par Virgile » dim. 22 févr. 2009, 4:15
Bonjour,
à propos du sens de Isaïe 66, 3 :
3 - Celui qui immole un boeuf tue un homme ; celui qui sacrifie une brebis égorge un chien; celui qui présente une oblation offre du sang de porc ; celui qui fait brûler l'encens bénit une idole. Comme ils choisissent leurs voies, et elle leur âme se comptait dans leurs abominations
je lis seulement maintenant la note de ma Bible de Jérusalem (un peu tard).
« Ce texte met en parallèle quatre actions du culte légitime et quatre actions des cultes païens : sacrifice humains, abattage du chien, manducation du porc, salut aux idôles. Cela ne signifie pas que celui qui immole un boeuf ne vaut pas mieux que celui qui sacrifie un homme, etc., une condamnation aussi radicale du culte extérieur ne se trouve nulle part dans l’Ancien Testament. Cela signifie que ceux qui accomplissent ces actes du culte légitime observent aussi des rites païens. C’est donc une condamnation du syncrétisme, que pratiquaient les mêmes cercles visé par 65, 3-5 :
3 - vers un peuple qui me provoquait, en face, sans arrêt, sacrifiant dans les jardins, brûlant de l'encens sur des briques,
4 - se tenant dans les sépulcres, et passant la nuit dans des cachettes; mangeant de la chair de porc et des mets impurs dans leurs plats, disant : " Retire-toi ! Ne m'approche pas, car je suis saint pour toi !"
5 - Ceux-là sont une fumée dans mes narines, un feu qui brûle toujours.
et 66, 17 :
17 - Ceux qui se sanctifient et se purifient pour aller dans les jardins, derrière celui qui se tient au milieu, ceux qui mangent de la chair de porc, des mets abominables et des souris, périront tous ensemble, --oracle de Yahweh,
Il y avait donc des Israélites qui immolaient des boeufs (au Temple) et sacrifiaient aussi des hommes (au Dieu Moloch par exemple).
D’autres qui sacrifiaient des brebis et égorgeaient aussi des chiens...
Pourquoi des chiens – parce que les Phéniciens associaient le chien à un dieu guérisseur. Isaïe doit donc critiquer un culte qui accordait certainement une valeur sacrificielle au chien. En tout cas le chien figure parmi les attributs d'Esculape. Puisque Charles semble aimer Pausanias, on peut lire dans la Description de la Grèce, au livre 2 (la Corynthie), chapitre 27 :
Le bois sacré d'Esculape est entouré de montagnes de tous les côtes. On ne laisse mourir personne dans l'enceinte sacrée, et on ne permet pas que les femmes y accouchent, ce qui s'observe également à Délos. Tout ce qui est offert en sacrifice, soit par un étranger, soit par un Epidaurien, doit être consommé dans l'intérieur, des limites sacrées. Il en est de même à Titane. La statue d'Esculape est moins grande de moitié que le Zeus Olympien d'Athènes. Elle est toute en or et en ivoire, et on voit par l'inscription qu'elle a été faite par Thrasymède, fils d'Arignotos et natif de Paros. Le Dieu est assis sur un trône ; il tient un bâton d'une main, touche de l'autre la tête d'un serpent ; un chien est couché auprès de lui.
Et dans Deutéronome 23, 18-19, on lit :
18 - Tu n'apporteras pas dans la maison de Yahweh, ton Dieu, le salaire d'une prostituée ni le salaire d'un chien, pour l'accomplissement d'un voeu quelconque; car l'un et l'autre sont en abomination à Yahweh, ton Dieu.
19 - Tu n'exigeras de ton frère aucun intérêt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour aucune chose qui se prête à intérêt.
La Loi interdit d'apporter au temple le salaire d'une prostituée cultuelle. La loi interdit aussi d’apporter le salaire d'un chien. C'est donc que la pratique avait cours dans le Temple. Ma Bible de Jérusalem indique que "chien" désigne le prostitué mâle. Mais, peut-être s’agit-il du salaire d’un chien dédié à Dieu pour obtenir une guérison : les Israéites avaient peut être introduit des pratiques idolâtriques au Temple ?
D’autres présentaient des oblations (dans le Temple) et offraient du sang de porc ... l'oblation pour le sacrifice (le Christ) et le sang du porc (l'animal du culte d'Osiris)
D’autres enfin faisaient brûler l'encens (dans le Temple) et bénissaient une idole.
Et leurs âmes se comptaient dans leurs abominations.
Attaque en règle, donc, contre le syncrétisme religieux que pratiquaient certains Israélites.
Merci à ma Bible de Jérusalem, à Pausanias et à la patience de mes enfants et de ma femme.
Amicalement.
Virgile.
