Méditations d'évangile avec Mandonnaud (2009-2014)

jeudi 25 10 2012 de la 29 eme ordinaire
(en année paire Ephésiens 3,14-21 Ps 32) (en année impaire Romain 6,19-23 Ps 1) LUC 12,49-53
49. Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?50. Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli!51. Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.52. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;53. le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.___Luc.
Jésus désire que l'amour de Dieu brûle dans le cœur des hommes et pour cela il aspire au baptême de sa souffrance sur la croix pour notre salut et nous permettre ainsi de nous réconcilier avec Dieu et pouvoir aimer. En famille ces division que prévoit Jésus est une vérité qui est dure à accepter car les vérités de d’évangiles il n'y la que la moitié qui les accepte.Paul.

vendredi 26 10 2012 de la 29eme ordinaire
(en année paire Ephésiens 4,1-6 Ps 23 )(en année impaire Romain 7,18-25a Ps 118) LUC 12,54-59.
54. Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi.55. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive.56. Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?57. Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?58. Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.59. Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à dernière pite.____Luc.
Jésus nous demande, à travers les Evénements actuels, de voir les signes de l'avènement du règne de Dieu et de son retour et jugement proche et de nous y adapter en nous convertissant et fuyant le mal ambiant. Notre adversaire, c'est le démon. Réconcilions-nous avec Dieu et libérons-nous de tous liens avec lui.Paul.

Samedi 27 10 2012 de la 29 eme du Temps ordinaire.
LUC 13,1-9.
(en année impaire Romain 8,1-11 Ps 23 )
(en année paire Ep 4,7-16 Ps 121)

1.En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.2. Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?3. Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.4. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?5. Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.6. Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.7. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?8. Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.9. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.____Luc.

Il faut se retourner de tout notre cœur vers Jésus, chemin vers le Père, sinon le pire nous arrivera car sans lui nous sommes des arbres sans fruit, bons pour le feu.Paul.
ou avec liens des textes
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Dimanche 28 10 2012 de la 30eme du temps ordinaire.
MARC 10,46b-52
(Jérémie 31,7-9 Ps 125 Hébreux 5,1-6)

Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin. 47. Il entendit que c'était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi!48. Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi!49. Jésus s'arrêta, et dit: Appelez-le. Ils appelèrent l'aveugle, en lui disant: Prends courage, lève-toi, il t'appelle.50. L'aveugle jeta son manteau, et, se levant d'un bond, vint vers Jésus. 51. Jésus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui répondit l'aveugle, que je recouvre la vue.52. Et Jésus lui dit: Va, ta foi t'a sauvé. (10:53) Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.____Marc.
Dans notre approche, Jésus mesure notre soif et notre désir de lui, la nature de notre foi et, selon son intensité, il nous sauve.Paul

Texte de Dominique P.
L'évangile de dimanche dernier parlait de suivre Jésus sur son chemin de service, d'humilité et de souffrance.
Le texte d'aujourd'hui a une couleur différente.

Cet homme est un aveugle, réduit à la mendicité. Tout au plus peut-il espérer faire un bon chiffre d'affaire les jours d'affluence.
Mais voilà qu'il apprend que Jésus est là, le Sauveur, le Messie que tout le monde attend (du moins, lui l'a compris).
Il profite immédiatement de cette chance unique, sans hésitation, sans doutes, sans scrupules, sans timidité, sans résignation, sans retour sur soi.
"Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur, écoute mon appel". Du fond de ses ténèbres, il appelle au secours. Il insiste malgré les obstacles. Il accourt au premier signe (fortifié aussi par la foi de son entourage). Il répond avec clarté et assurance à la question posée, qui n'était pas forcément évidente.
Quelle foi magnifique il a ! Sa cécité n'est pas spirituelle. Dès sa guérison le voilà disciple :"il suivait Jésus sur la route". Peut-être est-il ensuite devenu un grand saint, aimant beaucoup parce qu'il a beaucoup reçu, et partageant avec son maître une vie de service, d'humilité et de souffrance.

Avons-nous autant de lucidité pour identifier nos blessures, autant de simplicité, de confiance et d'énergie, pour présenter au Seigneur nos prières de demande, autant de persévérance pour le suivre une fois guéris ? Osons-nous lui demander ce que nous voulons vraiment ? Voulons-nous vraiment recevoir ce qu'il a à nous donner ?

