[quote="Anaisunivers"]On pleure donc quand on est arrivé à un point de charité élevé[/quote]

A chaque confession, aussitôt que j'entends l' "Ego te absolvo"... c'est comme si le Seigneur plongeait du plus haut des cieux pour m'embrasser, de la seule manière qu'il peut faire, en bousculant tout ce que j'avais tenté de ranger dans ma maison intérieure. Seule et unique trace de l'événement du matin du 18 août 1985, cette irruption soudaine de l'Epoux dans mon âme réconciliée, est d'une force telle que les larmes montent d'elles-mêmes à mes yeux. Parfois, je parviens à contenir le sanglot qui m'étreint, mais le prêtre le voit et me demande ce qui se passe. Il crois que ce sont des larmes de contrition, mais je dois le démentir: non, non, c'est seulement la joie qui entre !

(Quand j'en ai l'occasion, je dis (parce que je ne peux prévoir moi-même si cela va arriver): mon père, ne vous étonnez pas si jamais j'ai une petite réaction après le sacrement... et en réalité, cet embrassement intérieur m'est toujours arrivé et j'en suis toujours autant surpris...)

Sur les larmes, on peut aussi lire [i]Le gémissement de la colombe ou de l'utilité des larmes[/i] de St Robert Bellarmin.
[centrer][img]http://jesusmarie.free.fr/robert_bellarmin.gif[/img][/centrer]

En voici la table des matières :
[quote]Livre premier

Chapitre premier.
Il est nécessaire de gémir et de pleurer en ce monde. Preuves de cette vérité tirées des Psaumes.

Chapitre II.
On prouve la même chose par quelques textes du Cantique des cantiques.

Chapitre III
Preuves de la même vérité, tirées de l’Ecclésiaste.

Chapitre IV
Autres preuves tirées d’Isaïe

Chapitre V.
Autres preuves tirées de Jérémie.

Chapitre VI
Autres preuves tirées d’Ezéchiel.

Chapitre VII
Autres preuves tirées de Joël.

Chapitre VIII
Preuves de la même vérité, tirées des Evangiles.

Chapitre IX.
Autres preuves tirées des Épîtres de saint Paul, et de celle de saint Jacques.

Chapitre X
Quelques exemples tirés de l’Ecriture, qui prouvent la nécessité de la pénitence et des larmes en cette vie.

Chapitre XI.
Autres preuves tirées tant de la doctrine que des exemples des Saints.

Chapitre XII.
Dernières preuves tirées de l’autorité de l’Église.

Livre Second

Chapitre premier.
Première source des larmes : La considération du péché

Chapitre II.
Seconde source des larmes : La considération de l’Enfer.

Chapitre III
Troisième source des larmes : Le souvenir de la Passion du Sauveur

Chapitre IV.
Quatrième source des larmes : Les persécutions de l’Eglise

Chapitre V
Cinquième source des larmes : La considération de la dignité et des fonctions sacerdotales.

Chapitre VI
Sixième source des larmes : Le relâchement de plusieurs Ordres Religieux.

Chapitre VII.
Septième source des larmes : Les déréglemens des gens du siècle.

Chapitre VIII.
Huitième source des larmes : Les misères du genre humain..

Chapitre IX
Neuvième source des larmes : Les peines du Purgatoire.

Chapitre X.
Dixième source des larmes : Le divin amour.

Chapitre XI
Onzième source des larmes : l’incertitude du salut

Chapitre XII.
Douzième source des larmes : Les tentations qu’on a à souffrir dans le chemin du salut.



LIVRE TROISIÈME

Chapitre I.
Premier fruit des larmes : L’espérance certaine de la rémission.

Chapitre II.
Second fruit des larmes : La crainte des peines de l’Enfer.

Chapitre III.
Troisième fruit des larmes : L’imitation des vertus de Jésus-Christ.

Chapitre IV.
Quatrième fruit des larmes : La charité du prochain.

Chapitre V.
Cinquième fruit des larmes : La réforme du Clergé.

Chapitre VI.
Sixième fruit des larmes : La réforme des Ordres Religieux.

Chapitre VII.
Septième fruit des larmes : La réforme des gens du siècle.

Chapitre VIII.
Huitième fruit des larmes : Les œuvres de miséricorde.

Chapitre IX.
Neuvième fruit des larmes : Le soulagement des âmes du Purgatoire.

Chapitre X.
Dixième fruit des larmes : Le mépris du monde, et l’amour de Dieu.

Chapitre XI.
Onzième fruit des larmes : La crainte d’offenser Dieu.

Chapitre XII.
Douzième fruit des larmes : La facilité d’obtenir les grâces du Ciel.[/quote]
Ce livre peut être téléchargé en ligne :
http://jesusmarie.free.fr/robert_bellarmin_le_gemissement_de_la_colombe_livre_1.html
http://jesusmarie.free.fr/robert_bellarmin_le_gemissement_de_la_colombe_livre_2.html
http://jesusmarie.free.fr/robert_bellarmin_le_gemissement_de_la_colombe_livre_3.html

En fait, on pleure différemment en prière, en confession...

