieja, à quelques vingt kilomètres à l'ouest de la ville de Florida en Uruguay, a été érigée à la fin du XVIII ème siècle une chapelle qui reçut pour nom de Chapelle du Pintado. C'est la que les pèlerins venaient rendre hommage à la Vierge, selon les rapports les plus probables, la statue a été envoyée par les jésuites du Paraguay (nation voisine). Lors du début du XIX ème siècle, les habitants du village de Pintado terminèrent la construction de la paroisse, les principaux habitants la consacrèrent a leur Patronne Immaculée sous le vocable de Notre Dame de Luján. Leur premier prêtre, Père Santiago Figueredo, en observant la pauvreté et l'aridité de ces terrains, se résolut à transférer la paroisse à un autre endroit plus comode et propice pour le culte de la Vierge.

Le prêtre se rendit donc à Montevideo, et une fois le permis obtenu, les villageois de Pintado s'en allèrent à l'actuelle ville de Florida. Ils construisirent une autre chapelle pour y placer la Vierge de Luján. C'est au pied du portrait de la Sainte Patronne que commença la lutte d'indépendance uruguayenne, le 25 mai 1825. Durant la même année, les chefs indépendantistes inclinèrent le drapeau tricolore devant l'image de la Vierge, qui est appelée depuis ce moment la Vierge des 33. Le 25 Aout, les signataires de l'acte d'indépendance, se dirigèrent à Elle, et agenouillés au pied de la statue, lui demandèrent force, courage et amour afin de mener a bien leur désir d'émancipation. La Sainte Vierge couronna leurs efforts avec succès et la dévotion à la Vierge des 33 resta liée à l'histoire du peuple uruguayen.

Merci beaucoup Pajaro !
Vous aimeriez sans doute beaucoup les belles mosaïques de la basilique de l'Annonciation de Nazareth qui montrent la Sainte Vierge représentée par les cultures de tous les pays.

Venezuela: Notre-Dame de Coromoto

Fête centrale: 8 septembre



Au milieu du XVII ème siècle, les Frères Capucins commencèrent l'évangélisation de la région de Guanare. C'est dans une des premières tribus évangélisées que le culte a Notre-Dame de Coromoto puise ses origines. Selon la tradition, alors que les indiens Cospes se disposaient à être baptisés, le cacique refusa catégoriquement à participer au baptême. Au mois de septembre 1651, le cacique rencontra un habitant de la ville de Espíritu Santo, appelé Juan Sánchez et durant la conversation, l'indien lui raconta qu'une très belle Dame lui était apparu près d'un ruisseau et lui avait dit de recevoir l'eau du baptême. Juan Sánchez l'exhorta à suivre les indications de l'apparition et continua sa route.

Au même moment, des enfants, fils des convertis, confessèrent qu'une Dame de toute beauté leur était apparu alors qu'ils allaient chercher de l'eau. Tout cela fit que les indiens regardèrent ce lieu avec respect, et qu'ils commencèrent à utiliser cette eau pour soigner leurs malades. Cependant une année passa et le cacique ne montrait pas de signes de vouloir se convertir à la foi chrétienne. Le 8 septembre 1652, la Vierge apparut au Cacique, devant la porte de sa hutte, l'Indien la menaça avec son arc mais la Vierge l'aveugla avec ses éclats de lumière et disparut, en laissant dans ses mains une petite statuette à son effigie. Après cela le Cacique se convertit et se fit baptiser. Juan Sánchez, sut ce qui s'était passé et partit chercher la statuette et c'est depuis ce temps que l'on commença à la vénérer sous le nom de Notre-Dame de Coromoto.

Le 7 octobre 1944, le Pape Pie XII la déclara "Patronne de la République du Venezuela" et son sacre canonique fut célébré trois siècles après son apparition, en 1952.

pajaro a écrit :Bolivie: Notre-Dame de Copacabana

Fête principale: 5 Août



A côté du Lac Titicaca, à la frontière naturelle séparant la Bolivie et le Pérou, appuyé sur une colline se dresse le sanctuaire de Copacabana. Dans le petit village de Copacabana, les indigènes vivaient isolés les uns des autres en deux groupes, les Anansayas et les Urinsayas. Malgré avoir reçu la foi, les indiens restaient attachés à leurs vieilles superstitions. Les mauvaises récoltes ainsi que d'autres mésanvetures obligèrent les Anansayas à s'attirer les faveurs du ciel et a fonder une confrérie et la mettre sous la protection de la Vierge du Chandelier. Les Urinsayas s'opposèrent en ajoutant qu'ils avaient pensé la dédier à Saint Sébastien, mais au final, rien ne fut fait. Un bon indien appelé Fransisco Tito Yupanqui n'abandonna pas l'idée et conçu le projet d'ériger une image de la Vierge en pensant que une fois faite et transférée au village, il serait plus facile d'établir la confrérie proposée.

