par etienne lorant » jeu. 31 déc. 2009, 11:46
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18.
Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement auprès de Dieu.
Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui.
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.
Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean.
Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
Cet homme n'était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage.
Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
Il était dans le monde, lui par qui le monde s'était fait, mais le monde ne l'a pas reconnu.
Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.
Mais tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu.
Et le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Jean Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « Voici celui dont j'ai dit : Lui qui vient derrière moi, il a pris place devant moi, car avant moi il était. »
Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce :
après la Loi communiquée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Dieu, personne ne l'a jamais vu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui a conduit à le connaître.
Pour nous donner un tel exposé, qui tient autant d'une science inconnue que de la vision, saint Jean n'a pu qu'écrire pratiquement sous la dictée de l'Esprit Saint. Le mot de "dictée" n'est pas tout à fait correct, mais je n'en trouve pas d'autre pour exprimer qu'il y a,dans ce prologue, autant de rigueur que de poésie.
Le passage que je préfère, c'est celui qui me rassure complètement sur la qualité de la grâce qui nous a été faite: "A tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu." Ces mots disent clairement que si nous professons le Christ dans la foi, ce n'est possible que d'une et unique manière: c'est que nous ne sommes plus nés de la chair et du sang, mais de Dieu. Et donc, dès à présent, nous sommes enfants de Dieu.
Puisque cet Evangile est celui de ce 31 décembre, je me dis à moi-même: amen, que le Seigneur m'accorde, tout au long de l'année qui s'ouvre de manifester - mais sans éclat, hors de toute recherche de renom, dans la plus grande banalité du quotidien - que par ma foi en Jésus-Christ, je suis désormais enfant de Dieu. Comme je lisais Maître Eeckhart hier, j'ai appris que lors de son jugement, il s'est appliqué à lui-même le renoncement parfait qu'il avait prôné dans ses écrits: il n'a pas cherché à se défendre, il a abandonné derrière lui son oeuvre, préférant la vie en Dieu qui est le vrai trésor.
Que le Seigneur me permette de devenir un "rien" en Lui. Il y a, dans cette pensée, quelque chose qui tient en même temps de la chute et de l'envolée. N'est-ce pas comme l'oiseau précipité hors du nid et qui déploie ses ailes ? Eh bien, je ne me considèrerai plus, je ne veux plus me défendre, je ne veux plus non plus obéir à des inspirations du moment mais m'appliquer à des règles sûres, des disciplines expérimentées par les maîtres - et spécialement: l'obéissance. Je terminerai sur ce mot: le voeu d'obéissance paraît souvent difficile à accepter, mais dans le vécu, c'est une source de libération intérieure. Celui qui obéit est tout à fait libre ! Paradoxe ? Je me suis toujours qu'en tant que simple soldat, matricule 7842482, j'ai reçu un jour l'ordre de nettoyer trois fois le même local. Etait-ce une punition ? Sur le moment, j'ai voulu protester, et puis... l'idée m'est venue: nettoyer trois fois un local, ou bien monter la garde dans le froid, avec un fusil sans munitions, quelle importance. Et je me suis senti vraiment, vraiment libre.
Avec tous mes voeux de bonne année !
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18.
Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement auprès de Dieu.
Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui.
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.
Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean.
Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
Cet homme n'était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage.
Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
Il était dans le monde, lui par qui le monde s'était fait, mais le monde ne l'a pas reconnu.
Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.
Mais tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu.
Et le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Jean Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « Voici celui dont j'ai dit : Lui qui vient derrière moi, il a pris place devant moi, car avant moi il était. »
Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce :
après la Loi communiquée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Dieu, personne ne l'a jamais vu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui a conduit à le connaître.
Pour nous donner un tel exposé, qui tient autant d'une science inconnue que de la vision, saint Jean n'a pu qu'écrire pratiquement sous la dictée de l'Esprit Saint. Le mot de "dictée" n'est pas tout à fait correct, mais je n'en trouve pas d'autre pour exprimer qu'il y a,dans ce prologue, autant de rigueur que de poésie.
Le passage que je préfère, c'est celui qui me rassure complètement sur la qualité de la grâce qui nous a été faite: "A tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu." Ces mots disent clairement que si nous professons le Christ dans la foi, ce n'est possible que d'une et unique manière: c'est que nous ne sommes plus nés de la chair et du sang, mais de Dieu. Et donc, dès à présent, nous sommes enfants de Dieu.
Puisque cet Evangile est celui de ce 31 décembre, je me dis à moi-même: amen, que le Seigneur m'accorde, tout au long de l'année qui s'ouvre de manifester - mais sans éclat, hors de toute recherche de renom, dans la plus grande banalité du quotidien - que par ma foi en Jésus-Christ, je suis désormais enfant de Dieu. Comme je lisais Maître Eeckhart hier, j'ai appris que lors de son jugement, il s'est appliqué à lui-même le renoncement parfait qu'il avait prôné dans ses écrits: il n'a pas cherché à se défendre, il a abandonné derrière lui son oeuvre, préférant la vie en Dieu qui est le vrai trésor.
Que le Seigneur me permette de devenir un "rien" en Lui. Il y a, dans cette pensée, quelque chose qui tient en même temps de la chute et de l'envolée. N'est-ce pas comme l'oiseau précipité hors du nid et qui déploie ses ailes ? Eh bien, je ne me considèrerai plus, je ne veux plus me défendre, je ne veux plus non plus obéir à des inspirations du moment mais m'appliquer à des règles sûres, des disciplines expérimentées par les maîtres - et spécialement: l'obéissance. Je terminerai sur ce mot: le voeu d'obéissance paraît souvent difficile à accepter, mais dans le vécu, c'est une source de libération intérieure. Celui qui obéit est tout à fait libre ! Paradoxe ? Je me suis toujours qu'en tant que simple soldat, matricule 7842482, j'ai reçu un jour l'ordre de nettoyer trois fois le même local. Etait-ce une punition ? Sur le moment, j'ai voulu protester, et puis... l'idée m'est venue: nettoyer trois fois un local, ou bien monter la garde dans le froid, avec un fusil sans munitions, quelle importance. Et je me suis senti vraiment, vraiment libre.
Avec tous mes voeux de bonne année !