Auteur: Delaporte
Date: 30-10-2006 15:19

Quelques points de réflexion :

Bar = fils ; Timée = impur. Bartimée était pécheur (aveugle) fils d’impur (lépreux ?, adultère ?). Toute sa personne et sa lignée sont moralement condamnables. C’est un zonard, fils de zonard.

Assis au bord de la route. Dans l’expectative, passif, incapable de sortir de son agnosticisme ou de son paganisme

il se mit à crier : "Jésus, fils de David, aie pitié de moi !". il connaît Jésus de réputation. Il a été évangélisé, mais sans plus. Il l’appelle au secours, mais à sa façon, pas celle du croyant. C’est pourquoi ceux qui ont la vraie foi veulent le faire taire, car Bartimée représente une sorte de caricature, un blasphème difficilement acceptable pour eux. Ne critiquons pas trop vite cette attitude du croyant lambda. D’abord ce pourrait être nous, et qui plus est, cette attitude est normale à vue humaine. Nos églises ne peuvent accueillir sans discernement tous les zonards fils de zonards. Mais lui reprend de plus belle, car il sait que si les formes de sa demande ne sont pas recevables, il n’a qu'elle, et croit au tréfonds de lui-même en quelque chose de plus que les seules forces humaines. Il a déjà un début de foi surnaturelle.

Jésus s'arrête et dit : "Appelez-le". Jésus s’arrête. Il ne fait rien de lui-même en direct. Il envoie en mission auprès du mendiant. Le discours missionnaire tranche avec le discours commun : Confiance, lève-toi ; il t'appelle. Le discours missionnaire est lui-même le fruit d’un appel. Pendant la mission, l’action de Dieu semble stoppée, en attente. Comme si Dieu après avoir missionné quelqu'un, avait Lui-même démissionné.

L'aveugle jeta son manteau. Il jette toutes ses protections humaines, ses contrat d’assurance, sa sécu, etc.

bondit et courut vers Jésus. Sans rien voir ! zèle absolu, bouillonnant, brouillon et tous azimuts des nouveaux convertis, si exaspérant pour les vieux croyants confirmés.

Jésus lui dit : "Que veux-tu que je fasse pour toi?. Chacun est libre devant Dieu. Celui-ci propose mais n’impose rien. Il veut répondre à la soif de l’homme.

Rabbouni, que je voie. Bartimée s’en tient à la thaumaturgie du Christ, au miracle, à la guérison, à ses besoins humains. Mais en demandant à voir, il s’engage dans un processus qui l’emportera tout entier infiniment au-delà de ses attentes.

Et Jésus lui dit : "Va, ta foi t'a sauvé". Aussitôt l'homme se mit à voir. Il ne faut pas hésiter à demander à Dieu des miracles légitimes, c’est une preuve de foi. Bartimée avait une foi implicite en se précipitant vers Jésus. Celui-ci confirme sa foi, et grâce à elle, il voit non seulement avec les yeux du corps, mais avec ceux de l’esprit. Telle est la grâce de la foi : faire voir ce à l’égard de quoi l'esprit était aveugle auparavant.

il suivait Jésus sur la route. Est-il besoin de commentaire ?

Cordialement

Féte de St Simon et Jude le 28 10 2012
Luc 6,12-19.
(Ephésiens 2,19-22 Ps 18 )

12. En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.13. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres:14. Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy;15. Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote;16. Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître.17. Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies.18. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. 19. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.____Luc.
C'est Jésus, après que nous ayons prié, qui nous choisit une mission; on ne se l'attribue pas soi-même. Les textes de dimanche dernier, avant-hier, ont le même sens, et l'église est le moyen par lequel il s'exprime en général. Soyons patients et disponibles en nous formant et en priant.Paul.
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Lundi 29 10 2012 de la 30eme semaine du temps ordinaire.
Luc 13,10-17
(en année impaire Romains 8,12-17 Ps 67)
(en année paire Ephésiens 4,32 à 5,8 Ps 1)

10. Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.11. Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.12. Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.14. Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.jésus! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire? 16. Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?17. Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.____Luc.
Pour le bien et la délivrance de nos frères, il n'y a pas de dimanches ou de jours de repos qui puissent nous empêcher d'intervenir.Paul.

