Les révélations privées des mystiques

[nicolas-p]

Il n'y a pas de messages qui appellent ou encouragent à la désobéissance ni à devancer le jugement de l'église. Si c'était le cas, la condamnation de l'église serait déjà prononcée.

Je suis incapable de citer les 40 années de messages mais a priori rien d'heterodoxe.

les révélations étant hors du dogme, personne n'est tenu d'y prêter attention et donc les personnes convaincues devraient accepter la réserve des autres et bien sûr la position de l'église.

hormis les juridictions compétentes de l'église peu de monde a l'ensemble des informations pour être objectif sur ce phénomène.

[aldebaran]

J'ai toujours eu des doutes, sur les révélations privées reçues par les mystiques.

Bonjour Trinité,
Vous n'êtes probablement pas le seul , et moi-même je les ai tenues pendant la majeure partie de ma vie comme parfaitement anecdotiques, à tort et j'ai bien changé d'avis depuis.
Je crois qu'il faudrait traiter le sujet dans son ensemble, et non sur des cas particuliers, pour vraiment se faire une idée sensée.
Probablement:
A) Quelques considérations et observations
B) Un rappel historique et factuel
C) Que nous apporteraient ces révélations de supplémentaire, quelle est leur utilité?
D) Conclusion
A mesure que je trouverai du temps, j'essaierai de développer ces points, de toute façon c'est un bon exercice personnel.

Mais en préliminaire, je rebondirais sur la remarque d'Altior, que je trouve très pertinente:

Moi je suis curieux si quelqu'un a trouvé le syntagme révélation privée dans un document d'avant Vatican-2. Je ne garde pas de souvenir d'en avoir jamais rencontré.

Sans doute, une différence entre la Révélation dont nous avons connaissance grâce à la Sainte Écriture et la Sainte Tradition d'un côté et grâce aux transmissions ultérieures d'un autre a toujours existé. Pourtant, ce syntagme que, jusqu'à la preuve contraire, je considère une nouveauté de langage a une connotation minimisante, car "privé" me suggère quelque chose qui n'est pas pour tout le monde, quelque chose de contraire à la nature exotérique de notre Sainte Doctrine et à la vocation universelle de notre Sainte Église. Si le bon Dieu aurait voulu qu'une révélation soit vraiment privée, alors elle aurait resté secrète.

Ce terme péjoratif, alors que ce type d'événements effectivement a existé tout au long de l'histoire de l'Eglise, dénote un à priori négatif, une aversion qui a vraiment pris corps dans la modernité. Une sorte d'association avec de l'obscurantisme.
Mais il y a aussi une aversion chez beaucoup de catholiques plus "conservateurs".

Pour sauter directement à la conclusion (que j'essaierai d'établir):
a) Est-ce nécessaire? Non on peut être un très bon chrétien et ne jamais avoir lu le moindre de tels ouvrages : les évangiles et l'Eglise nous donnent le minimum pour ce faire, et souvent plus.
b) Est-ce utile? Je dirais que oui, assurément, et selon les divers témoignages que j'ai pu lire et aussi mon expérience personnelle.
Car en vérité, ce que nous faisons tous, à part quelques grands saints rarissimes, c'est de trouver les compromis les plus avantageux pour notre confort terrestre. Faire le strict minimum pour éviter l'enfer, se confesser (et même ça est devenu rare!) mais vite replonger dedans, se trouver des circonstances atténuantes en tout, ne retenir que les passages d'évangiles qui nous arrangent ou une part de la doctrine qui nous arrange, ne pas mener de combat spirituel contre notre orgueil, notre égoïsme et la chair, ne pas dédaigner les avantages de la considération, du pouvoir et de l'argent... En fait nous sommes des tièdes, et nous savons bien ce que NSJC pense de ceux-là!

