[quote=florence_yvonne post_id=475054 time=1778155576 user_id=20421]
Ma question a un rapport direct avec le message de Théophile.

J’aurais voulu une précision :

« Ne pas fuir », mais quand on ne sait pas faire autrement ?
[/quote]

Bonjour chère Florence,

Il est très difficile de répondre à cette question sans avoir davantage d’éléments, car tout dépend de la situation.

Parfois, la fuite peut être salutaire, et le chemin vers la libération demande du temps.

Notre Seigneur le sait bien, et Sa miséricorde est immense.
Il attend patiemment l’heure de votre libération.

Mais parfois aussi, un examen de conscience devient nécessaire : comprendre ce qui nous fait fuir, ce que notre cœur cherche à éviter, et déposer cela humblement devant Dieu.

Difficile d’être plus précis sans éléments.

Ma question à un rapport direct avec le message de Théophile

J'aurai voulu une précision.

"ne pas fuir" mais, quand on ne sait pas faire autrement ?

Bonsoir,

Quand, la seule façon de vivre avec la souffrance c'est de la fuir, d'essayer de l'ignorer, quel chemin reste t'il ?


[color=#00BF00][b]Théophile a répondu à cette question mardi à 15h28. La modération[/b][/color]

Si Dieu est Amour, alors notre Seigneur Jésus-Christ est l’Amour incarné 🤯

La guérison ne passe pas par la fuite !

Il y a en l’homme une tendance à vouloir étouffer la douleur, la distraire, la contourner. Pourtant, cette stratégie est une erreur.

Nous sommes tous tentés par deux écueils permanents, la fuite (anesthésie moderne) et l’endurcissement (stoïcisme rigide ou résignation amère).

Le chemin chrétien est un troisième voie : la vulnérabilité confiante.

Accueillir sa souffrance, sans la juger, sans la rejeter, c’est déjà entrer dans un chemin de vérité. Rester auprès d’elle, l’écouter, consentir à ce qu’elle révèle, sans se durcir ni se perdre en elle.

Mais il ne s’agit pas de s’enfermer dans la douleur, ni de refuser toute consolation. Car la guérison ne vient pas de la souffrance elle-même, mais de ce qui peut la traverser : l’amour, la lumière, la présence.

Le Christ ne cherche pas la souffrance mais il ne la fuit pas non plus. Dans Jardin de Gethsémani, il exprime l’angoisse, demande que la coupe s’éloigne et pourtant il demeure. Non pas seul, mais tourné vers le Père.

Bien sûr, il y a une ligne fine entre traverser la souffrance et s’y abandonner sans discernement.

C’est là le chemin :
ne pas fuir,
ne pas s’endurcir,
ne pas se refermer,

mais traverser, en restant ouvert.

Accueillir et ressentir, parfois pleurer, mais toujours attendre la délivrance dans la confiance.

Alors, ce qui semblait enfermer peu à peu se transforme.
Non parce que la souffrance « meurt d’elle-même »,
mais parce qu’elle est rejointe, habitée, transfigurée.

C’est ça l’enseignement du Christ !
Ce n’est pas une technique, c’est un chemin de confiance.

Heureux êtes vous si l’on vous persécute…

Pourquoi le mysticisme peut-il être dangereux ?

[i]J’ai enfin trouvé une réponse à cette question qui m’a longtemps préoccupé et qui m’a conduit à rester prudent dans mes recherches.

Certaines personnes en souffrance ouvrent malheureusement cette porte trop vite, sans préparation ni accompagnement.[/i]

L’inconscient n’est pas un simple « grenier » rempli de souvenirs agréables : c’est un espace profond, souvent chaotique, qui contient des traumatismes refoulés, des peurs primitives, des pulsions enfouies et des structures fragiles du moi. Forcer l’accès sans filet de sécurité revient à entrer dans une cave obscure sans lampe ni repère, avec le risque que la porte se referme derrière soi.

L’inconscient est puissant et intelligent, mais il n’est pas « gentil ».

Il garde des choses dans l’ombre pour une bonne raison !

Les ouvrir progressivement, avec respect, soutien et intégration, peut être profondément transformateur.

Les forcer sans préparation, c’est risquer de réveiller des forces que le conscient n’est pas équipé pour gérer.

C’est en partie pour cette raison que l’Église fait aujourd’hui preuve de prudence face aux expériences mystiques non discernées.

Jean de la Croix met en garde contre la recherche d’expériences sensibles ou extraordinaires, et Thérèse d’Avila insiste sur le discernement et l’équilibre psychique. Cette prudence vient d’une longue expérience des dérives possibles (illusions, orgueil spirituel, troubles psychiques)…

[b]Innocent comme un enfant :[/b]
Aimer chaque personne comme le Christ nous a aimés : sans jugement, sans condamnation.

