Cher Crux et cher Jean,
nous jouons sur les mots car ceux-ci ont leur importance.
Vous citez le Motu Proprio :
Art. 1. Le Missel romain promulgué par Paul VI est l’expression ordinaire de la « lex
orandi» de l’Église catholique de rite latin. Le Missel romain promulgué par S. Pie V et
réédité par le B. Jean XXIII
Il est donc question d'un livre Liturgique et non de la Liturgie ni d'un rite.
Ensuite ce livre n'est pas "DE" tel ou tel Pape, mais promulgué "PAR" le Pape.
Certes la Messe "Tridentine" est dans la tête de trop de monde. C'est aussi contre cela que Benoît XVI entend lutter par le Motu Proprio : la Messe dont il s'agit n'est pas Tridentine, elle est Romain selon la forme ancienne ou extraordinaire de ce rite.
Le but de ce jeu sur les mots est l'unité : il n'y a ni Messe ni Liturgie Tridentine, pas plus que "DE" Paul VI. Il y la Messe et la Liturgie Romaine, ce rite ayant 2 formes utilisables actuellement.
Mais nous sommes tous dans cette UNITE de l'Unique Rite Romain.
Cette Unité est fondamentale : nous chantons exactement le même Credo (avec les mêmes notes carrées !) car nous utilisons le même rite. Cela permet également de dépendre du même Evêque et de la même paroisse.
Là est le but du Motu Proprio. Il me semble qu'il ne s'agit nullement de Liturgie, sauf en apparence.
Le but est bien plus profond et c'est pour cela que les mots sont importants.
Il faut bannir les expressions "Messe de untel" ou "Liturgie de untel" ou pire "Rite de untel".
Il s'agit dans tout les cas de l'unique Messe du Rite Romain, de la Liturgie du Rite Romain, de l'Unique Rite Romain.
Tant que les expressions "Messe de untel" ou "Liturgie de untel" ou pire "Rite de untel" seront utilisée, alors l'unité sera rompue.
Le Pape nous donne la juste appellation : forme ordinaire, forme extraordinaire du même Rite.