Cher Libremax, pardonnez-moi d'être simpliste, mais je ne comprends pas comment un contresens volontaire (puisque commis par des gens qui connaissent le grec) pourrait être légitimé par un risque de mauvaise interprétation si on fournit la bonne traduction. J'avoue ne pas comprendre. Je comprends tr...

Je trouve ce que vous écrivez, Cinci, totalement irréprochable, de quelque point de vue que l'on se place. Et bien que je n'ai jamais compris ce que l'on reprochait à cette estimable profession, il est clair que Jésus n'avait pas la foi dite du charbonnier. Mais je crois que vous conviendrez qu'entr...

Il ne le savait pas, il le croyait.
Sinon, comment l'imiter?

La source proposée en lien par Christophe 67 parle de "matière grave" comme condition pour qualifier un péché de mortel. Donc vous pouvez manger votre pain au chocolat en plein carême, ou commettre quelque péché véniel qu'il vous plaira, il ne deviendra pas mortel pour autant quand bien même vous le...

Michel88, je me permets de vous répondre ce que je crois être l'enseignement de l'Eglise, sous réserve d'être corrigé par plus compétent que moi. L'Eglse n'accepte aucune forme de sexualité, sauf celle-ci qui se vit et s'accomplit dans l'amour de Dieu. Ceci ne vise pas essentiellement les homosexuel...

Cette fois, Bénédictions, je ne suis pas d'accord avec vous. En effet, vous parlez de "s'autoriser la fornication pour se sanctifier". J'oublie la fornication, car si c'est un sujet sur lequel il y a beaucoup à dire, ce n'est pas le vrai sujet. Reste "s'autoriser (ce que vous voulez) pour se sanctif...

Deux petites remarques : 1) je n'ai employé l'expression "s'accepter tel que l'on est" que pour essayer d'éclaircir et d'adoucir la thèse de bénédictions, car telle que je la comprends (il pourra nous dire si j'ai mal compris) elle n'est pas du tout aussi provocatrice que le titre du sujet pourrait ...

Deux nuances par rapport à ce que vous dites. 1) Tel que j'ai compris Bénédictions, il ne dit pas qu'il faut pécher pour se rapprocher de Dieu (malgré le titre du sujet, peut-être un peu provocateur) mais qu'il est meilleur, dans l'optique de se rapprocher de Dieu, de s'accepter tel que l'on est, qu...

Pardonnez-moi si je me trompe, mais c'est apparemment un peu la querelle des jésuites (Bénédictions) et des jansénistes (les autres) que vous reproduisez là. Or, on donne souvent le mauvais rôle aux jésuites, mais leur façon humaine et clémente de diriger les consciences fait partie du patrimoine de...

Ce qui est politique est de l'ordre du relatif, pas de l'absolu. Mais ce qui est relatif n'est pas à négliger, il faut seulement éviter d'en faire un absolu, et savoir que dans ce qui est relatif l'erreur est humaine, ce qui ne dispense pas d'essayer de bien faire. C'est ainsi que je vois les choses.

Je ne pense pas que même en torturant les textes on arrive à faire dire à Jésus-Christ que la liberté des uns s'arrête où commence celle des autres. Donc il n'est pas libéral.

Paul a dialogué avec les païens. Ce sont ceux-ci qui ont fini par refuser d'aller plus loin, lorsque les dires de Paul leur ont semblé absurdes. Donc, si vous faites comme Paul c'est le dialogue que vous préconisez. Parler avec des personnes qui sont en désaccord avec nous, afin de se rapprocher ens...

Il y a deux autres possibilités que le dialogue entre religions. Il y a le repli sur soi et la violence.
Je n'ai pas bien compris celle que prônaient les adversaires du dialogue entre religions. Quelle est-elle?

On pourrait peut-être récapituler ainsi. 1) L'Eglise n'a jamais accordé de droit à l'erreur en tant qu'erreur. Traduction un peu libre : si on était débarrassé de certaines sottises, ça ne nous manquerait pas :-D . 2) L'Eglise reconnaît, par la notion de tolérance, un droit des personnes et des comm...

On peut remarquer que tous les textes cités par Toto dénoncent des excès, que le contexte historique permet de rapporter sans peine à la révolution française. Aucun, si j'ai bien lu, ne va jusqu'à recommander la persécution de la pensée. Il faut ajouter que la liberté d'expression bien comprise n'es...