vobisangelicum a écrit : L'homme devient un "citoyen du monde" sans relief, ils sont tous les mêmes et donc interchangeables. C'est indispensable pour faire fonctionner le monde et le faire avancer dans une certaine direction.

PaxetBonum a écrit :

Natthi a écrit :
Essayez de faire se reproduire un mâle de Grand Danois avec une femelle de Pékinois et vous verrez s'il n'y a pas de problème

C'est acrobatique mais fertile.

Natthi a écrit :

vobisangelicum a écrit :
Oubliez-vous les chiens ? Les différentes races se reproduisent entre elles et sans problème.

Essayez de faire se reproduire un mâle de Grand Danois avec une femelle de Pékinois et vous verrez s'il n'y a pas de problème

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Le danger latent de la libido du nègre s'aggrave du fait que son esprit n'arrive pas à maturité, car son cerveau plus petit que celui de l'homme blanc, est entravé dans son développement par l'ossification prématurée de ses sutures crâniennes. C'est tout au moins ce qu'on croit et voici la démonstration magistrale qu'en donne le Dr Robert W, Shufelt dans son vigoureux ouvrage Le Nègre menace la civilisation américaine

• La capacité crânienne d'un nègre, et, partant le volume de son cerveau, sont considérablement réduits. Chez le nègre, les os du crâne, denses et exceptionnellement épais, font de sa tête un véritable bélier. En outre, les sutures crâniennes s'ossifient très tôt au cours de sa vie, arrêtant le développement du cerveau longtemps avant les autres races [...]

Cette leçon d'anatomie n,a pas été oubliée. Le sénateur Bilbo devait s'en souvenir lorsque, en 1945, il écrivit - avec quelle grâce et correction littéraire - à Mrs Ruth M, Apilado, institutrice noire des écoles de Chicago, pour lui conseiller de prendre un emploi de femme de ménage : de toute évidence, vous n'avez pas essayé d'apprendre grand chose avant d'avoir atteint votre maturité, parce que vous savez que c'est un fait biologique que le crâne d'un nègre s'ossifie au moment où un nègre atteint sa maturité et ils ne peuvent plus alors apprendre quoi que ce soit.

Certains ont été encore plus sévères. Le professeur Robert Bean affirmait, il y a de cela, cinquante ans, dans l'American Journal of Anatomy que ses dissections n'avaient pas seulement montré que le cerveau du nègre est plus petit que celui de l'homme blanc mais avait encore révélé les vastes régions spécifiques réservées aux pensées de viol et de meurtre.

[...]

Non seulement l'anatomie du Noir serait totalement différente, mais encore toute sa physiologie. L'expression si souvent entendue de "sang noir" est là pour nous le rappeler. Et c'est une opinion si enracinée que pendant la guerre, la Croix-Rouge dut en tenir compte au point d'observer la ségrégation des sangs de Noirs et de Blancs dans les banques de sang. Sans doute les fonctionnaires responsables d'avoir sacrifié au préjugé ne partageaient-ils pas l'opinion vulgaire. Peut-être auront-ils pensée qu'il serait intolérable à des Blancs de savoir qu'on leur injectait du sang noir, et auront-ils estimé à juste titre que cela eût nui à leur moral. Ils ont donc cru de leur devoir d'entériner l'erreur. Mais, ce faisant, c'est le moral des soldats noirs qu'ils ne se gênaient pas pour miner.

Le préjugé du sang, dans la mesure où il n'est pas pure répulsion pour tout ce qui touche au Noir, tire son origine de l'idée très ancienne que le sang serait porteur des caractères raciaux,

Le sang n'est pourtant rien de plus qu'un élément des systèmes digestif et respiratoire. Il est le véhicule qui transporte l'oxygène et la nourriture aux cellules individuelles et ramène les déchets de l'assimilation. Il n'a rien à voir avec la reproduction. Le sang des Noirs est à tous égards, identique à celui des Blancs [...] sa composition dans la mesure où la science a pu le déterminer est exactement la même. Quantité de gens qui ont peur d'être contaminé par un "sang noir" n'hésitent pas à se faire injecter dans les veines du sérum obtenu à partir de sang de cheval (sérum antityphoîdique ou antidiphtérique), sans craindre de se mettre à hennir ou de voir leur coccyx s'orner d'un panache de crin.

Source : idem, p. 158

Heraclius :
c'est l'antiracisme qui a fait peser sur le mot un poids qui n'existait pas avant. Je vous l'accorde volontier.

