Merci, Toto ! Effectivement, la source citée est édifiante pour la question.

27. Les quatre-temps du printemps seront toujours la première semaine de carême ; et ceux de l'été, la semaine de la Pentecôte.

Je ne comprenais pas pourquoi je n'avais eu aucun résultat pour "quatre temps" dans mon Dictionnaire des conciles. En fait il y a des résultats pour "quatre-temps", avec le tiret, ainsi par exemple le concile de Clermont du pape Urbain II en 1093 :

[code]27. Les quatre-temps du printemps seront toujours la première semaine de carême ; et ceux de l'été, la semaine de la Pentecôte.[/code]

si, certes, aucune raison n'est avancée pour la fixation dans la première semaine de carême, on voit néanmoins que l'usage de placer cette fête dans le temps du carême est (au moins) quasi-millénaire.

Les articles du DTC http://jesusmarie.free.fr/dictionnaire_de_theologie_catholique_lettre_Q.html Quatre-Temps I, II et III donnent la réponse. Grosso modo, mais je vous invite à lire les articles en détails, la thèse des auteurs de cette série pensent que les quatre-temps sont inspirés de fêtes païennes qui étaient seulement trois. Les trois-temps ont donc été complétés avec le quatrième temps, celui du Carême justement, après pas mal d'hésitations sur le moment de ces fêtes.
Le carême a dû être pris car c'est un temps propice au jeûne et à la prière.

Quand je cherche quelque chose sur un thème, il est bien rare que ni le DTC, ni le Denzinger, ni le Dictionnaire universel des conciles, ni saint Thomas d'Aquin (somme théologique et commentaires sur les sentences et supplément à la somme) ne donnent aucune indication ni réponse.

Petite question liturgique pour les tradis : À la Sainte Messe de ce jour Monsieur l'Abbé a annoncé que nous aurons cette semaine mercredi, vendredi et samedi des Quatre Temps. Mais ces périodes ne sont pas censés de marquer le début de chaque saison de l'année ? Pourquoi, alors, avoir les Quatre Temps en février ?
Merci pour vos lumières.