Je trouve que les écrits mystiques sont des dénonciateurs de cela : ils nous mettent devant le constat, et nous poussent à un choix difficile attirés que nous sommes par la mondanité et les facilités. En cela ils sont dérangeants, et même déstabilisants, voire problématiques car avertis nous n'avons même plus l'excuse de l'ignorance, tellement pratique de nos jours!
Prenez par exemple (et ce n'est pas si vieux), 'le petit Journal de sainte Faustine"*. Le thème est la Miséricorde divine, voici venu le temps de la Miséricorde. Mais si vous le lisez dès le début vous entendrez un Jésus TRES exigeant. C'est tout le contraire d'un encouragement au relâchement, tout va bien Dieu est bon dans le sens moderne (finalement on peut faire ce qu'on veux tout sera effacé in fine), mais il faut aussi la volonté, le repentir, et obtenir la soif de se rapprocher de Lui.
* https://www.soeurfaustine.fr/texte-inte ... t-journal/

Donc les écrits mystiques sont (et souvent c'est présenté ainsi dans les paroles rapportées) un don, une grâce supplémentaire qui nous sont donnés pour nous améliorer, pour progresser vers une sainteté si difficile (alors qu'on veut l'ignorer et que le monde s'évertue à tout faire pour nous convaincre que c'est folie, frustration, inutilité, stupidité, obsolète, etc).
Le grand message des mystiques, cohérent et unanime, c'est que le seul bonheur vrai est quand on possède NSJC. Mais pour cela, il faut Lui laisser une place, et que cette place soit suffisamment sainte pour qu'Il l'occupe plus ou moins selon. Sinon Il reste éloigné (en fait c'est nous qui nous sommes éloignés).

P.S : nous verrons que, même sans lire les écrits, nous pouvons suivre des dévotions qui en réalité viennent des mystiques même si avalisées par l'Eglise qui en reconnait le bénéfice.
Ainsi de manière non exhaustive:
- Le Sacré Coeur de Jésus
https://laportelatine.org/spiritualite/ ... r-de-jesus
Il faut aussi ce premier vendredi, veiller et prier avec NSJC entre 23H00 et minuit, en pensant à son heure de tourment et de détresse sachant le supplice qui l'attend, alors qu'il sue son propre sang, et sachant que même Lui n'arrivera pas à sauver tout le monde. Sans s'endormir comme les apôtres (et nous autres )
- Le Coeur Immaculé de Marie (dite des premiers samedi du mois)
https://sspx.ca/fr/news-events/news/qu% ... arie-54780
https://www.fatima100.fr/la-devotion-au ... e-de-marie
Voir en particulier les réparations des premiers samedi du mois.
- Le chapelet de la Miséricorde, spécialement à l'heure sainte (15H00 heure du trépas de NSJC)
https://misericordedivine.fr/les-devoti ... de-divine/
etc.
Ainsi, nous pouvons obtenir de très grandes faveurs au travers de ces dévotions seules déjà.

[Olivier JC]

Bonjour,

Il me semble que les révélations privées des mystiques sont loin d'être anecdotiques, hormis lorsqu'elles s'inscrivent uniquement dans le chemin de salut personnel arrêté par Dieu pour leur destinataire.

L'histoire montre en effet que de telles révélations privées peuvent avoir une influence particulièrement importante dans la vie de l'Eglise. Prenez pour seul exemple les révélations privées dont a bénéficié S. Marguerite-Marie Alacoque. Ou encore S. Catherine Labouré.

Il est aussi possible, à mon sens, de faire un lien avec les apparitions mariales et les messages délivrés par la S. Vierge à ces occasions. Stricto sensu, cela reste des révélations privées puisque destinées uniquement à une ou plusieurs personnes, fussent-elles entourées en ces occasions d'une foule. le culte marial au sein de l'Eglise catholique ne serait pas ce qu'il est sans ces apparitions.

Ce n'est donc pas anecdotique en ce sens que ces révélations privées sont une des modalités par lesquelles Notre Seigneur continue de gouverner son Eglise, en coopération et jamais en opposition, avec la hiérarchie.

