Oui, je pense vraiment que le mépriser et "lui faire sentir" qu'il n'est rien, ne nous apporte rien, que ses "prestiges" sont misérables est la meilleure attitude : ne pas l'oublier totalement mais ne pas lui accorder non plus la place qu'il prétend prendre puisqu'il est...le grand vaincu !
"Je ne comprends pas ces craintes "le démon ! le démon !" quand il suffit de dire "Dieu !" pour le mettre en fuite" disait Thérèse d'Avila.

La meilleure arme contre le démon, c'est de ne lui accorder aucune attention. Si Ève n'avait pas écouté le serpent...

Étienne a écrit:
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Ce que je veux dire, c'est que je ne prie pas par crainte du démon mais par désir de rencontrer le Seigneur.

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Je suis d'accord avec vous et dans cette rencontre, il vous demandera de prier pour les pauvres, les malades, les affligés, les ames du purgatoire...etc...etc...tout en vous protégeant de l'emprise du démon.

Michael

On est tous appelés à prier...Certaines ames plus que d'autres pour compenser le manque de prières.
On vit en co-existence avec le démon et sans la prière, nous ne pouvons le contrer.
Michael

Voici un texte dont j'ai usé la page où il est écrit à force de le lire et d'y revenir: c'est le conseil donné par Jean Lafrance à ceux et celles qui se sente appelés à prier. A un moment charnière de ma vie, lorsque les premières années depuis ma conversion étaient passées - ce torrent de joie et d'activités multiples, c'est ce passage de "Nuit et Jour" qui m'a poussé à prier et prier et prier toujours, car la prière confère elle même le sens, le but et le moyen d'y accéder. Et finalement, on prie toujours le chapelet avec la même demande: que la volonté de Dieu s'accomplisse en nous.

"Ceux qui se sentent appelés à se consacrer totalement à la prière pour le monde, afin que le Fils de l'homme trouve encore la foi lorsqu'il reviendra sur la terre, doivent s'investir entièrement dans la prière de Marie, celle qui a commencé et achevé sa vie dans la prière incessante. Surtout qu'ils ne cherchent pas à se justifier, quand on leur dira que cette prière est utopique ou qu'il ne suffit pas de prier; il n'y a pas de justification à chercher puisque cette vocation vient d'en haut et que le Père seul peut décider de cette vocation. Qu'ils ne cherchent pas non plus comment prier, ni combien de temps ils doivent prier, encore moins s'ils doivent prier mentalement ou vocalement. Cela leur sera donné en temps voulu. Qu'ils se consacrent uniquement à la prière, comme un petit chien se jette à la nage pour sauver sa vie. Si on leur demande pourquoi prier, pour qui prier, si c'est bien utile de prier, qu'ils répondent simplement : "Je vais prier parce que Dieu est Dieu et parce qu'Il me le demande." Surtout qu'ils ne cherchent pas à bien prier, sinon ils ne prieront jamais, mais qu'ils cherchent surtout à toujours prier, sans jamais se lasser, ni se décourager."