Bonjour Kanzenda,

Jésus Christ est le prototype de l'humanité nouvelle. Il est ressuscité et vivant, il est passé devant pour nous montrer le chemin et nous préparer une place au Ciel, et reviendra nous chercher à la fin des temps. Alors nous ressusciterons tous. mais pas avant. Les reliques ne prouvent donc rien par rapport à la sainteté des personnes, certains corps de saints se sont conservés, d'autres non, peu importe.
D'autre part, le corps n'est pas une "enveloppe charnelle". L'être humain est un corps animé. Le Christ ressuscité a le même corps qu'avant sa mort (c'est pourquoi il n'est plus dans la tombe) mais en même temps c'est un corps un peu différent, qui n'a pas les mêmes propriétés qu'avant.

Depuis peu je me pose une question. Dans la foi chrétienne, Jésus Christ ressuscite et son enveloppe charnelle se lève et monte au cieux avec lui.
Or, cela n'est jamais arrivé à part pour ce cas. La résurrection, si je comprend bien est le but ultime de la foi chrétienne.

Si la résurrection entend que le corps disparaissent, je suppose qu'il y a une image serait la décomposition du corps avec le temps, sinon il faudrait admettre que personne n'a réussi encore la résurrection en dehors du Christ. Mais alors ce qui m'embête dans cette vision ce sont les saints dont le corps n'a pas été altéré. Ainsi on vénère des preuves que ces hommes/femmes n'ont pas pu atteindre le but de la résurrection. Assez paradoxal.

A l'inverse, si la disparition du corps n'entre pas dans le principe de la résurrection, je ne comprend pas pourquoi le fait que le corps du Christ ait disparu de son tombeau soit une base si importante de la foi chrétienne au point que la découverte d'un tombeau avec son corps pourrait remettre en cause les principes même de la foi.

Si quelqu'un peu m'aider à comprendre ce point ça serait sympa