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C'est à un Français qu'on doit toutefois la codification des principes raciaux en un système philosophique : le comte Joseph de Gobineau (1816-1882), écrivain réactionnaire du Second Empire. Pour soutenir ses propres prétentions aristocratiques, il s'en prit à la philosophie de la Révolution française, déclara que la fraternité humaine n'était qu'une chimère parce que fondée sur une erreur : celle de l'égalité des hommes. Il y a parmi les hommes, affirma-t-il, des différences innées de talent et de valeur qu'on peut rattacher à la couleur de la peau, à la structure du cheveu, et à d'autres caractéristiques physiques. La race blanche est une race supérieure non seulement en degré mais en qualité. Elle seule est capable de créer une culture, mais pour cela elle doit conserver sa pureté.

En Allemagne, où le problème était surtout théorique et par conséquent ouvert aux influences littéraires, Gobineau eu une large audience, N'avait-il pas couronné les Allemands comme les représentants de la race des maîtres? Ravi d'une telle perspicacité, le peuple des seigneurs fonda sur tout son territoire des sociétés Gobineau chargées de répandre la bonne nouvelle . Et le plaisir des seigneurs fut porté au paroxysme sinon au délire, quand, en 1899, Houston Stewart Chamberlain publia Les fondements du XIXe siècle, ouvrage où les rèveries de Gobineau échappèrent franchement à l'attraction universelle de la santé mentale. Chamberlain confondit linguistique et génétique et plaça les Aryens au-dessus de tout, étant admis qu'était Aryens tous ceux qui, à son avis, devaient être placés au-dessus de tout. Gobineau avait craint que du sang nègre ne vint corrompre le sang blanc. Mais Chamberlain s'avisa que les Blancs étaient bien plus insidieusement menacés dans leur pureté raciale par les Juifs, parce que ceux-ci ne pouvaient se distinguer par la couleur de la peau.

Son livre eut une popularité extraordinaire. Le Kaiser, en tant que Seigneur de la race des seigneurs, et qui s'était lui-même nommé le "Très-Haut", proclamait que ce livre était sa lecture favorite. Hitler aurait été dans sa jeunesse un familier de la maison des Wagner et, comme le grand musicien était le beau-père de Chamberlain, il n'est pas impossible que le futur dictateur ait eu des contacts personnels avec ce dernier.

[...]

On sait que les Juifs étaient persécutés en Europe depuis de nombreux siècles, mais les motifs des persécutions étaient d'ordre social ou culturel. On leur reprochait d'avoir mis le Christ à mort [...] c'était des infidèles et par conséquent des êtres dénués de toute morale. Mais personne ne les croyait différents par leur nature même. Shylock pouvait bien être un monstre, on n'estimait pas pour cela que sa fille put souiller le sang bleu de Lorenzo en devenant son épouse, pourvu qu'elle fut baptisée au préalable.

Mais l'idée de justifier des brimades par une différence biologique est un produit de la pensée moderne. Ou plutôt comme le fit remarquer John Stuart Mill à la naissance de cette idée, elle est un produit de la paresse intellectuelle.

• "De toutes les manières vulgaires de ne point tenir compte des influences sociales ou morales sur l'esprit humain, écrivit-il, la plus vulgaire consiste à expliquer la diversité des types et des comportements par des causes naturelles intrinsèques."

Ceux qui étudièrent le problème se contentèrent d'admettre sans discussion l'hypothèse raciste. Leur tâche consistait selon eux non à mettre en doute le concept racial mais à classer les races c'est à dire leur assigner une place dans une hiérarchie où la race blanche occupait le sommet. "


Source : "Les races humaines" dans Bergen Evans, Histoire naturelle des sottises. 3000 ans d'erreurs quotidiennes, p. 148

vobisangelicum a écrit :
Oubliez-vous les chiens ? Les différentes races se reproduisent entre elles et sans problème.

prodigal a écrit :Le cheval et l'âne sont de races différentes

prodigal a écrit :Selon une terminologie admise par tous, deux animaux sont de même race si leur union reproductrice ne crée pas une nouvelle espèce, ou autrement dit si elle n'est pas un croisement. Le cheval et l'âne sont de races différentes, le produit de leur union est un mulet (ou un bardot). Mais il n'y a, par conséquent, qu'une race humaine. Le métissage n'est pas un croisement.
Pour évoquer la différence entre les groupes humains, on parlera alors d'ethnie.

Héraclius a écrit :
J'ai essentiellement usé de cette "novlangue" pour réfuter une analogie, celle entre les chiens et nous.

hussard a écrit :Ce que vous appelez un "sous-groupe", je l'appelle une race, de même que j'appelle les différences entre chiens des "races" et non pas des "sous-groupes".

Vous employez une novlangue dialectique spécifique pour le cas de l'espèce humaine (par rapport aux autres espèces), ce que je ne fais pas.