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mardi 30 10 2012 de la 30eme ordinaire
LUC 13,18-21
(en année impaire Romains 8,18-25 Ps 125)
(en année paire Ephésiens 5,21-33 Ps 127)

18 Jésus disait : « A quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ?
19 Il est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. »
20 Il dit encore : « A quoi vais-je comparer le règne de Dieu ?
21 Il est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »____Luc.

Oui l'évangile est vécu dans l'église devenue un grand arbre et dans sa liturgie les anges viennent avec nous loué Dieu, l'évangile est devenue des civilisations qui prône plus de justice et équité.Paul.
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ce lien permet d'aller aux textes des années impaire et paire par lien sur références.

Mercredi 31 10 2012 du temps ordinaire 30eme semaine.
LUC 13,22-30
(en année impaire Romains 8,26-30 Ps 12)
(en année paire Ep 6,1-9 Ps 144)
22 Dans sa marche vers Jérusalem, Jésus passait par les villes et les villages en enseignant.
23 Quelqu'un lui demanda : « Seigneur, n'y aura-t-il que peu de gens à être sauvés ? » Jésus leur dit :
24 « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : 'Seigneur, ouvre-nous', il vous répondra : 'Je ne sais pas d'où vous êtes.'
26 Alors vous vous mettrez à dire : 'Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.'
27 Il vous répondra : 'Je ne sais pas d'où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal.'
28 Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
29 Alors on viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
30 Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »____Luc.

Jésus ne dit pas combien seront sauvés, mais il prévient qu'il faut s'y efforcer et que ceux qui font le mal n'y entreront pas.Paul.
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Solennité de la Toussaint.DU 1 Novembre 2012
Matthieu 5,1-12a
(Apocalypse de St Jean 7,2...14 Ps 23 1er Lettre St Jean 3,1-3)
01 Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent.
02 Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
03 « Heureux les pauvres de coeur :le Royaume des cieux est à eux !
04 Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
05 Heureux ceux qui pleurent :ils seront consolés !
06 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice :ils seront rassasiés !
07 Heureux les miséricordieux :ils obtiendront miséricorde !
08 Heureux les coeurs purs :ils verront Dieu !
09 Heureux les artisans de paix :ils seront appelés fils de Dieu !
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice :le Royaume des cieux est à eux !
11 Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.___Matthieu.

Les saints, qui nous sont proches, si nous les prions, ont tous vécu les persécutions et les épreuves qu'a subies Jésus en son temps et infligées par ses proches, les autorités religieuses ou politiques, jusqu'à en mourir.A nous aussi de rentrer dans cette espérance en acceptant les même épreuves en vivant les béatitudes.Paul.
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Commémoration des défunts du 2 Novembre
Jean 6,37-40
(Job 19,1.23-27a Ps 15 1er Corinthiens 15,1-5.11 )

37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.
38 Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé.
39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
40 Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. ___Jean.

Tout homme est appelle durant sa vie (ou a sa mort) a rencontrer Jésus et a choisir son amour (contre nos péchés a lui remettre) dans la foi ou a se préférer.Paul.
Commémoration des défunts du 2 novembre
JEAN 6,51-58
(Isaie 25,6-10a Ps 30 Corinthiens 15,51-57)

51 Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »
52 Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
53 Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
57 De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.
58 Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »___jean.

C'est tout nos familles et proches, c'est les hommes de toutes la terre et de tout les temps qui sont appelé en vérité ou par le désir de communier aux corps de Jésus pour avoir la vie éternel, et beaucoup passe ainsi vers le Père des leurs morts.Paul.
LUC 12,35-38.40
( LUC 12,35-38.40 Ps 26 Romains 8,18-23 )

35 Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées.
36 Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte.
37 Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : il prendra la tenue de service, les fera passer à table et les servira chacun à son tour.
38 S'il revient vers minuit ou plus tard encore et qu'il les trouve ainsi, heureux sont-ils ! 40 Vous aussi, tenez-vous prêts : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. »___Luc.