Bonjour,
à propos du sens de Isaïe 66, 3 :
[quote]
3 - Celui qui immole un boeuf tue un homme ; celui qui sacrifie une brebis égorge un chien; celui qui présente une oblation offre du sang de porc ; celui qui fait brûler l'encens bénit une idole. Comme ils choisissent leurs voies, et elle leur âme se comptait dans leurs abominations
[/quote]
je lis seulement maintenant la note de ma Bible de Jérusalem (un peu tard).
[quote]
« Ce texte met en parallèle quatre actions du culte légitime et quatre actions des cultes païens : sacrifice humains, abattage du chien, manducation du porc, salut aux idôles. Cela ne signifie pas que celui qui immole un boeuf ne vaut pas mieux que celui qui sacrifie un homme, etc., une condamnation aussi radicale du culte extérieur ne se trouve nulle part dans l’Ancien Testament. Cela signifie que ceux qui accomplissent ces actes du culte légitime observent aussi des rites païens. C’est donc une condamnation du syncrétisme, que pratiquaient les mêmes cercles visé par 65, 3-5 :
3 - vers un peuple qui me provoquait, en face, sans arrêt, sacrifiant dans les jardins, brûlant de l'encens sur des briques,
4 - se tenant dans les sépulcres, et passant la nuit dans des cachettes; mangeant de la chair de porc et des mets impurs dans leurs plats, disant : " Retire-toi ! Ne m'approche pas, car je suis saint pour toi !"
5 - Ceux-là sont une fumée dans mes narines, un feu qui brûle toujours.
et 66, 17 :
17 - Ceux qui se sanctifient et se purifient pour aller dans les jardins, derrière celui qui se tient au milieu, ceux qui mangent de la chair de porc, des mets abominables et des souris, périront tous ensemble, --oracle de Yahweh,
[/quote]
Il y avait donc des Israélites qui immolaient des boeufs (au Temple) et sacrifiaient aussi des hommes (au Dieu Moloch par exemple).
D’autres qui sacrifiaient des brebis et égorgeaient aussi des chiens...
Pourquoi des chiens – parce que les Phéniciens associaient le chien à un dieu guérisseur. Isaïe doit donc critiquer un culte qui accordait certainement une valeur sacrificielle au chien. En tout cas le chien figure parmi les attributs d'Esculape. Puisque Charles semble aimer Pausanias, on peut lire dans la Description de la Grèce, au livre 2 (la Corynthie), chapitre 27 :
[quote]
Le bois sacré d'Esculape est entouré de montagnes de tous les côtes. On ne laisse mourir personne dans l'enceinte sacrée, et on ne permet pas que les femmes y accouchent, ce qui s'observe également à Délos. Tout ce qui est offert en sacrifice, soit par un étranger, soit par un Epidaurien, doit être consommé dans l'intérieur, des limites sacrées. Il en est de même à Titane. La statue d'Esculape est moins grande de moitié que le Zeus Olympien d'Athènes. Elle est toute en or et en ivoire, et on voit par l'inscription qu'elle a été faite par Thrasymède, fils d'Arignotos et natif de Paros. Le Dieu est assis sur un trône ; il tient un bâton d'une main, touche de l'autre la tête d'un serpent ; un chien est couché auprès de lui.
[/quote]
Et dans Deutéronome 23, 18-19, on lit :
[quote]
18 - Tu n'apporteras pas dans la maison de Yahweh, ton Dieu, le salaire d'une prostituée ni le salaire d'un chien, pour l'accomplissement d'un voeu quelconque; car l'un et l'autre sont en abomination à Yahweh, ton Dieu.
19 - Tu n'exigeras de ton frère aucun intérêt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour aucune chose qui se prête à intérêt.
[/quote]
La Loi interdit d'apporter au temple le salaire d'une prostituée cultuelle. La loi interdit aussi d’apporter le salaire d'un chien. C'est donc que la pratique avait cours dans le Temple. Ma Bible de Jérusalem indique que "chien" désigne le prostitué mâle. Mais, peut-être s’agit-il du salaire d’un chien dédié à Dieu pour obtenir une guérison : les Israéites avaient peut être introduit des pratiques idolâtriques au Temple ?
D’autres présentaient des oblations (dans le Temple) et offraient du sang de porc ... l'oblation pour le sacrifice (le Christ) et le sang du porc (l'animal du culte d'Osiris)
D’autres enfin faisaient brûler l'encens (dans le Temple) et bénissaient une idole.
[b]Et leurs âmes se comptaient dans leurs abominations.[/b] :diable:
Attaque en règle, donc, contre le syncrétisme religieux que pratiquaient certains Israélites.
Merci à ma Bible de Jérusalem, à Pausanias et à la patience de mes enfants et de ma femme.
Amicalement.
Virgile.