Bonjour cher Pierre,

Vous avez bien raison de dissocier silence extérieur et intérieur !
C'est dans ce silence que nous pouvons être le plus à l'écoute de Dieu.
Un excellent livre en parle très bien : celui du cardinal Sarah, "la force du silence".

En union de prière +

Le silence par moment ou toute la journée, dans la solitude, me permet d'avoir une paix et une meilleur pensée (entre autres tournée vers Jésus), sur la réalité du quotidien, et une meilleur vue a court terme. Il me permet également, de poser la meilleure action du moment. En vivant le premier commandement de Dieu, c'est a dire l'amour de Dieu, avec un degré tel, qu"il ne faut rien préférer à l'amour du Christ (St-Benoit), l'on obtient de façon graduelle (aider de la grâce), une oraison de recueillement ou de quiétude, qui favorise la vie intérieure et qui se développe. Quand cette oraison est pleinement installée, l'oraison dans des moments de silence et de solitude est paisible et amoureuse (en l'absence des péchés capitaux qui eux entrainent d'autres péchés : Les conséquences) et est très profitable si nos pensée sont bien dirigées, entre autre, sous la motion de l'esprit Saint(comportements des pensées).

Le silence intérieur permet de percevoir la moindre inspiration et motion de l'esprit Saint(Dom. Gabriel de Ste-Marie-Madelaine)
Le silence extérieur ne suffit pas, il faut arriver au silence intérieur, au silence des sens internes, faire taire la mémoire, l'imagination, le souvenir, la sensibilité, la penséer, les prévisions inutiles(Dom. Gabriel de Ste-Marie-Madelaine)

Dieu transforme le silence de la personne, en silence divin, car il se révèle dans le silence divin(Dom. Gabriel de Ste-Marie- Madelaine)

Pour ceux qui ne veulent pas pratiquer le silence intérieur(acte de la volonté),Thomas a Kempis dit : C'est dans le silence que l'on progresse.

Le silence dans la solitude, par moment ou toute la journée, c'est a dire le recueillement, est une bonne chose pour le pèlerin.