par poche » sam. 07 juin 2025, 8:02
L'avenir du monastère Sainte-Catherine, dans la péninsule du Sinaï, en Égypte, demeure une source de controverse. Les tensions s'accentuent après une récente décision de justice transférant le site à l'État, tout en accordant à l'Église les seuls droits d'usage.
Cette décision a suscité une vive opposition de la part des moines du monastère, qui ont désormais fermé ses portes aux visiteurs en signe de protestation.
Malgré les assurances des autorités égyptiennes, cette décision a alarmé l'Église orthodoxe, qui l'a qualifiée de « dangereux précédent ».
L'opposition s'est étendue bien au-delà des frontières égyptiennes.
Le Patriarcat œcuménique de Constantinople, les Patriarcats orthodoxes de Jérusalem et d'Alexandrie, les Églises de Grèce et de Chypre, ainsi que l'Union grecque des théologiens, ont tous exprimé leur appréhension. Parallèlement, d'autres Églises ont choisi de garder le silence, une position qui n'a fait que compliquer davantage la situation.
La Grèce s'est imposée comme la voix politique la plus forte pour défendre le monastère, publiant des déclarations officielles et engageant une diplomatie de haut niveau pour protéger ce site orthodoxe sacré. Le ministre grec des Affaires étrangères, Georgios Gerapetritis, a rencontré son homologue égyptien, Badr Abdelatty, au Caire mercredi, pour discuter du statut de Sainte-Catherine.
L'archevêque Damianos du Sinaï, de Pharan et de Raïtho a qualifié la situation de « manipulation judiciaire ». Il a expliqué que depuis 1980, le monastère a soumis des documents de propriété pour 71 sites et conservé des reçus officiels comme preuves. Cependant, l'État a systématiquement refusé de reconnaître ces revendications, alors même que des cas similaires ont été pleinement reconnus ailleurs. Il a exprimé sa frustration face au fait que les moines soient désormais traités comme s'ils s'étaient emparés illégalement de terres et qu'on leur demande de payer pour les utiliser.
Il a ajouté qu'un accord avait été conclu entre l'Église et les autorités égyptiennes, en présence de représentants du gouvernement grec. Cependant, cet accord a récemment été modifié unilatéralement.
« Nous protégeons ce trésor depuis le VIe siècle », a-t-il déclaré. « Et maintenant, on nous dit que nous pouvons l'utiliser, mais que nous n'en sommes pas propriétaires. » Avec tristesse, il a poursuivi : « J'ai 91 ans et je vis ici depuis l'âge de 27 ans. Imaginez l'intensité de la douleur ! »
Le représentant légal du monastère, Christos Kompiliris, a expliqué que les négociations sur l'accord ont duré neuf mois et étaient presque finalisées lorsque les pourparlers ont été interrompus brutalement juste avant la signature. Une décision de justice a ensuite été rendue, contredisant l'essentiel de cet accord. Il a averti que cette décision permettait à l'État de récupérer la propriété si les moines quittaient le monastère, quelle qu'en soit la raison, laissant leur présence à la merci de décisions politiques ou administratives imprévisibles.
« Ce nouveau statut juridique met en péril l'avenir même du monastère », a-t-il déclaré.
Kompiliris s'est également inquiété du fait que la décision non seulement confirme la propriété de l'État, mais autorise également la confiscation de 25 des 71 propriétés appartenant au monastère.
En coulisses, certains pensent que la controverse trouve son origine dans le projet de « Grande Transfiguration », lancé en 2021 par le président égyptien pour transformer le quartier Sainte-Catherine en une destination touristique à part entière. Les critiques affirment que ce projet menace le caractère monastique sacré du site. D'autres, en revanche, voient dans cette décision une question de souveraineté égyptienne, visant à empêcher le monastère de devenir une entité indépendante, une sorte de « nouveau Vatican ».
https://www.catholicnewsagency.com/news ... -continues
La seule raison pour laquelle j'irais dans un monastère serait pour pouvoir prier avec les moines, jamais en tant que touriste.
