Merci à VR pour les précisions. Quant au site forum-orthodoxe, que j'avais déjà parcouru, il m'a laissé une double impression désagréable : d'une part que l'orthodoxie connait des déchirements que nous ne connaissons pas dans notre catholicisme et que, d'autre part, la vision qu'ils ont des catholiq...

Bonjour Wanderer, J'ai déjà voté ! J'interviens simplement pour quelques précisions oecuméniques. Les liturgies orientales utilisent des anaphores (ou prières eucharistiques) épiclétiques, c'est-à-dire invocant la venue de l'Esprit sur les offrandes et ce après le récit de l'institution eucharistiqu...

Il est possible d'obtenir le texte des prières eucharistiques sur le site de la Congrégation pour le Clergé :

http://www.clerus.org/clerus/dati/2000- ... h.rtf.html

Peut-être pourrais-tu donner un lien vers le texte des 4 prières eucharistiques, que les intervenants ne connaissent peut-être pas chacune par son numéro... ;-) Merci pour avoir apprécié mes petites recherches et merci à Wanderer pour avoir lancer ce sujet sur ces prières qui sont au coeur de notre...

J'ai tenté un rapprochement d'une traduction (mais je ne sais ce qu'elle vaut) du texte de l'anaphore du début IIIème siècle, transmise par saint Hippolyte (selon le site internet orthodoxe où je l'ai trouvée, elle est tirée de "L'Initiation chrétienne", Hamman, 1980, chez DDB, collection : Père dan...

En ce qui concerne la quatrième prière eucharistique, elle est une adaptation de l'anaphore (ou prière eucharistique) de la liturgie byzantine de saint Basile le Grand (IVème siècle); elle résume l'histoire du salut depuis la création jusqu'à l'envoi de l'Esprit Saint, avant le récit de l'institutio...

Après une petite recherche succincte, la deuxième prière eucharistique vient d'une adaptation d'une prière eucharistique romaine en usage au début du IIIème siècle qui nous est parvenue grâce à "la Tradition apostolique" de saint Hippolyte de Rome rédigée vers 220. Pour la troisième prière, les sour...

Bonjour Wanderer, J'ai voté pour la première prière eucharistique, le Canon romain, car je crois qu'elle est une des prières les plus anciennes de notre tradition romaine conservées par le missel. Sinon c'est la deuxième prière que je connais le mieux pour l'avoir entendue le plus souvent et la quat...

Bonjour Khalil Gibran,

Oui, l'ordination d'hommes mariés reste exceptionnelle et soumise à dispense dans la tradition latine mais existe bien dans les traditions orientales en communion avec Rome : donc elle est catholique !

Amicalement

Bonjour Richard, En effet, il semblerait que la femme de Pierre n'était pas décédée au moment où Paul écrivit sa première lettre aux Corinthiens et surtout Pierre ne l'avait pas "abandonnée" ce qui aurait été contraire à l'enseignement évangélique. L'invitation du Christ au détachement est à priori ...

Il me semble, Richard, que la réponse du Christ est plus claire : "Et quiconque aura laissé maisons, frères, soeurs, père, mère, enfants ou champs" selon Matthieu et "femme" ajoute Luc, pour répondre à sa vocation particulière, recevra beaucoup plus... Je pense qu'il ne faut pas interpréter ces paro...

Bonjour Richard,

En référence évangélique, comme nous parlons de Pierre, je renverrai surtout à son intervention après la rencontre de l'homme riche avec le Christ et la réponse que ce-dernier fit à Pierre (Mt 19, 27-29; Mc 10, 28-30; Lc 18, 28-30)

Amicalement

Bonjour Richard, J'ai toujours compris que Pierre était marié et qu'il avait "tout laissé" pour suivre le Christ. Luc, contrairement à Matthieu et Marc, place la guérison de sa belle-mère avant qu'il ne soit appelé, ce qui nous laisse entendre que Pierre aurait disposé d'un temps de méditation, nota...

En fréquentant des forums où les chrétiens de la vaste sphère protestante sont nombreux, il me semble que s'en dégage une conception de la Bible vue comme un corpus global qu'on ne peut désolidariser et dont l'inspiration serait d'intensité identique de la Genèse jusqu'à l'Apocalypse ; pour forcer l...

L'infaillibilité de l'évêque de Rome, successeur de Pierre, en matière de foi et de moeurs ne peut-elle être considérée comme relative à son ministère d'unité ? Je veux dire par là que l'infaillibilité résiderait moins dans la formulation d'une définition dogmatique ou morale que dans ce que cette d...