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[aldebaran]

Ce n'est donc pas anecdotique en ce sens que ces révélations privées sont une des modalités par lesquelles Notre Seigneur continue de gouverner son Eglise, en coopération et jamais en opposition, avec la hiérarchie.

Bonjour Olivier JC,
Vous parlez de véritable gouvernance, et je pense que vous avez pleinement raison (et je suis heureux de vous voir l'écrire). Ils sont aussi des balises sur les chemins, pour ne pas s'égarer alors que les tempêtes et courants humains bousculent.
Illustrant la parole du Christ "Et moi Je suis avec vous jusqu'à la fin des temps". En supplément de la sainte eucharistie évidemment.
Par contre la relation des mystiques avec certains du clergé fut régulièrement tumultueuse, pas tant les accompagnateurs, confesseurs ou directeurs de conscience que plus haut dans la hiérarchie il faut le dire.

A) Quelques réflexions préliminaires

- Les révélations mystiques sont à mon sens l'exact contraire du protestantisme ; que la Bible et particulièrement les évangiles ont besoin d'un éclairage externe et transcendant, et que la Vérité n'est pas par intelligence humaine mais révélation, toujours. Ainsi une créature sans l'aide de l'Eglise, elle-même nourrit des paroles mystiques, s'égarera à coup sûr, et même superposera sa propre volonté, sa propre conception, sa propre aspiration à celle de NSJC, amenant immanquablement le contresens et l'hérésie plus ou moins grave.

- Ils sont aussi la dénonciation d'un papisme ou d'un cléricalisme outrancier. De ceux qui croient que la vérité descend forcément du haut vers le bas, et que de hauts personnages dont le pape lui-même ne peuvent se tromper ou tomber en hérésie. PP nous a bien rappelé que si, malheureusement. Les mystiques sont un autre courant de vérité, qui monte du bas, des humbles, pour remonter (souvent avec difficulté) les couches. Assainir si besoin, vitaliser sinon.
Illustrant la parole "je te célèbre, ô mon Père! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants"
Mais beaucoup ne comprennent pas ou n'admettent pas que le Ciel parle à des anonymes, souvent très humbles, et non au pape lui-même ou son entourage proche. Au moins un évêque! Mais non, c'est ainsi. Dieu a Ses raisons, forcément parfaites, et ce n'est pas à nous de décider de la manière dont Il devrait agir.

- Il ne faut pas traiter ces révélations comme on lirait 'Paris Match'. Ils sont pour la durée, la réflexion, et un travail intérieur de tout un chacun. Peu de messages en réalité sont dans l'actualité immédiate, et sinon à traiter dans ce cas par les clercs de l'Eglise uniquement. Tout ce foin autour de Međugorje le montre bien. Un devoir prudentiel s'impose, ainsi qu'un minimum de discernement.

- Il y a assez de lecture avec les mystiques principaux pour occuper la vie d'un fidèle, sauf un théologien qui voudrait s'y spécialiser. Après, suivant l'œuvre, certaines ont une portée plus grande, plus détaillée. Hildegarde de Bingen par exemple n'est pas très facile à lire, et bien que docteur a sans doute moins d'intérêt aujourd'hui surtout pour le tout un chacun.

- Est-ce une impression, ou il y aurait là aussi une gradation dans ces révélations privées, comme si les mystères de Dieu étaient tellement profonds, tellement incompréhensibles pour notre esprit déchu, qu'il faille forcément l'étaler dans le temps? Ou alors la foi s'est tellement perdue au fil du temps, s'est tellement étiolée, anesthésiée, déformée qu'il faudrait un traitement toujours plus précis et vigoureux pour résoudre le mal?
Mais bon si on regarde lucidement autour de nous, en occident du moins mais pas seulement, on pourrait en faire le constat.

- La cohérence et donc l'orthodoxie sont évidemment les critères, ainsi que les fruits de ces révélations. Mais ils sont un approfondissement, des précisions, des rappels didactiques, jamais rien de surprenant ou à contre courant. Même si parfois ces rappels sont dérangeants, car ils nous mettent en face de nos propres choix, passés ou à venir.