Être toujours prêts à recevoir la visite de Jésus; soit que Jésus passe, soit qu'il vient nous chercher à l'heure de notre mort, soit que la fin du monde est proche.Paul.
Vendredi 2 11 2012 de la 30eme ordinaire
LUC 14,1-6
(en année impaire Romains 9,1-5 Ps 147)
(en année paire Phillippiens 1,1-11 Ps 110)

01 Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et on l'observait.
02 Justement, un homme atteint d'hydropisie était là devant lui.
03 Jésus s'adressa aux docteurs de la Loi et aux pharisiens pour leur demander : « Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ? »
04 Ils gardèrent le silence. Jésus saisit alors le malade, le guérit et le renvoya.
05 Puis il leur dit : « Si l'un de vous a son fils ou son boeuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas l'en retirer aussitôt, le jour même du sabbat ? » 06 Et ils furent incapables de trouver une réponse. .___Luc.

Rien ne peut empêcher d'être attentif et disponible pour nos frères.Paul.

Samedi 3 11 2012 de la 30 eme semaine de la Férie St Martin de Porrès
LUC 14 1.7-11
(en année impaire Romains 11,1...29 Ps 41)
(en année paire Philippiens 1,18b-26 Ps 41)

01 Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et on l'observait.
07 Remarquant que les invités choisissaient les premières places, il leur dit cette parabole :
08 « Quand tu es invité à des noces, ne va pas te mettre à la première place, car on peut avoir invité quelqu'un de plus important que toi.
09 Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendrait te dire : 'Cède-lui ta place',
10 et tu irais, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira : 'Mon ami, avance plus haut', et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi.
11 Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. »___Luc.

Devant l'invitation vers la vie éternelle nous avons prudence a se placer ,vu nos péchés, au fond de l'enfer avec en plus ou mieux une ferme espérance en la miséricorde de Dieu. Jésus ne pourra que nous mettre par la suite a notre place.Paul.
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Le 4 11 2012 de la 31eme Dimanche du temps ordinaire St Charles Borromée
MARC 12,28b-34
(Deutéronome 6,2-6 Ps 118 Hébreux 7,23-28 )

28 Un scribe qui avait entendu la discussion, et remarqué que Jésus avait bien répondu, s'avança pour lui demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? »
29 Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur.
30 Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
31 Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
32 Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui.
33 L'aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. »
34 Jésus, voyant qu'il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n'osait plus l'interroger.___Marc.

