Sommes-nous à la veille de l’Apocalypse ?

[nicolas-p]

Bonjour,

Le problème avec cette question est qu'une réponse positive certaine est impossible. Il existe, dans les écrits bibliques, nombre de textes évoquant la fin des temps qui brillent par leur obscurité et sont sujets à interprétations.

Selon le Catéchisme de l'Eglise Catholique, l'un des signes précurseurs de l'avènement glorieux de Notre Seigneur est la reconnaissance de Jésus comme Messie par tout Israël, se traduisant par l'entrée de la plénitude des juifs dans le salut messianique. Certes, l'histoire peut s'accélérer subitement et, à bien des égards, on peut le constater à l'heure actuelle. Il ne semble cependant pas que la reconnaissance par le peuple juif de la messianité de Jésus puisse être regardée comme susceptible d'intervenir à court ou moyen terme.

Que "quelque chose" soit en train de se passer s'apparentant à quelques "douleurs de l'enfantement" me semble difficilement contestable, que soit dans l'ordre profane avec la révolte de nombreux pays contre l'hégémonie occidentale qui s'est étendue sur le monde depuis plusieurs siècles, ou dans l'ordre religieux avec certaines orientations surprenantes venant de Rome.

Il convient de souligner, puisqu'elles ont été évoquées, que la Bienheureuse Vierge Marie, dans ses apparitions reconnues par l'Eglise catholique, n'annonce pas le retour de son Fils, mais dénonce le fait que la hiérarchie ecclésiastique soit devenue un "cloaque d'impureté" (on ne peut que le constater), que Rome perdra la foi (là encore, à entendre les propos de bien des prélats ou cardinaux de Curie, il est difficile de nier qu'il y a un problème) et qu'à défaut de pénitence, elle ne pourra retenir le bras de son Fils de telle sorte que le châtiment divin s'abattra sur l'humanité (si l'on se souvient que le châtiment divin consiste à abandonner les hommes au péché et à ses conséquences (cf. Rm 1), nous sommes en plein dedans particulièrement en Occident et encore plus particulièrement en France).

Cette situation n'est cependant pas un signe précurseur de l'avènement glorieux du Christ, et il fut d'autres époques où la hiérarchie ecclésiale était un "cloaque d'impureté" probablement bien pire qu'il ne l'est aujourd'hui et où l'enseignement de la foi fut en danger (ainsi la crise arienne pendant laquelle la quasi-totalité de l'épiscopat mondial était dans l'erreur, ainsi la crise de la Réforme ayant conduit au Concile de Trente...). Ce qui, selon le Catéchisme de l'Eglise Catholique, est un signe précurseur de l'avènement glorieux de Notre Seigneur, c'est l'ultime Pâque où l'Eglise catholique suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection, c'est-à-dire l'ultime persécution dont elle sera victime et qui conduira à son apparente disparition. Là encore, il ne semble pas que ce soit à l'ordre du jour à court ou moyen terme.

Il reste qu'abordant cette problématique, les réactions sont parfois surprenantes. D'une part, parce que la probabilité de mourir d'ici un quart d'heure dans un accident de voiture est largement supérieure à celle de voir Notre Seigneur revenir dans la gloire d'ici quinze jours. D'autre part, parce que nous ne cessons de prier le Père pour que son règne arrive, et qu'il est donc pour le moins contradictoire d'avoir peur que cette demande soit (enfin) exaucée.

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Réponse à épingler. C'est tout à fait cela me semble t'il.
Nous sommes en période de crise (comme l'église en a connue).