Il commença à en ériger une en argile, mais elle parut tellement grossière, qu'il fut ordonné de retirer immédiatement cette image de l'Eglise. Il se diriga donc à Potosí pour apprendre l'art de la sculture, puis ensuite il partit pour La Paz où il fit la connaissance d'un maitre sculpteur espagnol qui l'aide à décorer l'image.A La Paz, il sut qu'on lui avait donné la licence pour fonder la confrérie de la Vierge dans son village. Ce fait le motiva encore plus à terminer son oeuvre. Les Urinsayas acceptèrent de fonder la confrérie, mais ils n'acceptèrent pas l'éffigie parceque Yupanqui avait déjà commencé à chercher des acheteurs. A La Paz, l'image arriva dans la main du curé de Copacabana qui décida de mener l'image au village. Le 2 Février 1583, l'image de Marie arriva dans les collines de Guacayo. Tout le peuple, sortit à sa rencontre, et plein de joie, ils la conduirent à l'église où une messe fut célébrée en son honneur. Le sanctuaire de Copacabana est un des plus anciens du continent américain. Le temple actuel date de 1805, et l'image fut couronnée sous le Pontificat de Pie XI.

Bonjour,
malheuresement, cette statue fait l'objet d'un syncrétisme avec les croyances païennes, ce qui est fort regrettable.

pajaro a écrit :Argentine: Notre-Dame de Luján

Fête principale:8 Mai

[+] Texte masqué

La ville de Luján se trouve à 60km à l'ouest de Buenos Aires. En 1630, il y avait dans cette contrée aucune trace de population, et elle était uniquement fréquentée par les caravanes de charrettes qui descendaient ou remontaient du port de Buenos Aires.

Un jour, un portugais patron d'un ranch à quarante lieues de la ville, tenta d'ériger une modeste chapelle dédiée à l'Immaculée Conception de la Vierge. Pour cela, il demanda à un ami du Brésil qu'il lui fasse parvenir une petite image de la Vierge dans ce mystère. Dans un paquet, son ami lui envoya deux images: une qui représentait Marie dans son Immaculée Conception et qui est vénérée de nos jours dans le sanctuaire de Luján, ainsi qu'une autre où nous pouvons voir la Vierge porter l'enfant Jésus dans ses bras et qui est vénérée à Sumampa.

L'homme chargé de conduire les images parti donc de Buenos Aires. Dans la soirée du troisième jour, la caravane s'arréta afin de passer la nuit, et au jour suivant le conducteur prépara les boeufs pour continuer son voyage, mais ceux-ci ne bougèrent pas. Des ouvriers et des paysans tentèrent de lui venir en aide mais eux n'ont plus ne réussirent pas à faire bouger les boeufs. Finalement, ils jugèrent nécessaire d'alléger le poids de la charrette. Ils déchargèrent les images, et à ce moment là, les boeufs recommencèrent à marcher avec facilité. En voulant s'assurer de savoir si l'obstacle provenait bel et bien des images, ils remirent les images dans la charrette et celle-ci s'arréta d'un coup. En voyant que les images souhaitaient rester en ce lieu, ils décidèrent que l'une d'elles demeure à cet endroit, et l'image fut remise au patron de ces terres. La célébrité du prodige arrivant rapidement jusqu'à la capitale Buenos Aires, et très vite il ne manqua pas de gens pour entreprendre le pelerinage jusqu'à Luján pour contempler l'image.

En 1887, l'image fut canoniquement couronnée par le Pape Léon XIII.

Découverte du premier sanctuaire de Luján :
http://www.aleteia.org/fr/religion/arti ... 6291587072

S'agit-il d'une apparition reconnue par l'Eglise ayant précisément été identifiée (merci Vierge Marie pour cette pensée ... ) ?

Je ne suis pas une experte en apparitions de la Vierge, mais d'après l'article, il s'agit plus de miracles reliés à une statue de la Vierge et à un lieu de culte très ancien dans ce pays...

Mais je pense qu'il y a un indice dans ces phrases :

En 1887, l'image fut canoniquement couronnée par le Pape Léon XIII [...]Une plaque commémore la visite de saint Jean-Paul II, en 1982, le premier pape à célébrer une messe en ce lieu

pour donner à l'endroit un aval on ne peut plus catholique !

Je profite de ce sujet pour savoir comment pardonner quand un doute s'est installé en rapport aux apparitions de la Vierge Marie, même si ça n'a pas duré longtemps, alors que la Vierge Marie n'est qu'amour. Voilà, je ne supporte pas cet écart.

antoine75 a écrit :Je profite de ce sujet pour savoir comment pardonner

Comment pardonner qui ? Si c'est vous-même, n'hésitez pas, car le doute est une réaction normale : ne soyez pas si dur envers vous-même.

quand un doute s'est installé en rapport aux apparitions de la Vierge Marie,

Là encore le doute est une réaction normale, pour ne pas dire saine. Il y a eu maintes tentatives d'arnaques en ce qui concerne les apparitions mariales. C'est pourquoi il est si important d'attendre d'avoir l'aval de l'Église dans le but de distinguer ce qui est réel de ce qui ne l'est pas.

Il ne faut donc pas hésiter à vous confier à Marie pour qu'elle vous soutienne dans ces cas...

Oui, je me sens coupable par rapport à des grâces, même "imaginaires", que semble m'apporter la Vierge Marie et je regrette d'avoir mal pensé à son encontre; ce qui m'a traversé l'esprit était même que, peut-être, certaines apparitions mariales venaient du démon, voire de la bête, ce qui m'est insupportable, invivable et impardonnable quand je pense à la Vierge Marie, sa pureté et surtout son amour.