Quand Jésus parle des deux premier commandement il commence par l'amour de Dieu et en décrivant le cœur l’âme et l'esprit il décrit la prière au Père, et pour concrétiser cette amour - prière il faut aimer tout les hommes du proche au lointain. Paul.
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Shema Israël, Écoute Israël ... , ceci est le début de la prière sans doute la plus récitée par les juifs croyants, et cela presque depuis la nuit des temps. C’est en effet tiré du Deutéronome, ce très vieux livre de la Bible; livre qui affirme pour la première fois de façon aussi nette la spécificité du Dieu d’Israël : Yahvé, le seul vrai Dieu parmi les innombrables faux dieux qu’adoraient alors les peuples voisins.
Cette prière est donc aussi importante pour la religion israélite que l’est pour l’Islam celle qui est annoncée plusieurs fois par jour du haut des minarets: Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah et je témoigne que Muhammad est son prophète.
Ces deux prières sont fondamentales pour le monothéisme car elles assoient et orientent les cœurs d’innombrables fidèles vers l’adoration et l’amour exclusifs du seul véritable Dieu.
A la question posée par un scribe de savoir quel est le plus grand commandement, Jésus répond en citant évidemment cette prière juive par excellence, que lui-même a dû réciter dès qu’il fut capable de balbutier ses premiers mots : Écoute Israël, Yahvé notre Dieu est le seul Yahvé. Tu aimeras Yahvé ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces. (Dt. 6 ; 4-5)
En cela, il se montre respectueux de la plus pure tradition juive.
Mais il l’associe immédiatement à un autre commandement, sans doute bien moins connu alors : Tu aimeras ton prochain comme toi-même (Lv 19 ; 18 ).De cette manière, il fait franchir un pas décisif pour l’accomplissement de cette grande tradition juive qu’il respecte intégralement. Et il est ainsi fidèle à ce qu’il annonce lui-même ailleurs : N’allez pas croire que je sois venu abolir la Loi et les Prophètes. Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. (Mt. 5 ; 17) Précisons brièvement en quoi cette association fait franchir une si capitale étape :
Le commandement de l’amour du prochain était connu par les israélites pieux , puisqu’il vient du Lévitique. Mais ce prochain se limitait souvent à leurs frères de peuple et de religion. D’autre part, l’amour du prochain n’était pas du tout mis au même niveau que celui pour Yahvé.
En associant ces deux amours, Jésus sublime le message transmis par les Prophètes d’Israël :
-en le rendant universel.
-en indiquant que le véritable amour de Dieu ne peut se traduire que par l’amour actif de tous ses frères en humanité.
Il transforme ainsi la religion reçue par le peuple juif en celle pour laquelle ce peuple a été élu pour servir de relais : une religion universelle, qui concerne toute femme et tout homme, et pas les seuls descendants de David.
Cet accomplissement peut d’ailleurs être ressenti par le peuple juif comme un appauvrissement, voire comme une renonciation à sa mission propre, puisqu’il perd du même coup le privilège propre à son élection. C’est sans doute l’une des raisons pour lesquelles il est souvent difficile à un juif de recevoir le message du Christ. En effet, si la conversion chrétienne authentique n’est jamais facile, elle demande souvent pour le juif encore plus d’arrachement de tout ce qui constituait en lui l’ancien homme, puisque cela concerne ce qu’il y avait jusqu’alors de plus important pour lui, transmis par des générations et des générations d’ancêtres juifs: le sentiment d’appartenir au peuple élu, entre autres, devient obsolète. Si l’on veut se convaincre de cette difficulté presque physique, il suffit par exemple de relire la vie du fondateur de la congrégation missionnaire des spiritains : fils de rabbin alsacien, François Liberman, a ressenti sa conversion comme un arrachement à la religion de ses pères, au point qu’il devint par la suite l’inspirateur d’une spiritualité que la grâce de Dieu lui a donné d’imaginer pour pouvoir endurer ses tourments. Le travail missionnaire demandant aussi un arrachement certain, les spiritains ont pu tirer profit de cette spiritualité libermanienne et cela explique sans doute en grande partie leur merveilleux rayonnement partout où ils se sont implantés pour annoncer la Bonne Nouvelle.
Mais fermons cette parenthèse, et continuons la lecture de cet évangile :
Le scribe qui questionne Jésus devait être homme d’authentique recherche, et non empli du désir de le faire chuter. En effet, non seulement il ne se scandalise pas que Jésus mette l’amour de Yahvé au même plan que celui du prochain, mais il va jusqu’à reformuler ces deux commandements sous la forme d’un seul. Cela transmis par Marc, donc gage d’authenticité, car par ailleurs cet évangéliste ne se prive pas de rapporter les condamnations sévères que Jésus a proféré contre les scribes. C’est cette attitude d’ouverture à son message que montre le scribe qui permet à Jésus de constater que cet homme était sur la bonne voie du Royaume ; et c’est pour nous l’occasion de voir une fois de plus à l’œuvre la merveilleuse lucidité de Jésus, jamais obscurcie par un quelconque préjugé : il a pu voir à l’œuvre l’orgueil et la prétention de nombre de scribes, mais cela ne l’empêche pas de constater très rapidement chez l’un deux qu’il est sur la bonne voie.
Comme il l’a fait pour le publicain Zachée, pour le centurion romain, pour la samaritaine hérétique ou pour la cananéenne païenne. Tous des gens qui appartenaient à des catégories plus ou moins proscrites ou condamnées dans la mentalité juive de son époque.