[b]1 — Ne pas condamner[/b]
[i]Évangile selon Luc 6,37[/i]
« Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. »

[b]2 — Aimer inconditionnellement[/b]
[i]Évangile selon Jean 13,34[/i]
« Je vous donne un commandement [u]nouveau[/u] : aimez-vous les uns les autres. [u]Comme je vous ai aimés[/u], vous aussi, aimez-vous les uns les autres. »

[b]Comment guérir et retrouver l’innocence ?[/b]

[b]3 — Suivre le Christ, unique chemin[/b]
[i]Évangile selon Jean 14,6[/i]
« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

[b]4 — Entrer dans la confiance filiale[/b]
[i]Évangile selon Matthieu 6,8[/i]
« Votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. »

[b]5 — Accepter l’épreuve à la suite du Maître[/b]
[i]Évangile selon Matthieu 10,24[/i]
« Le disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. »

[b]6 — Renoncer à tout ce qui empêche d’aimer[/b]
[i]Évangile selon Matthieu 16,24-25[/i]
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, [u]qu’il renonce à lui-même[/u], qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. »

[b]7 — Aller jusqu’au don de soi[/b]
[i]Évangile selon Jean 15,13[/i]
« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. »

[*][b]Synthèse[/b]

→ Le renoncement n’est pas une perte ou une une auto-négation : il est un passage. Il ouvre à une vie libérée de soi-même, capable d’aimer [u]tout le monde[/u] en vérité, sans juger ni condamner.

→ Ce qui empêche d’aimer, même sous une apparence juste, morale ou spirituelle, doit être discerné et, si nécessaire, abandonné.

→ Cela exige un accompagnement spirituel solide pour éviter les scrupules ou un rejet injuste de structures légitimes (Église, morale, etc.).

→ L’innocence évangélique n’est pas naïveté : elle est une purification du regard et du cœur.

→ Elle ne se reconquiert pas par la seule volonté : elle se reçoit comme une grâce, au terme d’un chemin de dépouillement.

→ Ce chemin est exigeant, parfois âpre ; mais son fruit est une paix réelle, stable, et une charité universelle.

→ On se dépouille par amour, pas par désir.

[i][centrer]Dieu veille jalousement sur l’Esprit qu’il a fait habiter en nous !
— Jacques 4,5[/centrer][/i]

❤️

[quote=patatedouce post_id=474875 time=1777473729 user_id=18530]
À mon humble avis, il est important de bien accepter les remarques extérieures pour ce qu'elles sont et pas pour ce qu'on voudrait qu'elles soient.

Je vous sens très investi (peut-être trop pour un catéchumène ?), prendre un peu de distance peut être bénéfique parfois. Je vous sens assez isolé dans votre cheminement aussi. Ce que je veux dire, c'est que vous intériorisez beaucoup.

Chacun est libre de faire ce qui lui plaît (dans les limites acceptables) ; un peu de recul peut faire du bien et reposer l'esprit.

Prenez bien soin de vous.

UDP.

PS : c'est un message que je voulais poster hier soir (apres votre message tutti), mais je ne l'ai pas fait car vous semblez suivre des formations et avoir un accompagnement spirituel.
[/quote]

Bonjour patatedouce,

Effectivement vous touchez juste.
C’est la conclusion qui s’impose si je veux continuer d’avancer sainement.

J’y prépare mon cœur calmement.

Merci pour votre soutien 🙏

« Guérir parfois, soulager souvent, écouter toujours. »
— Louis Pasteur.

À mon humble avis, il est important de bien accepter les remarques extérieures pour ce qu'elles sont et pas pour ce qu'on voudrait qu'elles soient.

Je vous sens très investi (peut-être trop pour un catéchumène ?), prendre un peu de distance peut être bénéfique parfois. Je vous sens assez isolé dans votre cheminement aussi. Ce que je veux dire, c'est que vous intériorisez beaucoup.

Chacun est libre de faire ce qui lui plaît (dans les limites acceptables) ; un peu de recul peut faire du bien et reposer l'esprit.

Prenez bien soin de vous.

UDP.

PS : c'est un message que je voulais poster hier soir (apres votre message tutti), mais je ne l'ai pas fait car vous semblez suivre des formations et avoir un accompagnement spirituel.

J’ai vu Pierre-André ce matin, le prêtre qui m’accompagne sur le chemin.

Il m’a partagé plusieurs éléments très éclairants, qu’il n’est pas nécessaire de détailler ici. Mais une parole de saint Augustin a retenu mon attention :

« Que Judas baptise, c’est le Christ qui baptise. »

Par ailleurs, nous sommes arrivés à une même conclusion : il est encore trop tôt pour discerner clairement quelle sera ma vocation.

Le temps présent semble plutôt être celui du renforcement intérieur, de la libération des pressions encore à l’œuvre, et de l’accueil plein et entier de la grâce reçue.

C’est sur cela que je vais désormais m’appliquer.

[b][size=150]Tutti, tutti, tutti.[/size][/b]

[quote=“Fée Violine” post_id=474824 time=1777230601 user_id=1878]
Vous méritez notre bienveillance car vous êtes vous-même une personne bienveillante 🙂
[/quote]

Merci, chère Fée Violine, pour vos paroles qui me touchent profondément, et merci également pour ce forum 🙏

C’est une très belle initiative : un espace d’échange et de partage où le respect de chacun est réellement vécu.
Un lieu où la parole peut se libérer et où les cœurs trouvent peu à peu un chemin de guérison.

Que Dieu vous bénisse :amoureux:

Vous méritez notre bienveillance car vous êtes vous-même une personne bienveillante :)