[color=#008000]Merci lmx,

c'est une lecture intéressante, et une réponse beaucoup plus complète que je ne l'avais envisagé.

En fait, Annaisunivers, le don des larmes est une grâce donnée par Dieu qui vient toucher un coeur.
Comme dans la référence de lmx, vous pouvez considérer qu'il y a 5"casc" possibles. Selon ces cas, les larmes versées par la créature témoignent d'un amour de plus en plus élevé. Mais ce qui compte, c'est de comprendre une situation, d'en être touché par une grâce intérieure, et les larmes coulent...

Pas seulement par charité élevée.
Par exemple, quand Pierre entend le coq chanter, il découvre qu'il vient de trahir le Christ, et il éclate en sanglot. La conscience radicale de son péché l'émeut totalement.
Ce n'est qu'un des 5 cas.

Une chose est sûre.
Quand on pleure par grâce divine,... on le sait.

Cordialement,

Griffon.[/color]

On pleure donc quand on est arrivé à un point de charité élevé

LE DIALOGUE DE SAINTE CATHERINE DE SIENNE

3e LE DON DES LARMES

Chapitre 1 (88) Comment il y a cinq sortes de larmes

O Fille très chère et très aimée, tu me demandes de te faire connaître les différentes espèces de larmes et leurs fruits. Je n'ai pas méprisé ton désir. Ouvre donc bien l'oeil de ton intelligence, et par les différents états que je t'ai expliqué, je te ferai voir qu'il y a des larmes imparfaites qui viennent de la crainte. Mais tout d'abord je te parlerai des larmes des hommes pervers ce sont des larmes de damnation. Les secondes sont les larmes de crainte : elles sont versées par ceux qui ne sont conduits que par la peur du châtiment dû au péché, et qui en pleurent d'épouvante.

Les troisièmes, sont de ceux qui, sortis du péché, pleurent avec douceur et commencent à me servir. Mais, comme leur amour est imparfait, imparfaits aussi sont leurs pleurs, comme je te l'ai dit.

Les quatrièmes, sont de ceux qui arrivés à la perfection de la charité envers le prochain, aiment [303] sans aucun intérêt personnel: Car ceux-là aussi pleurent, et leur pleur est parfait.

Les cinquièmes sont unies aux quatrièmes. Ce sont ces larmes de douceur, répandues avec grande suavité, comme je te l'exposerai plus au long.

Je te parlerai encore des larmes de feu, qui ne jaillissent pas des yeux, celles-là, pour donner satisfaction à ceux qui parfois désireraient pleurer et ne le peuvent faire.

Et je veux que tu saches que tous ces différents états peuvent se rencontrer dans une même âme, qui sort de la crainte et se dégage de l'amour imparfait pour parvenir à la chanté parfaite du dernier état.

Et donc je commence à t'exposer ce que sont ces larmes

http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/catherine/oeuvres/dialogue.htm#87

Toute la troisième partie concerne le don des larmes

[color=#008000]Bonjour Anaisunivers,

Je vais me lancer.
Pas que je sois un expert, mais que souvent, une première contribution ouvre la porte à d'autres, sûrement plus riches.

Le padre Pio avait le don des larmes, ce qui le gênait beaucoup devant ses frères.
C'est de ce côté que je chercherais si j'étais vous.

Je puis cependant vous dire que ce n'est pas de la contrition au sens commun du terme.
C'est plutôt une effusion de l'Esprit devant la grandeur et l'émotion (disons le mot) que procure la contemplation du sacrifice du Christ.

Vous pouvez humainement approcher ou ressentir un peu de cette émotion si vous pouvez contempler le regard du Christ en croix qui se pose sur vous.

Bonne fête de fin d'année,

Griffon.[/color]

[color=#008000]Bonjour Anaisunivers,

Je vais me lancé.
Pas que je sois un expert, mais que souvent, une première contribution ouvre la porte à d'autres, sûrement plus riches.

Le padre Pio avait le don des larmes, ce qui le gênait beaucoup devant ses frères.
C'est de ce côté que je chercherais si j'étais vous.

Je puis cependant vous dire que ce n'est pas de la contrition au sens commun du terme.
C'est plutôt une effusion de l'Esprit devant la grandeur et l'émotion (disons le mot) que procure la contemplation du sacrifice du Christ.

Vous pouvez humainement approcher ou ressentir un peu de cette émotion si vous pouvez contempler le regard du Christ en croix qui se pose sur vous.

Bonne fête de fin d'année,

Griffon.[/color]

Je me questionnai sur le don des Larmes, la grâce des larmes, les larmes de contrition ?
Est-ce que c'est la même chose ? Quand les a-t-on ?