Métazét a écrit :Par comparaison, admettons que ça soit vendredi saint et qu'un jeune catho collégien n'ait droit à la cantine qu'à de la viande, je ne pense pas qu'il s'abstiendrait de la consommer dans la même situation (si je dis une bêtise, merci de me corriger).

Si un musulman me consultais sur le sujet dans l'exactitude de votre exemple; Je lui expliquerais que le porc nous est interdit mais l'interdiction rentre dans un cas de figure precis et je penses que ca question devrais etre traité dans un cadre particulier .
Je lui dirais que l'islam n'est pas la pour nous mettre dans la difficulté et que dans certains cas de figures la difficulté peut etre grande et que Dieu nous a permis de prendre nos choix librement selon la droiture et la justice . Et je finirais par lui dire que s il ne sais pas eviter de manger du porc sans avoir a s'affaiblir alors qu'il en mange . Car avant tout Dieu est Le Pardonneur et L'Excellent Misericordieux . Et Il ne desire pas nous mettre dans la difficulte .

Métazét a écrit :Bonjour Yeux Ouverts et merci pour votre réponse, mais je réalise que ma question n'était pas assez ciblée puisqu'en fait, ce qui m'interrogeait demeure encore pour une large part. La situation que j'ai donné en exemple était assez extrême. Je vais prendre un autre exemple qui traduit mieux mon interrogation. Admettons qu'un jeune musulman soit collégien. Ses parents habitent assez loin ou travaillent et personne ne peut donc s'occuper d'aller le chercher au collège pour midi. Il est donc obligé d'être demi-pensionnaire. Evidemment, la nourriture servie à la cantine n'est pas Hallal, et il se peut même qu'il y ait du porc. Supposons en outre que ce n'est pas un self et donc qu'un seul plat pour tous soit apporté à chaque table. Le jeune musulman peut-il manger ce qu'il lui est apporté sans culpabiliser ? (imaginons qu'il a une après-midi chargée après et que s'il se contente des légumes, de l'entrée et du dessert, il risque d'avoir des difficultés à se concentrer).

Par comparaison, admettons que ça soit vendredi saint et qu'un jeune catho collégien n'ait droit à la cantine qu'à de la viande, je ne pense pas qu'il s'abstiendrait de la consommer dans la même situation (si je dis une bêtise, merci de me corriger).

Bien cordialement,
Mikaël

Métazét a écrit :Bonjour YeuxOuverts,

J'aimerais savoir si la morale musulmane est une morale de situation (à l'instar de la morale chrétienne, du moins chez pas mal de "pasteurs"). Par exemple, concernant la nourriture, manger non-Hallal est-il un interdit absolu ou bien est-ce plutôt que manger Hallal est un idéal vers lequel tendre ? Par exemple, si vous étiez affamé et qu'on ne puisse vous proposer que de la nourriture non-Hallal, la mangeriez-vous quand même ?

Bien cordialement,
Mikaël

Maxiane a écrit :Je travaille le soir de Noël et partage donc le repas du réveillon avec mes collègues. L'un d'entre nous est Musulman pratiquant et pour ma part, je suis baptisée catholique, mais peu pratiquante. Pour autant, l'idée que l'on m'impose de manger de la nourriture Hallal, ce soir là précisément, me choque. Je me suis entendue dire que manger Hallal ne posait pas de problème pour un catholique. En fait, je n'en sais rien s'il est défendu pour un catholique de manger de la nourriture Hallal. Y a-t-il une interdiction à ce sujet ? Si ce n'est pas le cas, symboliquement, je trouve choquant qu'un musulman impose un menu Hallal, alors même qu'il ne s'agit pas d'une fête musulmanne.

on me considère comme intolérante