Pour ma part, au sermon de la Toussaint, le prêtre a abordé l'anniversaire de la Réforme pour bien souligner la différence entre le point de vue protestant et le point de vue catholique, notamment en ce qui concerne les "fins dernières", la fête de tous les Saints étant de ce point de vue l'expressi...

Cependant les protestants classiques, qui se sont vite substitués aux Réformateurs, ont commis nombres d’iniquités : ont été cités lors de la conférence l’antisémitisme, la lutte contre les paysans ou le supplice de Michel Servet. Mais il y a encore plus grave, si l’on peut s’exprimer ainsi : les p...

Aujourd'hui est un jour férié dans tous les Landers de l'Allemagne. Fallait-il vraiment célébrer ainsi ce divorce historique ? il y a 500 ans ce jour que le moine bénédictin Martin Luther afficha ses 95 thèses sur la porte de l'église de Wittenberg . La réforme qui amena le ciel à ras de terre et l...

Sur la question des limbes, plutôt que de s'écharper sur la signification et l'autorité de tel ou tel document magistériel insuffisamment clair, il me semble bon de revenir à la base de la foi chrétienne. Où est-ce-que la Révélation chrétienne (Ecriture Sainte, consensus des Pères, signes liturgique...

Oui, cela montre bien que l'introduction du vernaculaire n'a pas été considérée comme anathème dans l'histoire de l'Eglise dans les faits. Mais il n'en demeure pas moins qu'il y a bien une contradiction entre cette encyclique et Vatican II dans le texte , non ? Cette encyclique condamne bien l'intr...

Si je vous comprends bien, vous êtes donc d'accord avec la FSSPX pour dire que Vatican II n'est pas dogmatique dans le même sens que les précédents conciles Si, c'est un Concile dogmatique, puisqu'il parle de dogme, mais pas sous la forme de définitions solennelles. car il a été voulu comme "pastor...

Bonjour Toto, Si maintenant il faut prendre des points précis de votre exposé, je vois surtout que vous ne connaissez que très imparfaitement vos sujets. Vous expliquez par exemple que Vatican II ne contredit pas le Très Saint Concile de Trente d'heureuse mémoire sur le chapitre de l'introduction de...

Bonjour Enyo 1er élément Si je comprends bien, Jean XXIII a précisé que ce Concile a été qualifié spécialement de « pastoral », à la différence de ceux qui ont précédé, parce qu’il n’était pas convoqué dans le but de répondre à une problématique dogmatique, mais simplement parce qu’il s’agissait d’ ...

de faciliter par la même occasion le refus du sacrement à une personne qui n'est clairement pas croyante, ce qui semble-t-il n'est pas vraiment possible à l'heure actuelle! N'est-ce pas possible actuellement ? Ce sacrement engage les époux devant Dieu, si ils ne respectent pas les conditions du mar...

À noter que l'épître est en français , l'évangile aussi . Une petite précision : relire l'épître et l'évangile en français en dehors du cadre liturgique n'a rien d'une obligation. Dans l'histoire de l'Eglise, c'est même une pratique plutôt récente et rare. J'ai assisté par exemple à des messes où s...

Une légère évolution du droit canonique ? ! Mais ce que vous proposez est tout sauf une légère évolution, c'est un bouleversement complet du droit canonique ! Et puis comment faire pour distinguer celui qui a vraiment la foi de celui qui ne l'a pas ? Et que faire des mariages dans lequel un des con...

Tristan: Euh, en disant "vous" je vous invitais à vous mettre à la place d'un prêtre ou même du Pape (expérience de pensée). Même le Pape n'a aucune autorité pour contredire le Magistère authentique. Et s'il le fait, ses actes sont toujours nuls. Vous mélangez, vous reparlez du Magistère définitif, ...

Mais vous ne pouvez pas faire fi du contexte actuel à ce point ! Les paroisses, dans leur très grande majorité, n'enseignent plus la morale traditionnelle. Les baptisés qui les fréquentent sont déjà très généralement perméables à toutes les idées libérales de notre temps et ne croient plus vraiment...

Qu'est-ce que vous ne comprenez pas ? Tout est une question d'autorité et non de possibilité (préférence personnelle). Sans autorité pour contredire le Magistère ordinaire, votre acte officiel n'a aucune valeur, même si vous êtes le Pape. Mais je ne prétends pas faire un acte officiel, ni avoir dan...

J'ai l'impression que la tolérance ("oekonomia" en grec) dans le domaine était juste moins systématisée en Occident qu'elle ne l'a été en Orient. Au IIe millénaire, je suis tombé récemment sur un autre cas, celui du Pape Célestin III (XIIIe Siècle) à qui on avait demandé de trancher le cas suivant:...