Donc, faisons comme ce scribe et comprenons définitivement que l’amour de Dieu ne peut se réaliser qu’à travers l’amour de notre prochain.
Comme le dit plus tard cet immense apôtre des plus pauvres que fut Saint Vincent de Paul :

« Aimons Dieu, mes frères, aimons Dieu, mais que ce soit aux dépens de nos bras, que ce soit à la sueur de nos visages. Car, bien souvent, tant d’actes d’amour de Dieu, de complaisance, de bienveillance sont néanmoins très suspects quand on n’en vient point à la pratique de l’amour effectif. Et c’est à quoi nous devons prendre garde, car il y en a plusieurs qui, pour avoir l’extérieur bien composé et l’intérieur rempli de grands sentiments, s’arrêtent à cela, et quand ce vient au fait et qu’ils se trouvent d’agir, ils demeurent courts. Est-il question de travailler pour Dieu, de souffrir, de se mortifier, d’instruire les pauvres, d’aller chercher la brebis égarée, hélas ! Il n’y a plus personne, le courage leur manque. »

C’est dit dans le style de l’époque mais cela reste parfaitement d’actualité pour le chrétien d’aujourd’hui : celui qui prétend aimer Dieu et qui ne se démène pas activement d’une manière ou d’une autre pour son prochain, n’aime en fait que lui-même, puisqu’il s’aime plus que son prochain. Il n’aime donc ni Dieu, ni son prochain.
Eric Zeltz.

lundi 5 11 2012 de la 31 eme ordinaire
LUC 14,12-14
(en année paire Philippiens 2,1-4 Ps 130)

12 Jésus disait aussi à celui qui l'avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi t'inviteraient en retour, et la politesse te serait rendue.
13 Au contraire, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; 14 et tu seras heureux, parce qu'ils n'ont rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes. ».___Luc.
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En ces jours de froid qui s'annoncent, voici une invitation de Jésus à recueillir chez nous nos frères démunis et sans logis.Paul.

mardi 6 11 2012 d la 31 eme ordinaire
LUC 14,15-24
(en année impaire Romains 12,5-16b Ps 130)
(en année paire Philippiens 2,5-11 Ps 21)

15 En entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! » 16 Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. 17 A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 'Venez, maintenant le repas est prêt.' 18 Mais tous se mirent à s'excuser de la même façon. Le premier lui dit : 'J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; je t'en prie, excuse-moi.' 19 Un autre dit : 'J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t'en prie, excuse-moi.' 20 Un troisième dit : 'Je viens de me marier, et, pour cette raison, je ne peux pas venir.' 21 A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Plein de colère, le maître de maison dit à son serviteur : 'Dépêche-toi d'aller sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.' 22 Le serviteur revint lui dire : 'Maître, ce que tu as ordonné est fait, et il reste de la place.' 23 Le maître dit alors au serviteur : 'Va sur les routes et dans les sentiers, et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie. 24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne profitera de mon dîner.' » ____Luc.

Gare à nous,soyons prêt quand l’Église nous invite à rejoindre Jésus,Dans sa liturgie ou a la prière cher soit surtout nous qui sommes trop préoccupés par ce monde.Paul.
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Mercredi 7 11 2012 de la 31eme semaine du temps ordinaire.
LUC 14,25-33
(en année impaire Romains 13,8-10 Ps 111)
(en année paire Philippiens 2,12-18 Ps 26)

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
26 « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
27 Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.
28 Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ?
29 Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui :
30 'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever !'
31 Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille ?
32 S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. 33 De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple..____Luc.

Jésus, d'abord et en priorité. Jésus, malgré toute perte et toute mort à soi , dans le renoncement, le dépouillement et le partage de la croix douloureuse de Jésus.Paul.
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Jeudi 8 11 2012 de la 31eme semaine du temps ordinaire.
Luc 15,1-10
(en année impaire Romains 14,7-12 Ps 26)
(en année paire Ph 3,3-8 Ps 104)

01 Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter.
02 Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »
03 Alors Jésus leur dit cette parabole :
04 « Si l'un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ?
05 Quand il l'a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules,
06 et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !'
07 Je vous le dis : C'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion.
08 Ou encore, si une femme a dix pièces d'argent et en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve ?
09 Quand elle l'a retrouvée, elle réunit ses amies et ses voisines et leur dit : 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que j'avais perdue !'
10 De même, je vous le dis : Il y a de la joie chez les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »____Luc.

C'est la raison pour laquelle nous devons prier tous les jours et souffrir afin que des pécheurs se convertissent. Cela réjouit Dieu et le ciel.Paul.
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Méditations d'évangile avec Mandonnaud (2009-2014)

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