par Perlum Pimpum » mer. 11 mai 2022, 15:37
Il y a cette circonstance du lieu qui rendra fautif la complaisance à la pensée ou pulsion (délectation morose).
Et encore les modalités de la pulsion sexuelle (subite ou provoquée). Si provoquée, vous en êtes responsable (acte volontaire en sa cause).
Il y a encore l'objet de cette pulsion ou pensée :
1. est-ce votre conjoint légitime ; ou un tiers (cf. Mt. V, 28-29)
2. à quels quels actes (naturels / contre-naturels) la pulsion vous incite ? (cf. CEC, 2351 sq.)
Et enfin votre attitude face à cette pulsion. Si vous vous y complaisez, si vous y mettez votre cœur, vous y consentez. Auquel cas, si la pulsion est mauvaise par son objet, le consentement est peccamineux (délectation morose, péché d'intention)
Au final, "qui aime le péril y tombera" (Si. III, 26)
- [+] Texte masqué
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Siracide II
12 Malheur aux cœurs lâches et aux mains négligentes, au pécheur qui suit deux sentiers.
13 Malheur au cœur négligent, qui ne fait pas confiance : il ne sera pas protégé.
14 Malheur à vous qui avez perdu la persévérance : que ferez-vous lors de la visite du Seigneur ?
15 Ceux qui craignent le Seigneur ne désobéiront pas à ses paroles, ceux qui l’aiment suivront ses chemins.
16 Ceux qui craignent le Seigneur chercheront à lui plaire, ceux qui l’aiment se rassasieront de sa loi.
17 Ceux qui craignent le Seigneur prépareront leur cœur et s’humilieront devant lui, disant :
18 « Nous voulons tomber dans les mains du Seigneur, et non dans celles des hommes. Car telle est sa grandeur, telle est aussi sa miséricorde. »
Siracide III
26 Un cœur endurci finira dans le malheur, celui qui aime le danger s’y perdra.
27 Un cœur endurci sera écrasé de peines, le pécheur entasse péché sur péché.
Mais "ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont crucifié la chair avec ses convoitises" (Ga. V, 24).
Il y a cette circonstance du lieu qui rendra fautif la complaisance à la pensée ou pulsion (délectation morose).
Et encore les modalités de la pulsion sexuelle (subite ou provoquée). Si provoquée, vous en êtes responsable (acte volontaire en sa cause).
Il y a encore l'objet de cette pulsion ou pensée :
1. est-ce votre conjoint légitime ; ou un tiers (cf. Mt. V, 28-29)
2. à quels quels actes (naturels / contre-naturels) la pulsion vous incite ? (cf. CEC, 2351 sq.)
Et enfin votre attitude face à cette pulsion. Si vous vous y complaisez, si vous y mettez votre cœur, vous y consentez. Auquel cas, si la pulsion est mauvaise par son objet, le consentement est peccamineux (délectation morose, péché d'intention)
Au final, "qui aime le péril y tombera" (Si. III, 26)
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Siracide II
12 Malheur aux cœurs lâches et aux mains négligentes, au pécheur qui suit deux sentiers.
13 Malheur au cœur négligent, qui ne fait pas confiance : il ne sera pas protégé.
14 Malheur à vous qui avez perdu la persévérance : que ferez-vous lors de la visite du Seigneur ?
15 Ceux qui craignent le Seigneur ne désobéiront pas à ses paroles, ceux qui l’aiment suivront ses chemins.
16 Ceux qui craignent le Seigneur chercheront à lui plaire, ceux qui l’aiment se rassasieront de sa loi.
17 Ceux qui craignent le Seigneur prépareront leur cœur et s’humilieront devant lui, disant :
18 « Nous voulons tomber dans les mains du Seigneur, et non dans celles des hommes. Car telle est sa grandeur, telle est aussi sa miséricorde. »
Siracide III
26 Un cœur endurci finira dans le malheur, celui qui aime le danger s’y perdra.
27 Un cœur endurci sera écrasé de peines, le pécheur entasse péché sur péché.[/spoiler]
Mais "ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont crucifié la chair avec ses convoitises" (Ga. V, 24).