Il faut aussi dire que les Messes du Chemin ne sont pas comme les Messes anonymes où chacun vient de son côté pour repartir à la fin. Dans ces Messes, tout le monde peut prendre la parole au moment de l'homélie, et on se sent vraiment participant. Il y a aussi une plus grande proximité. Par exemple...

Il faut aussi dire que les Messes du Chemin ne sont pas comme les Messes anonymes où chacun vient de son côté pour repartir à la fin. Dans ces Messes, tout le monde peut prendre la parole au moment de l'homélie, et on se sent vraiment participant. Il y a aussi une plus grande proximité. Par exemple...

[align=justify] Vers le IVème siècle, des cercles gnostiques et docètes tentèrent d'introduire la danse dans la liturgie. (...) En général, les danses cultuelles des différentes religions ont des buts précis : invocation, évocation, extase mystique. Aucune de ces formes ne correspond à l'orientatio...

[align=center] QUAND LE CHEMIN NEOCATECHUMENAL DERAILLE... [/align] [align=justify]Dans les " Orientations données aux équipes de catéchistes ", le responsable du Chemin Néocatéchuménal, Kiko Arguello, écrit: " Il n'y a pas d'Eucharistie sans assemblée : une assemblée qui célèbre la fête de l'Eucha...

Le pape JP II écrivait que « le dimanche est la Pâque hebdomadaire. » Pour maintenir ce lien avec la Vigile pascale - toute messe étant pascale -, les communautés célèbrent l’Eucharistie dominicale le samedi soir, conformément au droit Canon : « Satisfait au précepte de participation à la Messe, qui...