L'avenir du monastère Sainte-Catherine, dans la péninsule du Sinaï, en Égypte, demeure une source de controverse. Les tensions s'accentuent après une récente décision de justice transférant le site à l'État, tout en accordant à l'Église les seuls droits d'usage.
Cette décision a suscité une vive opposition de la part des moines du monastère, qui ont désormais fermé ses portes aux visiteurs en signe de protestation.
Malgré les assurances des autorités égyptiennes, cette décision a alarmé l'Église orthodoxe, qui l'a qualifiée de « dangereux précédent ».
L'opposition s'est étendue bien au-delà des frontières égyptiennes.
Le Patriarcat œcuménique de Constantinople, les Patriarcats orthodoxes de Jérusalem et d'Alexandrie, les Églises de Grèce et de Chypre, ainsi que l'Union grecque des théologiens, ont tous exprimé leur appréhension. Parallèlement, d'autres Églises ont choisi de garder le silence, une position qui n'a fait que compliquer davantage la situation.
La Grèce s'est imposée comme la voix politique la plus forte pour défendre le monastère, publiant des déclarations officielles et engageant une diplomatie de haut niveau pour protéger ce site orthodoxe sacré. Le ministre grec des Affaires étrangères, Georgios Gerapetritis, a rencontré son homologue égyptien, Badr Abdelatty, au Caire mercredi, pour discuter du statut de Sainte-Catherine.
L'archevêque Damianos du Sinaï, de Pharan et de Raïtho a qualifié la situation de « manipulation judiciaire ». Il a expliqué que depuis 1980, le monastère a soumis des documents de propriété pour 71 sites et conservé des reçus officiels comme preuves. Cependant, l'État a systématiquement refusé de reconnaître ces revendications, alors même que des cas similaires ont été pleinement reconnus ailleurs. Il a exprimé sa frustration face au fait que les moines soient désormais traités comme s'ils s'étaient emparés illégalement de terres et qu'on leur demande de payer pour les utiliser.
Il a ajouté qu'un accord avait été conclu entre l'Église et les autorités égyptiennes, en présence de représentants du gouvernement grec. Cependant, cet accord a récemment été modifié unilatéralement.
« Nous protégeons ce trésor depuis le VIe siècle », a-t-il déclaré. « Et maintenant, on nous dit que nous pouvons l'utiliser, mais que nous n'en sommes pas propriétaires. » Avec tristesse, il a poursuivi : « J'ai 91 ans et je vis ici depuis l'âge de 27 ans. Imaginez l'intensité de la douleur ! »
Le représentant légal du monastère, Christos Kompiliris, a expliqué que les négociations sur l'accord ont duré neuf mois et étaient presque finalisées lorsque les pourparlers ont été interrompus brutalement juste avant la signature. Une décision de justice a ensuite été rendue, contredisant l'essentiel de cet accord. Il a averti que cette décision permettait à l'État de récupérer la propriété si les moines quittaient le monastère, quelle qu'en soit la raison, laissant leur présence à la merci de décisions politiques ou administratives imprévisibles.
« Ce nouveau statut juridique met en péril l'avenir même du monastère », a-t-il déclaré.
Kompiliris s'est également inquiété du fait que la décision non seulement confirme la propriété de l'État, mais autorise également la confiscation de 25 des 71 propriétés appartenant au monastère.
En coulisses, certains pensent que la controverse trouve son origine dans le projet de « Grande Transfiguration », lancé en 2021 par le président égyptien pour transformer le quartier Sainte-Catherine en une destination touristique à part entière. Les critiques affirment que ce projet menace le caractère monastique sacré du site. D'autres, en revanche, voient dans cette décision une question de souveraineté égyptienne, visant à empêcher le monastère de devenir une entité indépendante, une sorte de « nouveau Vatican ».
https://www.catholicnewsagency.com/news/264561/monks-close-doors-of-st-catherine-monastery-as-battle-with-egypt-government-continues
La seule raison pour laquelle j'irais dans un monastère serait pour pouvoir prier avec les moines, jamais en tant que touriste.